📘 ❞ عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم ❝ كتاب ــ محمد بن السيد راضي جبريل
كتب علوم القرآن - 📖 كتاب ❞ عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم ❝ ــ محمد بن السيد راضي جبريل 📖
█ _ محمد بن السيد راضي جبريل 0 حصريا كتاب ❞ عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز القرآن الكريم ❝ عن مجمع الملك فهد 2025 الكريم: لقد بعث الله تعالى رسله صلوات عليهم جميعاً إلى خلقه بدعوة واحدة أصول الاعتقاد فيها: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وإليوم الآخر وشرع لهم شرائع أساسها: الطهارة والعفاف الأخلاق والاستقامة والقصد السلوك والعدل والنصفة المعاملات والنصح للأمة الولايات: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ …} (الشورى: 13) وبقيام رسل بدعوتهم أكمل وجه وأتمه وبثباتهم عليها كما أمرهم استجلبوا عداوة الطواغيت وأثاروا أنصار الشر ممن أضلهم الشيطان وزين سبيل الغيّ فاتخذوه سبيلا وهؤلاء هم المجرمون الذين أخبر خبرهم قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} (الفرقان:31) ولقد دفعت العداوة هؤلاء المجرمين محاولة الإتيان بنيان دعوة الرسل من القواعد فانطلق كفار كل أمة جحود ظاهر للحق يكذبون رسولهم ويتهمونه بشتى التهم {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُور} (فاطر:4) فكان نصر لهؤلاء الكرام أن أيدهم مواجهة تكذيب الكفار بالمعجزات وهي الآيات الخوارق التي تفحم المعاندين وتثبت المؤمنين شاءت حكمة تكون معجزات الأنبياء السابقين أممهم حسية يراها المشاهدون ويعاينها الحاضرون: كناقة صالح وبرد النار وسلامها إبراهيم وعصا موسى وإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى بإذن لعيسى جميعا وأكثر ما كانت المعجزات الحسية بني إسرائيل وما كان ذلك إلا لفرط بلادتهم وغلظ حسهم ثم ختم بمحمد صلى عليه وسلم وكما أيد قبله بتلك أيده كذلك بكثير منها كتلك يطلبها المشركون تعنتاً فيجابون بعضها ولا يؤمنون (1) يجابون أكثرها رحمة ينزل بهم العذاب عند تكذيبهم بها جاء {وَمَا مَنَعَنَا نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا نُرْسِلُ تَخْوِيفاً} (الإسراء:59) كما الكثير هذه (2) يحدث ابتداء مرأى فيكون مواساة وتثبيتا لقلوبهم وتعميقا ليقينهم لكن المعجزة الكبرى لهذا النبي الخاتم نوع آخر إنها العقلية الباقية تخاطب الأجيال عصر ويقرؤها الناس حين الذي أعجز الفصحاء وانقطع أمامة البلغاء الأمة العربية سما بيانها ولمع ذكاؤها فكان للرسالة الخاتمة إن اختصاص بمعجزة خلافا للرسالات السابقة يأتي إيضاحه وتعليله حديثه وسلامه عليه: "ما نبي أعطي مثله آمن البشر وإنما أوتيته وحيا أوحاه فأرجو أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة" وفي معنى الحديث أقوال تصح مجملها ولعل أوضحها المراد: انتهت بانتهاء عصورهم فلم يعاينها حضرها أما معجزة فهي باقية الدين فهو خارق للعادة أسلوبه وبلاغته وسائر إعجازه ومنها إخباره بالمغيبات فلا يمر الأعصار ويظهر شيء مما به أنه سيكون يدل صحة دعواه وكذلك فالمعجزات الماضية حية تشاهد بالأبصار وأما فمعجزة عقلية بالبصيرة يتبعه لأجلها أكثر لأن يشاهد بعين الرأس ينقرض بانقراض مشاهده والذي العقل باق يشاهده بعد الأول ولهذا رد المشركين طلبهم لخوارق وسؤالهم بكفاية وعدم الحاجة غيره وذلك سبحانه: {وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (العنكبوت:50 51) ولقد عرف المسلمون منذ نزول شأن معجزته فأكبروه وبذل علماؤهم جهودهم ووقفوا أعمارهم إبراز إعجاز هذا الكتاب واستمرت الجهود المباركة موفورة فسجلت القرون بعدها تاريخ كتابات المجال لم ينقطع مددها ولم يتوقف تتابعها ولقد أولت المملكة السعودية فيما نهضت أعباء خدمة الإسلام شتى مجالاته مزيد حياطة ورعاية تمثلت الصرح الإسلامى الشامخ وهو لطباعة المصحف الشريف قام ويقوم بفضل بخدمة كتابه طباعة وتفسيراً للقرآن وترجمة لمعانيه وإثراء للدراسات القرآنية مجالاتها وأخيراً وليس بآخر معالم المجمع ندوة علمية (عناية بالقرآن وعلومه) شملت عدة محاور تضمنت موضوعات تصب كلها الهدف النبيل هدف وتلبية لدعوة كريمة أمانة البحث الكريم) مشاركة متواضعة العمل الكبير وصلب الموضوع يتناول قضيتين الأولى: قضية التأصيل التاريخي لموضوع خلال المصنفات تناولته عبر قرون وأقوال أصحابها أوجه المعتبرة والثانية: بيان التى دارت حولها العلماء ولكن يسبق لتمام الفائدة ولحاجة مسائل تتعلق ببيان المراد بمصطلح وأهمية علم وحاجة المفسرين إليه ومناط المتفق علماء ورد يخالف أسأل العلي القدير يوفق لإتمامه النحو يرضيه سبحانه وأن يجعله خالصا لوجهه ينفع ويثيبني بما هو أهله عز وجل يتجاوز عما يكون فيه تقصير لوازم والله وراء القصد وصلى وبارك سيدنا محمدصلى وعلى آله وصحبه كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب لأننا حينها لا نعرف أسباب النزول أحكام النسخ مكامن ومن التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله ومن أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة أو بأخرى واجب مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات وخدمة الباحثين فيها
كتاب
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
ــ محمد بن السيد راضي جبريل
عن مجمع الملك فهد كتاب
عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
ــ محمد بن السيد راضي جبريل
عن مجمع الملك فهد- مساهمة من: esraa
( الأحد 20 مارس 2016 ( 11:43 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
لقد بعث الله تعالى رسله صلوات الله عليهم جميعاً - إلى خلقه بدعوة واحدة، أصول الاعتقاد فيها: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وإليوم الآخر، وشرع لهم شرائع أساسها: الطهارة والعفاف في الأخلاق، والاستقامة والقصد في السلوك، والعدل والنصفة في المعاملات، والنصح للأمة في الولايات: ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ …﴾ (الشورى: 13) .
وبقيام رسل الله بدعوتهم على أكمل وجه وأتمه، وبثباتهم عليها كما أمرهم الله تعالى استجلبوا عداوة الطواغيت، وأثاروا أنصار الشر ممن أضلهم الشيطان، وزين لهم سبيل الغيّ فاتخذوه سبيلا، وهؤلاء هم المجرمون الذين أخبر الله خبرهم في قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً﴾ (الفرقان:31) ولقد دفعت العداوة هؤلاء المجرمين إلى محاولة الإتيان على بنيان دعوة الرسل من القواعد، فانطلق كفار كل أمة في جحود ظاهر- للحق -يكذبون رسولهم، ويتهمونه بشتى التهم.
﴿وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُور﴾ (فاطر:4)
فكان من نصر الله تعالى لهؤلاء الرسل الكرام أن أيدهم -في مواجهة تكذيب الكفار- بالمعجزات، وهي الآيات الخوارق التي تفحم المعاندين، وتثبت المؤمنين، ولقد شاءت حكمة الله تعالى أن تكون معجزات الأنبياء السابقين في أممهم حسية يراها المشاهدون، ويعاينها الحاضرون: كناقة صالح، وبرد النار وسلامها على إبراهيم، وعصا موسى، وإبراء الأكمه والأبرص، وإحياء الموتى بإذن الله لعيسى صلوات الله عليهم جميعا، وأكثر ما كانت المعجزات الحسية في بني إسرائيل، وما كان ذلك إلا لفرط بلادتهم، وغلظ حسهم ثم ختم الله تعالى رسله إلى خلقه بمحمد صلى الله عليه وسلم، وكما أيد من قبله بتلك المعجزات الحسية أيده كذلك بكثير منها، كتلك التي كان يطلبها المشركون تعنتاً، فيجابون إلى بعضها ولا يؤمنون (1) . ولا يجابون إلى أكثرها، رحمة من الله تعالى أن ينزل بهم العذاب عند تكذيبهم بها،كما جاء ذلك في قوله تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً﴾ (الإسراء:59)
كما كان الكثير من هذه المعجزات الحسية (2) يحدث ابتداء على مرأى من المؤمنين،فيكون ذلك مواساة لهم، وتثبيتا لقلوبهم، وتعميقا ليقينهم.
