█ _ سامي عامري 2015 حصريا كتاب مقدمة علم الحاسوب ( Computer science) 2024 science):
مختصر مفيد الحاسوب يتكون من قسمان رئيسان : * المكونات المادية hardware : وهي آل شيء ملموس ومحسوس مصنوع الحديد والبلاستيك * البرمجيات software (وهي مجموعة التعليمات والأوامر تقوم تشغيل المادية للحاسوب لكي يتفاعل المستخدم مع بأقصى طاقة ممكنة علم (بالإنجليزية: أو علوم الكمبيوتر الحوسبة هو دراسة العمليات التي تتفاعل البيانات والتي يمكن تمثيلها كبيانات شكل برامج يتيح استخدام الخوارزميات لمعالجة المعلومات الرقمية وتخزينها وإبلاغها يدرس عالم نظرية وممارسة تصميم أنظمة يمكن تقسيم مجالاتها إلى التخصصات النظرية والعملية التعقيد الحسابي هي مجردة للغاية حين أن رسومات تؤكد التطبيقات الواقعية تنظر لغة البرمجة مناهج وصف الحسابية بينما تتضمن برمجة نفسها لغات والأنظمة المعقدة يعتبر التفاعل بين الإنسان والحاسوب أبرز التحديات جعل أجهزة مفيدة وقابلة للاستخدام ويمكن الوصول إليها ويتم تعريف بشكل دقيق أنه يختص بالقدرة تطبيق المعرفة الناتجة والرياضيات جميع فروع والقدرة تحليل أي مشكلة وتحديد المتطلبات لها باستخدام لوضع الحل المناسب وتنفيذ وتقييم النظام القائم والعمليات والبرنامج لتلبية الاحتياجات المطلوبة ويسهل القدرة العمل بفعالية فرق ومجموعات لتحقيق هدف مشترك كتب بالحاسوب مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل Introduction to computers يُعرّف جهاز Computer) بأنه أحد الأجهزة الإلكترونية تتواجد بأنواع وأحجام مختلفة تمتلك تخزين ومعالجتها حتى استرجاعها حيث تجمع ما تُعرف بالبرمجيات software) والمعدات hardware) مكونة معاً
مختصر مفيد في علم الحاسوب
يتكون الحاسوب من قسمان رئيسان :
* المكونات المادية ( hardware : ( وهي آل شيء ملموس ومحسوس مصنوع من الحديد والبلاستيك.
* البرمجيات ( software : (وهي مجموعة من التعليمات والأوامر تقوم على تشغيل المكونات المادية
للحاسوب لكي يتفاعل المستخدم مع الحاسوب بأقصى طاقة ممكنة .
علم الحاسوب (بالإنجليزية: Computer science) أو علوم الكمبيوتر أو الحوسبة هو دراسة العمليات التي تتفاعل مع البيانات والتي يمكن تمثيلها كبيانات في شكل برامج. يتيح استخدام الخوارزميات لمعالجة المعلومات الرقمية وتخزينها وإبلاغها. يدرس عالم الحاسوب نظرية الحوسبة وممارسة تصميم أنظمة البرمجيات.
يمكن تقسيم مجالاتها إلى التخصصات النظرية والعملية. نظرية التعقيد الحسابي هي مجردة للغاية، في حين أن رسومات الحاسوب تؤكد على التطبيقات الواقعية. تنظر نظرية لغة البرمجة في مناهج وصف العمليات الحسابية، بينما تتضمن برمجة الحاسوب نفسها استخدام لغات البرمجة والأنظمة المعقدة. يعتبر التفاعل بين الإنسان والحاسوب من أبرز التحديات في جعل أجهزة الحاسوب مفيدة وقابلة للاستخدام ويمكن الوصول إليها.
ويتم تعريف علم الحاسوب بشكل دقيق على أنه علم يختص بالقدرة على تطبيق المعرفة الناتجة من الحاسوب والرياضيات على جميع فروع المعرفة، والقدرة على تحليل أي مشكلة وتحديد المتطلبات لها باستخدام الحاسوب لوضع الحل المناسب، والقدرة على تصميم وتنفيذ وتقييم النظام القائم على الحاسوب والعمليات والبرنامج لتلبية الاحتياجات المطلوبة، ويسهل القدرة على العمل بفعالية في فرق ومجموعات لتحقيق هدف مشترك.
❞ الإستدال على وجود أبينا إبراهيم عليه السلام كان من الممكن ذكر قاله تعالي فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) #الإنعام فإستخدام إبراهيم عليه السلام ضمير المُذكر هنا أحد الدالات على ربانية القرآن حيث أن إله الشمس عند أهل العراق قديماً كان يُدعا شمش و كان ذكراً هذه النقطة كانت ستفيد جدا . ❝
❞ أنَّ الشر هو نتاج إساءة استخدام المخلوقات الحيَّة للإرادة الحرَّة التي منحها إيَّاها الله، وأنَّ المعاناة ضروريَّة لتطوُّر الناس الروحاني، وقد يعبر عن مشكلة الشر بتعابير أخرى فقد وصفها سي. إس. لويس بأنها مشكلة الألم وعبر عنها بقوله: «يكلمنا الله في أوقات العافية، ويصرخ بنا في أوقات الألم»، وقيل في الحكم «من لم يأت إلى الله بلطائف الإحسان سيق إليه بسلاسل الامتحان»، وأنَّ البشر أقلُّ إدراكاً أساساً من أن يفهموا أسباب الإله للسَّماح بوجود الشر . ❝
❞ الحجاب في الثقافة الإسلامية هو لباس يستر جسد المرأة. وهو أحد الفروض الواجبة على المرأة في شرائع معظم الطوائف والفرق الإسلامية. لغويا الحجاب هو الساتر، وحجب الشئ أي ستره، وامرأة مُحَجَّبَة أي امرأة قد سُترت بستر. عادة ما يسمى غطاء رأس المرأة بالحجاب في الأوساط العربية والإسلامية.
وهناك إجماع من علماء الدين الإسلامي على وجوب الحجاب على المرأة، وإن كانوا يختلفون في هيئته، فمنهم من يرى أن على المرأة ستر جميع جسدها بما فيه الوجه والكفين، بينما يرى بعضهم الآخر جواز كشف الوجه والكفين.
حيث ترى دار الإفتاء المصرية في المصدر السابق «أنه إجماع المسلمين سلفاً وخلفاً، وأنه من المعلوم من الدين بالضرورة، وهذا يعد من قبيل الفرض اللازم الذي هو جزء من الدين». وبالرغم من ذلك تجدر الإشارة إلى أنه في العصر الحديث ظهر تيار يعارض الحجاب بدعوى أنه ليس فرضاً بل عادة . ❝