📘 ❞ الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق ❝ كتاب ــ أيت حمو محمد اصدار 2023

كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 كتاب ❞ الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق ❝ ــ أيت حمو محمد 📖

█ _ أيت حمو محمد 2023 حصريا كتاب ❞ الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق ❝ عن مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث 2024 زروق: تستهدف هذه الدراسة بيان وتوكيد أصالته وفرادته التي تنجلي جمعه بين الكلام والفقه والتصوف ضمن عقلانية مرنة الغرب الإسلامي ولا غرو أن يكون التصوف تمثيلاً لنزعة إنسانية تروم نشر التسامح والاعتراف والتعدد كيف لا وقد اعتبر ابن عربي وجلال الدين الرومي أنّ الله يوجد المسجد والوثن والقبة والدير؟ مال إلى شرح عقيدة الغزالي مبيناً علم يناهض غير الباحث لم يتردد معرض يتدخل لكي يضفي فرقة الاعتزال المنتقدة من قبيل بقسوة وشدة صورة مخالفة لهذا الأخير وبهذا الاعتبار كان موقف هذا الصوفي التوحيد والفعل الإنساني واضحاً ومغايراً لكلام الجبرية والقدرية إنّ النظر شروح لآراء المتكلمين والمتصوفة؛ المتقدمين والمتأخرين يكشف خصوصية مسارات الفكر ومن هنا تتجلى قيمة تلقي الضوء أحد أهم أعلام كتب الزهد وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية أو هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا وإنما أركان الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الذي الركن الثالث الكامل بعد ركني والإيمان جمعها حديث جبريل عليه السلام وذكرها عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما له عظيم القدر والشأن قال العارف بالله بن عجيبة: "مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات المظاهر فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل إذا حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد كأنك تراه تكن فإنه يراك) وهو منهج طريق يسلكه للوصول أي الوصول معرفته والعلم به وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد فيه نص فهو كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا فيها أشهر الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ وإحياء للإمام والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل أبي بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد ذلك حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية ثم أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي وشمس التبريزي والنووي والغزالي والعز عبد القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة