📘 ❞ Ένα καλοκαίρι στη Θεσσαλονίκη, Απρίλιος-Σεπτέμβριος 1916 ❝ رواية ــ مارسيل تينير اصدار 2008

قصص وروايات عالمية - 📖 رواية ❞ Ένα καλοκαίρι στη Θεσσαλονίκη, Απρίλιος-Σεπτέμβριος 1916 ❝ ــ مارسيل تينير 📖

█ _ مارسيل تينير 2008 حصريا رواية ❞ Ένα καλοκαίρι στη Θεσσαλονίκη, Απρίλιος Σεπτέμβριος 1916 ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 1916: Χάρη στήριξη του Philippe Berthelot, διευθυντή γραφείου Γάλλου πρωθυπουργού Aristide Briand, η Marcelle Tinayre θα αναλάβει μια ειδική αποστολή Θεσσαλονίκη την άνοιξη Στο πρόγραμμα περιλαμβανόταν επίσκεψη των εγκαταστάσεων γαλλικού εκστρατευτικού σώματος και συμμαχικών δυνάμεων της Στρατιάς Ανατολής, καθώς γαλλικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων πόλης, αλλά γενικότερη εκτίμηση κατάστασης, ηθικού στρατεύματος, στάσης ντόπιων κ ά Φτάνει στις 29 Απριλίου εγκαθίσταται στο πολυτελές Splendid Palace, στην παραλία το οποίο καταστράφηκε λίγο καιρό αργότερα από τη μεγάλη πυρκαγιά 1917 Στην πόλη μείνει τεσσεράμισι μήνες, ως τις 10 Σεπτεμβρίου 1916, δηλαδή πριν επικράτηση βενιζελικού κινήματος Βόρεια Ελλάδα διάστημα παραμονής επισκεφθεί άλλοτε οργανωμένα στα πλαίσια προγράμματος Γαλλικής Στρατιωτικής Διοίκησης κι αυθόρμητα με συντροφιά νέων φίλων ένα μεγάλο μέρος περιοχής Θα περιπλανηθεί στους μαχαλάδες, εκκλησίες, τα τζαμιά, μουσουλμανικά νεκροταφεία κατ' επανάληψη τους καταυλισμούς προσφύγων, στρατιωτικά νοσοκομεία γαλλικά σχολεία, φτάνοντας μέχρι παρυφές Μακεδονικού Μετώπου Η σύντομα αποδεσμευτεί καθοδηγούμενες επισκέψεις στρέψει ματιά στον ντόπιο πληθυσμό ειδικά γυναίκες Οι σημειώσεις αποτελούν χρήσιμη πηγή εθνογραφικού χαρακτήρα για πληθυσμιακή σύνθεση Θεσσαλονίκης, αντιθέσεις μεταξύ εθνοτήτων, κατάσταση προσφύγων ζωή θέση γυναικών قصص وروايات عالمية مجاناً PDF اونلاين القصص هي نقل الأحداث بالكلمات والصور وغالباً ما يكون ذلك ارتجالاً أو بتجميل تشارك القصة الثقافات المختلفة كوسيلة ترفيه تعليم لحفظ التراث الثقافي وغرس القيم المعنوية العناصر الحاسمة ورواية الشخصيات الخيالية والحبكة ووجهات النظر الأدبية رواية تسبق الكتابة فقد كانت الأشكال الأولى لرواية عبارة شفوية مع الإيماءات والتعابير الجسدية كما أنها جزءاً من الطقوس الدينية؛ اعتبر الفن الصخري شكل أشكال عدد القديمة رسم سكان أستراليا الأصليون رموزاً جدران الكهوف كوسائل لمساعدة الرواة تذكر ثم رويت بعد باستخدم مزيج السرد الشفوي والموسيقى والفن والرقص وقد ساعد هذا الأسلوب فهم معنى الوجود الإنساني خلال وروايتها استخدم الإنسان وسيلة النحت جذوع الأشجار الحية ووسائل أخرى سريعة الزوال (كالرمل وأوراق الأشجار) لتسجيل الصور والكتابة استخدمت أشكالاً معقدة كالوشم معلومات الأنساب والانتماءات والوضع الاجتماعي مع ظهور واستخدام وسائل اتصال ثابتة ومحمولة أصبح تسجيل والكتب ومشاركتها عبر مناطق العالم أسهل نحتت ونقشت ورسمت وطبعت وكتبت بالحبر الخشب والخيزران والعاج والعظام والفخار وألواح الصلصال والحجر النخيل والجلد والورق والحرير وقماش وسجلت أفلام وخزنت إلكترونياً بصورة رقمية لا تزال الشفوية عالقة بالذاكرة وانتقلت جيل إلى الرغم ازدياد شعبية الإعلام المكتوبة والمتلفزة كثير أنحاء