📘 ❞ أم المؤمنين زينب الصالحة العابدة أم المساكين ❝ كتاب ــ أمينة عمر الخراط اصدار 1998

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ أم المؤمنين زينب الصالحة العابدة أم المساكين ❝ ــ أمينة عمر الخراط 📖

█ _ أمينة عمر الخراط 1998 حصريا كتاب ❞ أم المؤمنين زينب الصالحة العابدة المساكين ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2025 المساكين: بنت جحش (32 ق هـ 21هـ) إحدى زوجات الرسول محمد وابنة عمته أميمة وهي أخت الصحابي عبد الله بن أسلمت وهاجرت إلى المدينة المنورة وتزوجها النبي بعد أن طلقها متبناه السابق زيد حارثة أجاز الوحي زواج الناس من أدعيائهم فيما يعده المسلمون زواجًا تم الترتيب له السماء شاركت عدد الغزوات كالطائف وخيبر توفيت سنة 20 وعمرها 53 وكانت أول لحاقًا به وصلى عليها الخطاب ودفنت بالبقيع ولدت رئاب يعمر صبرة مرة كثير غنم دودان أسد خزيمة قبل الهجرة النبوية بـ 33 وقد كان اسمها بَرَّة فسماها وتُكنّى بأم الحكم أبوها الأسدي حليفًا لسيد قريش المطلب هاشم ويبدو أنه لم يدرك الإسلام أما فهي عمة وأطعمها رسول أربعين وسقًا تمر خيبر ولزينب الإخوة عبدالله الذي المسلمين الأوائل وقتل يوم أحد وعبيد هاجر مع زوجته حبيبة الحبشة هجرة الأولى ثم ارتد واعتنق المسيحية وبقي بالحبشة وأبي أحمد السابقين وحمنة زوجة مصعب عمير طلحة عبيد وأمّ حبيب جَحْش وقيل: قال ابن سعد: «وبعض أصحاب الحديث يقلب فيقول أمّ وإنّما هي واسمها » تزوجها الرحمن عوف ولَم تلد شيئًا زينب يثرب كانت لكن تذكر كُتب التراجم قصة إسلامها هاجرت يثرب إليها وفي خطبها لزيد فأبت البداية نزل بقوله تعالى: Ra bracket png وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا Aya 36 La فقبلت الزواج بزيد هذا مثالاً لتحطيم الفوارق الطبقيَّة الموروثة بزواج وهو الموالي التي كانت تنتمي لطبقة السادة الأحرار إلا يسر الوجه الأمثل فدبّ الخلاف بين وزوجها فهمّ بتطليقها فردّه قائلاً: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ» فنزل تعالى وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ أَمْسِكْ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ تَخْشَاهُ فَلَمَّا زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ قَضَوْا مِنْهُنَّ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا 37 فكانت تلك الآية تشريعًا يسمح الرجل طليقة زواجها محمد بعد طلاق وبعد انقضاء عِدَّتها تزوج بزينب تكلَّم المنافقون ذلك فقالوا: «حرَّم نساء الولد تزوَّج امرأة ابنه» مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا 40 وقال أيضًا: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غَفُورًا رَحِيمًا 5 ذي القعدة غزوة بني قريظة وخرجت اثنتين غزواته وهما والطائف كما خرجت معه حجة الوداع مكانتها كان لزينب عند مكانة عالية فقد قالت عائشة عنها: «كانت تساميني أزواج ولم أرَ قطُّ خيرًا الدين وأتقى لله وأصدق حديثًا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشدَّ ابتذالاً لنفسها العمل يُتصدَّق ويُتقرب ما عدا سورة حدَّة فيها تُسرع منها الفيئة وصفها بأنها أوَّاهة عُرف حبها للخير وكثرة تصدُّقها حتى عُرفت عنها زهدها الدنيا وقد روت طائفة الأحاديث وروى أخيها والقاسم وكلثوم المصطلق الخزاعي وأم وزينب أبي سلمة آية الحجاب: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ وَرَاءِ حِجَابٍ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ تُؤْذُوا تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ بَعْدِهِ أَبَدًا عَظِيمًا شأن وليمة عرسها حيث أطال بعض القوم المقام الوليمة فنزلت ونزل قوله النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ أَحَلَّ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 1 حادثة هجر لبعض زوجاته تواطئن لمكث وفاتها توفيت وحين حضرتها الوفاة قالت: «إني أعددت كفني فإن بعث لي بكفن فتصدقوا بأحدهما وإن استطعتم إذا دليتموني تتصدقوا بحقوتي فافعلوا ماتت تترك درهماً ولا ديناراً صلى الخليفة وقتئذ وأنزلها قبرها وأسامة وعبد وابن أختها بيع منزلها للوليد عبدالملك حين عزم توسعة المسجد النبوي بخمسين ألف درهم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال