📘 ❞ إيجاز البيان عن معاني القرآن ❝ كتاب ــ أبى الحسن النيسابوري
كتب علوم القرآن - 📖 كتاب ❞ إيجاز البيان عن معاني القرآن ❝ ــ أبى الحسن النيسابوري 📖
█ _ أبى الحسن النيسابوري 0 حصريا كتاب ❞ إيجاز البيان عن معاني القرآن ❝ دار الغرب الإسلامي 2025 القرآن: إن العلماء قد عنوا بالقرآن عناية بالغة من جميع جوانبه فمنهم عني بحل ألفاظه وبيان معانيه وأحكامه ومنهم بمعرفة ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه كتب أسباب نزوله بذكر بلاغته وإعجازه وكتبوا ذلك الكثير مما يعجز القلم حصره ولما كانت علوم أشرف العلوم وأفضلها ودراسته والعكوف أسراره ومعانيه تعطي المسلم ذخيرة تنفعه عاجله وآجله فإنني وجهت اهتمامي إلى دراسة وتحقيق «إيجاز القرآن» للشّيخ العلامة بيان الحق محمود بن أبي رحمه الله تعالى ذلك أن المؤلف أودع كتابه هذا خلاصة ما صنّف التفسير ومعاني وذكر «1» رغم صغر حجمه اشتمل أكثر عشرة آلاف فائدة: تفسير وتأويل ودليل ونظائر وإعراب وأسباب نزول وأحكام فقه ونوادر لغات وغرائب أحاديث وقال: فمن أراد الحفظ والتحصيل وكان راجعا أدب وتمييز فلا مزيد له الكتاب وقد التزم بالمنهج الذي ذكره مقدمته وأورد الفوائد التي أشار إليها ولا شك مثل الباحث حصيلة علمية جيدة يعتمد عليها ويحتاج المفسر علم اللغة والقراءات والإعراب وغيرها جاء للنيسابوري بعد عشرات الكتب صنّفت «2» المعاني القديمة تخلط بين المعنى لكن الغالب ذكر الإعراب ووجوه القراءات واللغة ولعل أقدم وأشهر هذه الكتب: لأبي زكريا يحيى زياد الفرّاء الإمام اللغوي النحوي المشهور المتوفى سنة 207 هـ ظاهرة بإعراب الآيات وتوجيه وذكر الشواهد الشّعرية وغير ذلك» وصنّف أيضا سعيد مسعدة المجاشعي المعروف ب «الأخفش الأوسط» 215 «3» صنف «معاني استجابة لطلب الكسائي ويغلب الأخفش الجانب النّحوي ويعتبر مصنّفه كتابا إعراب كما يعنى فيه بشرح الألفاظ الغربية الشعرية «4» كما أبو إسحاق إبراهيم السري الزجاج 311 ويهتم «5» بجانب النزول والاستشهاد بالأحاديث والآثار ثم جعفر أحمد محمد إسماعيل النحاس 338 وهو تلميذ فصنف أفاد المتقدمين الفن وخاصة شيخه وضمّن كثيرا الأحاديث اهتم الأقوال المختلفة معنى الآية والترجيح تلك بعض الأحيان أما لبيان موضوع الدراسة فسيأتي الحديث عنه مفصلا مبحث مستقل مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل مثلا يستطيع تدبر الكريم وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب لأننا حينها لا نعرف ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله ومن أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل عليه المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى به سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة أو بأخرى واجب كل مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين فيها
إن العلماء قد عنوا بالقرآن عناية بالغة من جميع جوانبه، فمنهم من عني بحل ألفاظه وبيان معانيه وأحكامه، ومنهم من عني بمعرفة ناسخه ومنسوخه، وخاصه وعامه، ومنهم من كتب في أسباب نزوله، ومنهم من عني بذكر بلاغته وإعجازه ... وكتبوا في ذلك الكثير مما يعجز القلم عن حصره.
ولما كانت علوم القرآن أشرف العلوم وأفضلها، ودراسته والعكوف على أسراره ومعانيه تعطي المسلم ذخيرة تنفعه في عاجله وآجله، فإنني وجهت اهتمامي إلى دراسة وتحقيق كتاب «إيجاز البيان عن معاني القرآن» للشّيخ العلامة بيان الحق محمود بن أبي الحسن النيسابوري رحمه الله تعالى.
ذلك أن المؤلف قد أودع في كتابه هذا خلاصة ما صنّف في التفسير ومعاني القرآن.
وذكر «1» - رحمه الله- أن كتابه هذا على رغم صغر حجمه قد اشتمل على أكثر من عشرة آلاف فائدة: من تفسير وتأويل، ودليل ونظائر وإعراب وأسباب نزول، وأحكام فقه، ونوادر لغات، وغرائب أحاديث.
وقال: فمن أراد الحفظ والتحصيل، وكان راجعا إلى أدب وتمييز فلا مزيد له على هذا الكتاب.
وقد التزم المؤلف- رحمه الله- بالمنهج الذي ذكره في مقدمته، وأورد الفوائد التي أشار إليها.
ولا شك أن دراسة مثل هذا الكتاب تعطي الباحث حصيلة علمية جيدة في العلوم التي يعتمد عليها التفسير، ويحتاج إليها المفسر، مثل علم اللغة والقراءات، والإعراب ... وغيرها.
وقد جاء كتاب إيجاز البيان للنيسابوري بعد عشرات الكتب التي صنّفت في معاني القرآن «2» .
وقد كانت كتب المعاني القديمة تخلط بين المعنى والإعراب لكن الغالب عليها ذكر الإعراب ووجوه القراءات واللغة.
ولعل من أقدم وأشهر هذه الكتب: معاني القرآن لأبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء الإمام اللغوي النحوي المشهور، المتوفى سنة 207 هـ «1» .
وقد عني الفرّاء في معاني القرآن عناية ظاهرة بإعراب الآيات، وتوجيه القراءات، وذكر الشواهد الشّعرية ... وغير ذلك» .
وصنّف في معاني القرآن- أيضا- سعيد بن مسعدة المجاشعي المعروف ب «الأخفش الأوسط» المتوفى 215 هـ «3» ، صنف «معاني القرآن» استجابة لطلب الكسائي.
ويغلب على كتاب الأخفش الجانب النّحوي، ويعتبر مصنّفه كتابا في إعراب القرآن، كما يعنى فيه بشرح الألفاظ الغربية، وذكر الشواهد الشعرية «4» .
كما صنف في معاني القرآن أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج المتوفى سنة 311 هـ.
ويهتم الزجاج في هذا الكتاب «5» - بجانب إعراب الآيات وتوجيه القراءات- بذكر أسباب النزول، والاستشهاد بالأحاديث والآثار.
ثم جاء أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس المتوفى سنة 338 هـ- وهو تلميذ أبي إسحاق الزجاج- فصنف كتابا في معاني القرآن، أفاد من كتب المتقدمين في هذا الفن، وخاصة شيخه الزجاج، وضمّن كتابه كثيرا من الأحاديث والآثار، كما اهتم فيه بذكر الأقوال المختلفة في معنى الآية، والترجيح بين تلك الأقوال في بعض الأحيان «1» .
أما كتاب «إيجاز البيان عن معاني القرآن» لبيان الحق النيسابوري- وهو موضوع هذه الدراسة- فسيأتي الحديث عنه مفصلا في مبحث مستقل.
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#69K
2 مشاهدة هذا الشهر#10K
19K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
