📘 ❞ الموسوعة الشاملة للتصوف - ج4 ❝ كتاب ــ عدنان أحمد ياسين الفلاحي اصدار 2024
كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 كتاب ❞ الموسوعة الشاملة للتصوف - ج4 ❝ ــ عدنان أحمد ياسين الفلاحي 📖
█ _ عدنان أحمد ياسين الفلاحي 2024 حصريا كتاب ❞ الموسوعة الشاملة للتصوف ج4 ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2025 ج4: المؤلفة من خمسة مجلدات يقول المؤلف هذه الموسوعة: التصوف ذلك العالم النقاء الشفافية ومن القرب الله والقرب القلوب عالم الصفاء التصفية الزكاة التركي النور والسكينة يقول عنه أمير الشحاذين إبراهيم بن أدهم : ) لو علم الملوك وأبناء ما نحن فيه السرور والنعيم إذا الجالدونا عليه بالسيوف) ترك الشبلي كل الثراء والجاه والسلطة ليدخله لينعم بما بعد أن عانى الكبد فدخل جنة ليستريح (قَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَر " قوم اقتربوا فما عاد يحلوا لهم يبعدوا يذق حلاوة فلا يطيب له إلا يأنس بالله به سبحانه وتعالى ذاقوا لذة الأنس وحلاوة وشربوا كأس محبته جعل للمكابدة وللعناء إستعذبوها وأدمنوا الصبر والاحتساب عند صبروا بانتظار لحظات وصل أو ساعة لقاء لم يتصبروا البلاء لأنهم أحبوا فلم يشعروا بسواه وتوجهوا اليه يحسوا بألم تؤذيهم بلوى فالقلب منشغل البلوى والألم لمحبة والسعي لرضاه وكذا قلوب العاشقين تسموا عما سوى عشقها وأنا إذ أقترب القسم والقامات الشامخة وأحوم حول رياضهم ومشاركتهم فأنا لا أدعى بأني منهم ولا وصلت الذي وصلوا ذقت شربوا إنما أنا مدفوع بحمة الباحث والمتحري للحقيقة مستعيناً بصدق السعي خلف آثارهم متكناً محبتي فلطالما سمعت أبي صغري يتغنى بشوقه مردداً أقوالهم وكانت أمي تنشد لي مهدي أشعارهم ومديحهم فكترت وأطياف عشقهم تتنقل بمنزلي وعبق عطرهم يفوح حولي فحاولت جهدي أسلط الضوء هذا المنهج المنور أصدق المصادر وأكثرها علمية يقين بأن المعارضين مثلما المناصرين فهذا منهج خاص يعتمد الذوق الخاص فليس الجميع يتلذذ بقيام الليل وليس الكل يحس بحلاوة صيام التطوع الأيام الحارة بل القليل الناس الذين يتركون أبواباً الحلال خوف الشبهة والأقل هم انشغلوا بإصلاح عيونهم يتحروا عيوب الآخرين الموسوعة ج1 كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا وإنما أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الركن الثالث الإسلامي الكامل ركني والإيمان وقد جمعها حديث جبريل السلام وذكرها ابن عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما عظيم القدر والشأن قال العارف عجيبة: "مقام يُعبّر بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات المظاهر فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل كان حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد كأنك تراه تكن فإنه يراك) وهو طريق يسلكه للوصول إلى أي الوصول معرفته والعلم وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد نص فهو كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا فيها أشهر الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء للإمام الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية ثم أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة القرن الهجري كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز عبد القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة
كتاب
الموسوعة الشاملة للتصوف - ج4
ــ عدنان أحمد ياسين الفلاحي
صدر 2024م كتاب
الموسوعة الشاملة للتصوف - ج4
ــ عدنان أحمد ياسين الفلاحي
صدر 2024م
- مساهمة من: محمد عبيد
( السبت 10 فبراير 2024 ( 8:22 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الموسوعة الشاملة للتصوف المؤلفة من خمسة مجلدات..
يقول المؤلف عن هذه الموسوعة: التصوف .... ذلك العالم من النقاء ، من الشفافية ، ومن القرب من الله ، والقرب من القلوب . عالم من الصفاء ومن التصفية ، من الزكاة ومن التركي ، عالم من النور والسكينة ، عالم يقول عنه أمير الشحاذين إبراهيم بن أدهم : ) لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السرور والنعيم إذا الجالدونا عليه بالسيوف) عالم ترك الشبلي كل الثراء والجاه والسلطة ، ليدخله ، لينعم بما فيه بعد أن عانى من الكبد ، فدخل جنة التصوف ليستريح : (قَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَر ) " قوم اقتربوا من الله فما عاد يحلوا لهم ان يبعدوا ، ومن يذق حلاوة القرب ، فلا يطيب له إلا القرب ، ومن يأنس بالله فلا يطيب له إلا ان يأنس به سبحانه وتعالى.
ذاقوا لذة الأنس وحلاوة القرب وشربوا من كأس محبته ما جعل للمكابدة وللعناء لذة إستعذبوها ، وأدمنوا الصبر والاحتساب عند الله ، صبروا بانتظار لحظات وصل أو ساعة لقاء . لم يتصبروا على البلاء ، لأنهم أحبوا الله ، فلم يشعروا بسواه ، وتوجهوا اليه سبحانه ، فلم يحسوا بألم ، أو تؤذيهم بلوى ، فالقلب منشغل عن البلوى والألم لمحبة الله والسعي لرضاه ، وكذا قلوب العاشقين ، تسموا عما سوى عشقها .
وأنا إذ أقترب من هذه القسم والقامات الشامخة ، وأحوم حول رياضهم ومشاركتهم ، فأنا لا أدعى بأني منهم ، ولا وصلت الى الذي وصلوا ، ولا ذقت ما شربوا ، إنما أنا مدفوع بحمة الباحث ، والمتحري للحقيقة ، مستعيناً بصدق السعي خلف آثارهم ، متكناً على محبتي لهم ، فلطالما سمعت أبي في صغري يتغنى بشوقه لهم ، مردداً أقوالهم ، وكانت أمي تنشد لي وأنا في مهدي أشعارهم ومديحهم ، فكترت ، وأطياف عشقهم تتنقل بمنزلي ، وعبق عطرهم يفوح من كل ما حولي.
فحاولت جهدي أن أسلط الضوء على هذا المنهج المنور ومن أصدق المصادر وأكثرها علمية ، وأنا على يقين بأن هذا المنهج له من المعارضين مثلما له من المناصرين ، فهذا منهج خاص يعتمد الذوق الخاص ، فليس الجميع يتلذذ بقيام الليل ، وليس الكل يحس بحلاوة صيام التطوع في الأيام الحارة ، بل القليل من الناس الذين يتركون أبواباً من الحلال ، خوف الشبهة ، والأقل هم الذين انشغلوا بإصلاح عيونهم فلم يتحروا عيوب الآخرين.
الموسوعة الشاملة للتصوف - ج1
#13K
0 مشاهدة هذا اليوم#42K
18 مشاهدة هذا الشهر#123K
312 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
