📘 ❞ تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام ❝ كتاب ــ علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا اصدار 1990

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام ❝ ــ علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا 📖

█ _ علي بن هبة الله جعفر ماكولا 1990 حصريا كتاب تهذيب مستمر الأوهام ذوي المعرفة وأولي الأفهام عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 الأفهام: نبذة الكتاب : علم المؤتلف والمختلف هو علم يبحث الأسماء المتشابهة صورتها وقد يخطىء القارىء حيث يكون الإسم مؤتلف الخط ومختلف اللفظ وهذا هذا العلم وللمؤلف نفسه كبير المجال إسمه الإكمال جاء مكمل لكتابه فهرس الموضوعات باب قول من بعثه بالبينات والهدى إنما الأعمال بالنية وإنما لامريء ما نوى فصل آخر ضمن الخطيب أن يورد كتابه أخل به الشيخان واستدراك شذ كتبهم ولم يف بذاك لأنه بأبواب وتراجم أسامي شذب منها يلزمهم وهو ما فصل حرف الألف أبين وأبير وأثير وأببرق أثيع وأيثع أسيد وأسيد وأسيد أجمد وأحمد أخرم وأخزم أثوب وأيوب أشعث وأشعب أبا وآبي أشعر وأشقر وأبيرق أزد وأزذ أناس وإياس أمية وأمنة إصبع وأصبع الأسد والأشد الأسيدي والأسيدي ذكر الباب الفصل الأول مالم يذاكره وقدم المثقل المخفف الأيلي والأبلي الباء بوبة وتوبة ونوبة بجير وبحير وما معهما البعيث والنعيت بخيت وتجيب بنان وبيان برة وبزة بصير ونصير باب بشير وبشير بجيد ونجيد بولا وتولا بجرة وبجرة بشار ويسار بريد وبزند بصرة ونضرة براز ونزار برهان وبرهان بلي وبلي بريه وثرية بركة وتركة مكرر بتيرة وبتيرة وبثيرة باشر وياسر بيبة ونبيه أبو نصيرة وأبو بصيرة نبي وثبي والبتي والبني ثروان وبزوان نجيح وبحيح وبحيح بقي وبقي ونحيت بابي ونابي وباي ويابي البصري والنصري البناني والنباتي التاء تافه وناقه الثاء ثور وبور ثميل ونميل ثعلبه ونعيلة ثبات معه ثاقب وناقب الجيم جرير وحريز جبار وحيار جليد وخليد الحسن الجيم ثم كرره الخاء المعجمة فقال خليد وجليد جلوان وجلوان وحلوان جبر وخير جناب وحباب جلد وخلد وخلد جميع وجميع جعثل وجعيل جوثة وجونة جون وخون وحوذ جري وجزي جبارة وجبارة جواب وخوات جران وجران جسر وجسر وحشر وجشر بالجيم جذرة وخدرة وجذرة الجزار والجرار معهما قال استدراكه أغفلاه الجبنى والخبنى الحاء حليمة وحكيمة حازم وخازم وجارم حبيش وحبيس حمير وخمير حرام وحزام حبة وحية حميضة وخميصة حمام وحمام والله تعالى الموفق للصواب جديد وحديد حيوان وخيوان جيش وحنش حريش وجريش حجر حويرثة وجويرية حبابة وحبانة حزم وجرم حيدة وحيدة حنتمة وخيثمة حنبل وجثيل حي وجي حريث وجريث حرنان وخربان حسبة وحسنة حنيف وحنتف حزن وخرز حشة وخشة حزرة وجزرة حنوية وحيوية حمال وجمال وجمال حبال وحبال الحبيبي والحنيني الحسني والخشني والحبشي والخيشي الحناط والخباط الحذاء والحداء التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني قبول والتعبد بما فيها لله أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل الكثير حول