📘 ❞ القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه) ❝ بحث أكاديمي ــ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف اصدار 2003

أصول الفقه وقواعده - 📖 بحث أكاديمي ❞ القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه) ❝ ــ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف 📖

█ _ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف 2003 حصريا بحث أكاديمي ❞ القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير ج1 (رسالة دكتوراه) ❝ عن مكتبة الملك فهد الوطنية 2024 دكتوراه): إن أبرز سمات هذا الشرع المطهر هو اليسر الذي نص الله تعالى عليه غير ما موضع كتابه العزيز وصرح به رسوله صلى وسلم فوقع نفسي أن أجمع الضوابط والقواعد المعبرة عنه والدالة والمتضمنة له لتكون موضوعا لهذه الرسالة فتكونت لدي بذلك الفكرة الأولى بأن يكون موضوع الرسالة: (القواعد للتيسير) ثم عرضت الأمر أساتذتي الكرام فوجد منهم قبولا ولله الحمد فعزز ذلك الرغبة وشجعني الإقدام الكتابة فيه فعزمت جعل عنوان هذه [قواعد وضوابط التيسير الشريعة] بدأت فيها مستعينا بربي تبارك وتعالى ثم بدا لي عند إعداد للطبع أجعل العنوان [القواعد للتيسير] ؛ لأنه أوضح دلالة مضمون الكتاب المطلب الثاني: إجمالا: يتضمن ذكر جملة من التي صاغها الفقهاء بناء استقراء وتتبع الفروع مما يتضمن معنى المكلفين بوجه الوجوه العبادات والمعاملات ودراستها وفق منهج محدد1 ودفعا لما قد يرد كله يسر وأن تحديد قواعد يؤخذ منه مفهوم مخالفة أو أحكاما لا تتضمن أقول: إن الأصل التكليف حيث تكليف يخلو قدر المشقة كما قال عز وجل 3إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا 3 1 وكما "حفت الجنة بالمكاره " 2 وقد عرف علماء اللغة بأنه بما يشق3 وعرفه الأصول إلزام مقتضى خطاب الشرع4؛ ولأن محك الامتحان والابتلاء والتمحيص لكن بلطفه ومنه وحكمته وعلمه بضعف عباده حدود يستطيعه الإنسان حرج عسر والمراد الموضوع عرض والابتداء وتفيد وإن كان كلف بأمور فقد جعلها يستطيعونه أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين الفقة : عبارة العلم يبحث إثبات الأدلة للأحكام والذي يدل المجتهد إلى كيفية استنباط الأحكام الشرعية والسنَّة والإجماع والقياس وغيرها وأما الفقهية: فهي قضية كلية أكثرية جزئيتها بعض مسائل وموضوعها دائمًا: فعل المكلف كتب متنوعة اصول وقواعد الإسلامي وتشمل (تعريف تعريف بالمعنى اللقبي والجهل أبواب الاحكام التاسيس والتطور أول صنف فى الاصول تدوين علم الدين يبنى عليها أدلة أحكام والسنه مصادر الشيعة الإمامية الاجماع الاجتهاد المجتهد الاستنباط القول بالرأي السنة الإجماع التكليفية الوضع التأسيس المعنى اللغوي ) *تعريف وقواعدة : الأدلة يعتمد وتستمد منها أحكامه وأصول بمعناه أي المركب الإجمالي بمعنى المسمى بأصول بالقواعد وضعت للوصول إلی أدلتها التفصيلية وبعبارة أخری: يضع الأصولية لاستنباط أدلّتها الصحيحة يدرس الإجمالية وما يتوصل وطرق والاجتهاد والاستدلال فهو الاستدلال الفقهي وموضوعه ويبحث وشروطه

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه)
بحث أكاديمي

القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه)

ــ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف

صدر 2003م عن مكتبة الملك فهد الوطنية
القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه)
بحث أكاديمي

القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه)

ــ عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف

صدر 2003م عن مكتبة الملك فهد الوطنية
عن بحث أكاديمي القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير / ج1 (رسالة دكتوراه):
إن أبرز سمات هذا الشرع المطهر هو اليسر الذي نص الله تعالى عليه في غير ما موضع في كتابه العزيز، وصرح به رسوله صلى الله عليه وسلم

فوقع في نفسي أن أجمع الضوابط والقواعد المعبرة عنه والدالة عليه والمتضمنة له لتكون موضوعا لهذه الرسالة.

فتكونت لدي بذلك - الفكرة - الأولى بأن يكون موضوع الرسالة: (القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير) ، ثم عرضت الأمر على أساتذتي الكرام فوجد منهم قبولا، ولله الحمد، فعزز ذلك منهم الرغبة لدي وشجعني على الإقدام على الكتابة فيه فعزمت على جعل عنوان هذه الرسالة [قواعد وضوابط التيسير في الشريعة] ثم بدأت الكتابة فيها مستعينا بربي - تبارك وتعالى -.

ثم بدا لي - عند إعداد هذه الرسالة للطبع - أن أجعل العنوان [القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير] ؛ لأنه أوضح دلالة على مضمون الكتاب.

المطلب الثاني: مضمون الكتاب إجمالا:

يتضمن هذا الكتاب ذكر جملة من القواعد والضوابط الفقهية التي صاغها الفقهاء بناء على استقراء وتتبع الفروع الفقهية مما مما يتضمن معنى التيسير على المكلفين بوجه من الوجوه في العبادات والمعاملات ودراستها وفق منهج محدد1.

ودفعا لما قد يرد من أن الشرع كله يسر، وأن تحديد قواعد التيسير قد يؤخذ منه مفهوم مخالفة بأن في الشرع قواعد، أو أحكاما لا تتضمن التيسير أقول:

إن الأصل في التكليف من حيث هو تكليف أن لا يخلو عن قدر من المشقة كما قال - عز وجل 3إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا ... 3 1، وكما قال صلى الله عليه وسلم "حفت الجنة بالمكاره ..." 2، وقد عرف علماء اللغة التكليف، بأنه الأمر بما يشق3، وعرفه علماء الأصول بأنه إلزام مقتضى خطاب الشرع4؛ ولأن هذا هو محك الامتحان والابتلاء والتمحيص.

لكن الله - عز وجل - بلطفه ومنه وحكمته وعلمه بضعف عباده جعل هذا التكليف في حدود ما يستطيعه الإنسان من غير حرج أو عسر.

والمراد من بحث هذا الموضوع عرض القواعد والضوابط التي تتضمن معنى التيسير في الأصل والابتداء وتفيد بأن الله تعالى وإن كان قد كلف عباده بأمور فقد جعلها في حدود ما يستطيعونه..


الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#39K

6 مشاهدة هذا الشهر

#15K

14K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 999.
المتجر أماكن الشراء
عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مكتبة الملك فهد الوطنية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية