📘 ❞ التحالف السياسي في الإسلام ❝ كتاب ــ منير محمد الغضبان اصدار 1982

كتب العلوم السياسية - 📖 ❞ كتاب التحالف السياسي في الإسلام ❝ ــ منير محمد الغضبان 📖

█ _ منير محمد الغضبان 1982 حصريا كتاب التحالف السياسي الإسلام عن دار المنار 2024 الإسلام: من العلوم السياسية [أولا: الحلف لغة وشرعا] يقول الإمام اللغوي الفقيه أبو منصور : والحلفاء هم الذين تعاقدوا التناصر والتمالؤ خالفهم وبهذا التعريف فقد يكون بين جماعتين إسلاميتن وقد الجماعة الإسلامية وأي تجمع حتى ولو كان كافرا للتناصر عدو ثالث وإذا رجعنا إلى نصوص السنة لأخذ المعنى الشرعي طالعنا الحديثان التاليان حول الحلف: ـ[الأول]ـ: روى ((مسلم وأبو داود)) جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول صلى عليه وسلم: «لا حلف وأيما الجاهلية لم يزده إلا شدة» وقال أبوداود: يريد المطيبين وندع شرح هذا النص للإمام المحدث ابن الأثير حيث يوضح لنا غريبه ومعناه (لا الإسلام) أصل الحلف: المعاقدة والمعاهدة التعاضد والتساعد والاتفاق فما منه الفتن والقتال القبائل والغارات فذلك الذي ورد النهي بقوله وسلم لا وما نصر المظلوم وصلة الأرحام كحلف جرى مجراه فيه (وأيما إلا شدة) الخير والنصر للحق وبذلك يجتمع حالف الإسلام كتب مجاناً PDF اونلاين هي إحدى تخصصات الاجتماعية التي تدرس نظرية السياسة وتطبيقاتها ووصف وتحليل النظم وسلوكها واثرها المجتمع هذه الدراسات تكون غالبا ذات طابع أكاديمي التوجه نظري وبحثي يحتوي القسم مجموعة الكتب يجب تقرأها كمدخل لعالم

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
التحالف السياسي في الإسلام
كتاب

التحالف السياسي في الإسلام

ــ منير محمد الغضبان

صدر 1982م عن دار المنار
التحالف السياسي في الإسلام
كتاب

التحالف السياسي في الإسلام

ــ منير محمد الغضبان

صدر 1982م عن دار المنار
عن كتاب التحالف السياسي في الإسلام:
التحالف السياسي في الإسلام من العلوم السياسية

[أولا: الحلف لغة وشرعا]

يقول الإمام اللغوي الفقيه أبو منصور ... :

والحلفاء هم الذين تعاقدوا على التناصر والتمالؤ على من خالفهم.

وبهذا التعريف فقد يكون الحلف بين جماعتين إسلاميتن. وقد يكون بين الجماعة الإسلامية وأي تجمع حتى ولو كان كافرا للتناصر على عدو ثالث.

وإذا رجعنا إلى نصوص السنة لأخذ المعنى الشرعي طالعنا الحديثان التاليان حول الحلف:

ـ[الأول]ـ: روى ((مسلم وأبو داود)) عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة» وقال أبوداود: يريد حلف المطيبين.

وندع شرح هذا النص للإمام المحدث ابن الأثير حيث يوضح لنا غريبه ومعناه (لا حلف في الإسلام) أصل الحلف: المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق، فما كان منه في الجاهلية على الفتن والقتال بين القبائل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الإسلام بقوله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وما كان منه في الجاهلية على نصر المظلوم وصلة الأرحام كحلف المطيبين وما جرى مجراه فذلك الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم: (وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا

شدة) يريد من المعاقدة على الخير، والنصر للحق، وبذلك يجتمع الحديثان. وقد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام


الترتيب:

#13K

0 مشاهدة هذا اليوم

#51K

13 مشاهدة هذا الشهر

#7K

25K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 108.
المتجر أماكن الشراء
منير محمد الغضبان ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المنار 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث