█ _ ابو الخطاب عمر بن حسن الاندلسى 0 حصريا كتاب ❞ المطرب من أشعار أهل المغرب ❝ عن دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع 2024 المغرب: الكتاب: المؤلف: أبو الأندلسي الشهير بابن دحية الكلبي (المتوفى: 633هـ) بتحقيق: الأستاذ إبراهيم الأبياري الدكتور حامد عبد المجيد أحمد بدوي راجعه: طه حسين الناشر: للجميع للطباعة والنشر بيروت لبنان عام النشر: 1374 هـ 1955 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة [ابن دحية] فهرس الموضوعات يوسف هارون الرمادي الجياني محمد فرج الجياني أمة العزيز المعتمد عباد ولادة حفصة بنت الحاج ابنة زياد المؤدب الحكم المستنصر المعتضد السلطان المتوكل الله المعتصم بالله الملك الراضي بالله خالد الحاجب ذو الرياستين الله ابن قاضي ميله حبيب المهدوي القلانسي يعمر ميمون الخولاني زكريا القلعي صقلية حمديس الجبار أبي بكر حمديس علي رشيق الجذامي سعيد شرف الجذامي المرواني الطليق الحسن الزقاق عطية الزقاق إسحاق الخفاجي الفتح الخفاجي الجليل وهبون جعفر البتي القاسم الأسعد إبراهيم حفص برد برد يحيى سهل اليكي حكم الغزال ربه ربه دراج القسطلي المعروف بالقسطلي هشام شهيد الوليد زيدون المخزومي الوزارتين عمار الحاج اللبانة عبدون إسماعيل الفهري الوزراء الأجلاء الشعراء الخصال الجد هانئ الولي الفضل حسداي الفخار بقي العبدري حيوس حبوس محمد الأوسي الرحمن زرقون الشاطبي حول المشروع•اتصل بناالمكتبة الشاملة الحديثة الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده ما تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)