لكن المعجزة الكبرى لهذا النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم كانت من نوع آخر، إنها المعجزة العقلية الباقية، التي تخاطب الأجيال في كل عصر، يراها ويقرؤها الناس في كل حين، إنها القرآن الكريم، الذي أعجز الفصحاء، وانقطع أمامة البلغاء في الأمة العربية، التي سما بيانها، ولمع ذكاؤها،فكان المعجزة الباقية للرسالة الخاتمة.
إن اختصاص النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن الباقية خلافا للرسالات السابقة يأتي إيضاحه وتعليله كذلك في حديثه صلوات الله وسلامه عليه:
"ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى،فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة" (1) .
وفي معنى الحديث أقوال تصح في مجملها، ولعل أوضحها أن المراد: أن معجزات الأنبياء السابقين انتهت بانتهاء عصورهم،فلم يعاينها إلا من حضرها، أما معجزة القرآن فهي باقية إلى يوم الدين فهو في كل عصر خارق للعادة في أسلوبه وبلاغته وسائر وجوه إعجازه ومنها إخباره بالمغيبات،فلا يمر عصر من الأعصار إلا ويظهر شيء مما أخبر به أنه سيكون يدل على صحة دعواه، وكذلك فالمعجزات الماضية كانت حية تشاهد بالأبصار، وأما القرآن فمعجزة عقلية تشاهد بالبصيرة،فيكون من يتبعه لأجلها أكثر، لأن الذي يشاهد بعين الرأس ينقرض بانقراض مشاهده، والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل من جاء بعد الأول (2) .
ولهذا رد الله تعالى على المشركين طلبهم لخوارق الآيات، وسؤالهم المعجزات بكفاية القرآن وعدم الحاجة إلى غيره من الآيات، وذلك في قوله سبحانه: ﴿وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ (العنكبوت:50،51)
ولقد عرف المسلمون منذ عصر نزول القرآن شأن معجزته، فأكبروه، وبذل علماؤهم جهودهم، ووقفوا الكثير من أعمارهم على إبراز وجوه إعجاز هذا الكتاب الكريم، واستمرت هذه الجهود المباركة موفورة إلى يوم الناس هذا،فسجلت القرون المباركة وما بعدها من تاريخ المسلمين كتابات في هذا المجال لم ينقطع مددها، ولم يتوقف تتابعها.
ولقد أولت المملكة العربية السعودية-فيما نهضت به من أعباء خدمة الإسلام في شتى مجالاته-كتاب الله تعالى مزيد حياطة ورعاية، تمثلت في هذا الصرح الإسلامى الشامخ، وهو مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف الذي قام ويقوم بفضل من الله تعالى بخدمة كتابه الكريم طباعة المصحف، وتفسيراً للقرآن، وترجمة لمعانيه، وإثراء للدراسات القرآنية في شتى مجالاتها، وأخيراً وليس بآخر كان من معالم هذه الجهود المباركة دعوة المجمع إلى ندوة علمية عن (عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه) شملت عدة محاور تضمنت موضوعات شتى تصب كلها في هذا الهدف النبيل، هدف خدمة القرآن الكريم.
وتلبية لدعوة كريمة من أمانة المجمع يأتي هذا البحث في (عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم) مشاركة متواضعة في هذا العمل الكبير.
وصلب الموضوع في هذا البحث يتناول قضيتين الأولى: قضية التأصيل التاريخي لموضوع الإعجاز، وذلك من خلال المصنفات التي تناولته عبر قرون الإسلام، وأقوال أصحابها في أوجه الإعجاز المعتبرة، والثانية: بيان أوجه الإعجاز التى دارت حولها أقوال العلماء.
ولكن يسبق ذلك لتمام الفائدة، ولحاجة البحث مسائل تتعلق ببيان المراد بمصطلح إعجاز القرآن، وأهمية علم الإعجاز، وحاجة المفسرين إليه، ومناط الإعجاز المتفق عليه عند علماء الأمة، ورد ما يخالف ذلك.
أسأل الله العلي القدير أن يوفق لإتمامه على النحو الذي يرضيه سبحانه، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به، ويثيبني بما هو أهله عز وجل وأن يتجاوز عما يكون فيه من تقصير هو من لوازم البشر، والله من وراء القصد وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه.
#4K
3 مشاهدة هذا اليوم#76K
4 مشاهدة هذا الشهر#25K
10K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
