📘 ❞ الديباج المذهب في معرفة علماء أعيان المذهب المجلد الاول ❝ كتاب ــ ابن فرحون المالكي

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الديباج المذهب في معرفة علماء أعيان المذهب المجلد الاول ❝ ــ ابن فرحون المالكي 📖

█ _ ابن فرحون المالكي 0 حصريا كتاب ❞ الديباج المذهب معرفة علماء أعيان المجلد الاول ❝ عن مكتبة دار التراث للطباعة والنشر والتوزيع 2024 الاول: ترجمة المالكية مؤلفه: المتوفى سنة 799 هـ كتاب غزير الفائدة من أشهر الكتب المؤلفة تراجم الفقهاء اشتمل أكثر (630) ووقع ترتيبهم هذا التأليف عجل (كما يقول المؤلف) ولم يسع الوقت كما يجب ويعتبر مصدراً مهماً بالنسبة لمن ترجم لهم معاصريه ممن كانوا قيد الحياة أثناء تأليف كتابه وترجم لزهاء سبعين رجلاً أهل القرن الثامن معظمهم المغرب سيما بلدة آبائه تونس وقد افتتح بمقدمة ذكر فيها منهجه الكتاب وضمنها فهرساً فيه ونبذة الإمام مالك وفصولاً ترجيح مذهبه ووجوب تقليده لخصها المدارك للقاضي عياض يلتزم ترتيب التراجم إلا الحرف الأول وهو يجمع كل طبقة اشتركوا الاسم وأوصل تراجمه إلى ثماني طبقات وفي مقدمته قوله: (وقد ذكرت المجموع الوجيز مشاهير الرواة وأعيان الناقلين والمؤلفين ومن تخرّج به أحد المشاهير وجماعة حفاظ الحديث وأضربت غير إيثاراً للاختصار لأن الإحاطة بهم متعذرة واستيفاء يمكن ذكره يُخرج المقصود وذكرت جماعة المتأخرين لم يبلغ درجة الأئمة المقتدى قصداً للتعريف بحالهم لكونهم قصدوا ولأن لكل زمان رجالاً وكذلك بعض الحفاظ زماننا يقع أسمائهم الوجه المطلوب بل وقع فيهم تقديم وتأخير قصد العذر ذلك آخر الأسماء) والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال