📘 ❞ اليهودي الحالي ❝ رواية ــ علي المقري اصدار 2009
كتب الروايات والقصص - 📖 ❞ رواية اليهودي الحالي ❝ ــ علي المقري 📖
█ _ علي المقري 2009 حصريا رواية اليهودي الحالي عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 الحالي: تقع الفتاة المسلمة فاطمة غرام سالم الشاب بيئة مختلطة يهودية إسلامية كانت تقرأ عليه بعض آيات القرآن وتعلّمه اللغة العربية ويعلّمها هو العبرية ولم يلبث العاشقان أن مضيا غير مكترثين بالأصوات المعترضة وعاشا سويّة صنعاء حيث تبدأ رحلتهما الطويلة والشاقّة مواجهة التوتّر والصراع القائمين تعيدنا هذه الرواية التي يخلطُ فيها الكاتب التاريخي بالمتخيّل إلى الأجواء العاصفة عاشها اليمن خلال القرن السابع عشر وبداية الثامن بين أتباع الديانتين اليهودية والإسلامية وتظهر الأحداث صراع الآباء اليهود والمسلمين الدين وغرام الأبناء الحب قيل الكتاب: «عالجت موضوع الأنا الآخر نحو بالغ الجسارة المضمونية والتشويق التقني » (جابر عصفور «الحياة») «عنوان لافت لرواية تستوقفنا حكايتها (يمنى العيد «السفير») «للمقري قدرة خلابة التأثير القارئ» (رويترز) «من الأعمال القليلة استطاعت تضعك هذا الركن القصيّ من التجربة كتاب يستحقّ القراءة» (عبد الله بن بخيت «الرياض») «يقلّب روايته المثيرة مواجع التعايش العسير الطوائف والأقليات الدينية (صلاح فضل «الشروق» المصرية) «يتوغّل بجدّية لافتة عالم الكتابة الروائية وينجح تقديم نفسه وأعماله بقوّة وجدارة» (راسم المدهون «المستقبل») «يصيب السرد هدفه مباشرةً دون مواربة وإرجاء وانزياحات أماكن أخرى (ماريا الهاشم «النهار») «علي يكسب رهانه الثانية المجدّدة والمثيرة حقاً (أحمد المديني «القدس العربي») «بديعة المناخ وعميقة المعاني (خالد الحروب «الأيام» الفلسطينية)» كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً والرواية حكاية تعتمد بما فيه وصف وحوار وصراع وما ينطوي ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
رواية
اليهودي الحالي
ــ علي المقري
صدرت 2009م
رواية
اليهودي الحالي
ــ علي المقري
صدرت 2009م-
مساهمة من: Bogy
( الجمعة 16 يونيو 2023 ( 2:48 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
تقع الفتاة المسلمة فاطمة في غرام سالم، الشاب اليهودي، في بيئة مختلطة يهودية إسلامية. كانت تقرأ عليه بعض آيات القرآن وتعلّمه اللغة العربية، ويعلّمها هو اللغة العبرية. ولم يلبث العاشقان أن مضيا غير مكترثين بالأصوات المعترضة، وعاشا سويّة في صنعاء حيث تبدأ رحلتهما الطويلة والشاقّة في مواجهة التوتّر والصراع القائمين تعيدنا هذه الرواية التي يخلطُ فيها الكاتب التاريخي بالمتخيّل، إلى الأجواء العاصفة التي عاشها اليمن خلال القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر بين أتباع الديانتين اليهودية والإسلامية. وتظهر الأحداث صراع الآباء، اليهود والمسلمين، في الدين وغرام الأبناء في الحب..
قيل في الكتاب:
«عالجت موضوع الأنا - الآخر على نحو بالغ الجسارة المضمونية والتشويق التقني...». (جابر عصفور، «الحياة») «عنوان لافت لرواية تستوقفنا حكايتها...». (يمنى العيد، «السفير»)
«للمقري في هذه الرواية قدرة خلابة على التأثير في القارئ». (رويترز)
«من الأعمال العربية القليلة التي استطاعت أن تضعك في هذا الركن القصيّ من التجربة... كتاب يستحقّ القراءة». (عبد الله بن بخيت، «الرياض»)
«يقلّب في روايته المثيرة مواجع التعايش العسير بين الطوائف والأقليات الدينية...». (صلاح فضل، «الشروق» المصرية)
«يتوغّل بجدّية لافتة في عالم الكتابة الروائية، وينجح في تقديم نفسه وأعماله بقوّة وجدارة». (راسم المدهون، «المستقبل»)
«يصيب السرد هدفه مباشرةً من دون مواربة وإرجاء وانزياحات إلى أماكن أخرى...». (ماريا الهاشم، «النهار»)
«علي المقري يكسب رهانه في روايته الثانية المجدّدة والمثيرة حقاً...». (أحمد المديني، «القدس العربي»)
«بديعة المناخ وعميقة المعاني...». (خالد الحروب، «الأيام» الفلسطينية)»
#5K
1 مشاهدة هذا اليوم#7K
88 مشاهدة هذا الشهر#100K
941 إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع رواية ❞اليهودي الحالي❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
-
-
❞ كنتُ أعتقد أن من ليس لديه أي حلم عليه أن ينتحر، أمّا الآن فلم أعد أرى ذلك. يكفي المرء أن يعيش، حتى وإن جفت فيه الأحلام؛ فالحياة نفسها عبارة عن حلم، وما يعمله الحالمون، إذ يحلمون، هو إبقاؤها في هذا المستوى. ❝ ⏤علي المقري
❞ كنتُ أعتقد أن من ليس لديه أي حلم عليه أن ينتحر، أمّا الآن فلم أعد أرى ذلك. يكفي المرء أن يعيش، حتى وإن جفت فيه الأحلام؛ فالحياة نفسها عبارة عن حلم، وما يعمله الحالمون، إذ يحلمون، هو إبقاؤها في هذا المستوى . ❝
⏤ علي المقري -
-
-
-
-
-
-
-
-
❞ كيف لي أن أرمم انشطار الروح وانشقاق الجسد؟ )
من الروايات القليلة التي تحرك فيك الرغبة بالحديث عن انطباعك حيالها
رواية إنسانية بإمتياز. ❝ ⏤علي المقري❞ كيف لي أن أرمم انشطار الروح وانشقاق الجسد؟ )
من الروايات القليلة التي تحرك فيك الرغبة بالحديث عن انطباعك حيالها
رواية إنسانية بإمتياز . ❝
⏤ علي المقري -
❞ كنتُ أعتقد أن من ليس لديه أي حلم عليه أن ينتحر، أمّا الآن فلم أعد أرى ذلك. يكفي المرء أن يعيش، حتى وإن جفت فيه الأحلام؛ فالحياة نفسها عبارة عن حلم، وما يعمله الحالمون، إذ يحلمون، هو إبقاؤها في هذا المستوى.”. ❝ ⏤علي المقري
❞ كنتُ أعتقد أن من ليس لديه أي حلم عليه أن ينتحر، أمّا الآن فلم أعد أرى ذلك. يكفي المرء أن يعيش، حتى وإن جفت فيه الأحلام؛ فالحياة نفسها عبارة عن حلم، وما يعمله الحالمون، إذ يحلمون، هو إبقاؤها في هذا المستوى.” . ❝
⏤ علي المقري -
-
كتب أخرى لـ علي المقري:
-
❞ هل يمكن للطفل الأسود عبده عيشة أن يدخل المدرسة، ويتعلّم مع التلاميذ أن اللون الأسود في العلم الوطني يرمز إلى عهد الظلام البائد، وإلى كل ما هو قبيح وبشع ومرعب وسيئ؟. ❝ ⏤علي المقري
❞ هل يمكن للطفل الأسود عبده عيشة أن يدخل المدرسة، ويتعلّم مع التلاميذ أن اللون الأسود في العلم الوطني يرمز إلى عهد الظلام البائد، وإلى كل ما هو قبيح وبشع ومرعب وسيئ؟ . ❝
⏤ علي المقري -
-
-
❞ أتدري لماذا دخلت السجن؟ رحت أزور واحداً قريبي في التربة. شكّوا الأخدام فيّ، قالوا أنني أعامل من أجل أن أخذ حق الخدمة عنهم. وشكوني للدائرة أنني اعتديت على نسائهم. ومن هناك، مباشرة، أدخلوني السجن المركزي. نحن الأخدام حتى إذا أردنا امتلاك شيء نحاول امتلاك حقنا في العبودية. عندنا مستندات وعقود تعطينا الحق في خدمتنا لأمبو*، ونتشاجر فيما بيننا، عمن سيكون له السبق ويحظى بهذه المكرمة”. ❝ ⏤علي المقري
❞ أتدري لماذا دخلت السجن؟ رحت أزور واحداً قريبي في التربة. شكّوا الأخدام فيّ، قالوا أنني أعامل من أجل أن أخذ حق الخدمة عنهم. وشكوني للدائرة أنني اعتديت على نسائهم. ومن هناك، مباشرة، أدخلوني السجن المركزي. نحن الأخدام حتى إذا أردنا امتلاك شيء نحاول امتلاك حقنا في العبودية. عندنا مستندات وعقود تعطينا الحق في خدمتنا لأمبو*، ونتشاجر فيما بيننا، عمن سيكون له السبق ويحظى بهذه المكرمة” . ❝
⏤ علي المقري -
-
-
-
❞ يخدِّموننا. يتركوننا بلا شيء مئات السنين. وبعدها يقولون بكل سهولة إنهم سيدمجوننا في المجتمع. هل نصفق للدولة ونحن نعيش في العفن؟ نصبح أخوة وأحبابًا لهم؟ انا لست ضد هذا، ولكن كيف يكون ذلك؟ أنا اليوم تحاورت مع ثلاثة من شباب امبو، فذكروا لي الأمثال الشعبية التي ما زالوا يرددونها:˝من صاحب الخادم أصبح نادم˝ و˝الخادم أنجس من اليهودي˝ تصوروا!. ❝ ⏤علي المقري
❞ يخدِّموننا. يتركوننا بلا شيء مئات السنين. وبعدها يقولون بكل سهولة إنهم سيدمجوننا في المجتمع. هل نصفق للدولة ونحن نعيش في العفن؟ نصبح أخوة وأحبابًا لهم؟ انا لست ضد هذا، ولكن كيف يكون ذلك؟ أنا اليوم تحاورت مع ثلاثة من شباب امبو، فذكروا لي الأمثال الشعبية التي ما زالوا يرددونها:˝من صاحب الخادم أصبح نادم˝ و˝الخادم أنجس من اليهودي˝ تصوروا! . ❝
⏤ علي المقري
