📘 ❞ عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى ❝ كتاب ــ شيرين لبيب خورشيد

اليوم الآخر - 📖 كتاب ❞ عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى ❝ ــ شيرين لبيب خورشيد 📖

█ _ شيرين لبيب خورشيد 0 حصريا كتاب ❞ عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى ❝ عن شبكة الألوكة 2024 والكبرى: جاء المقدمة: دخل أحمد إلى الحديقة ومعه أكواب العصير اللذيذ (الليمون مع النّعناع المثلّج) الذي اشتهر بتحضيره جلس الجميع كما اعتادوا وتركوا لصفاء حرّيّة اللعب بما تريد ليتسنّى للأسرة إكمال قصّة السّلام قالت أمّ أحمد: سبحان الله مرّت الأيّام سفر الجدّ والجدّة ونحن نفتقدهم جلستنا هذه الأولاد بصوت واحد لا إراديّ وعدنا جدّنا وجدّتنا بأن نخبرهم باقي القصّة ابتسم الأبوان لسرعة بديهة الأولاد ودعَوا لهم بالتّوفيق دومًا وحفظ صحتهم وحبهم للعلم أمّ وصلنا بفضل تعالى معجزات سيّدنا ونلاحظ أنّ القرآن حرص بيان ما قَدّمه لبني إسرائيل من الآيات هو آيةٌ آيات وفضله سبحانه ولذلك تكرّرت كلمة "آية" النّصِّ القرآنيّ أخبر تلك قال تعالى: {وَرَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ ذَلِكَ لآيَةً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ التَّوْرَاةِ وَلأحِلَّ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [آل عمران: 49 ـ 51] تكرّرت آية ثلاث مرّات: {قَدْ رَبِّكُمْ} البداية و{إِنَّ مُؤْمِنِينَ} الوسط و{وَجِئْتُكُمْ وفي النّهاية وهذا التّركيز دليل أهمّيّة للأنبياء ودليل عبد ورسوله كان يتلقّى ويقدّمها وبعدما قدّمَ آياته أخبرهم رسالته هي استمرار لرسالة سلفه موسى أساسها وروحِها ولهذا مصدّق للتّوراة( ): {وَمُصَدِّقًا حُرِّمَ} {آل 50] أبو نعم لقد كانت تشير أنّه عَلِمَ عزَّ وجلَّ أنّهم سيسارعون الكفر بهذه جميعًا حريصًا التّأكيد الفصْلِ بين الألوهيّة والعبوديّة وعلى وأنّ ربُّه وربّ العالمين وكان يخبر بني المدعوّين بذلك ختم بيانه الدّعويّ بقوله: {إِنَّ جميع الأنبياء مسلمون وجميع دعَوْا أقوامهم الصّراط المستقيم جميع توحيدهم فلا حجّة يتّبعوا رسالة محمّد أفضل الصّلاة والتّسليم أمّ ألا تلاحظون السابقة تثبت المعلومات التي بها رسول صلَّى اللهُ وسلَّمَ وقد دعا النّصارى واليهود بعد صلح الحديبيّة الإيمان حينما أرسل الرّسائل لجميع الأمم ليدخلوا دين أي منهج والسّير ولكنّهم لم هذا النّبيّ الأمّيّ المذكور لديهم الإنجيل والتوراة ترى موقفهم زمانه آمنوا به؟ اتّبعوا الرّسول الآية خلقه روح الله؟ لكنهم كلّ المعجزات وبعد كفروا به وكذّبوه واتّهموه بأنّه ساحر كذاب معه سحرٌّ مبين ولم يؤمن إلّا عدد الصّالحين منهم وصفهم كتابه المبين "الحواريّين" أبو معنى "الحواريين" وردت خمس مرّات وكلّها وصف أتباع المؤمنين واردة بصيغة الجمع؟ لن ندخل بالمعنى اللغوي لمعنى الحواريين سوى رجّحه الإمام ابن كثير سُمّوا الحواريّين لأنّهم بعيسى وأيّدوه ونصروه لأنّ مشتقّة "حور" وهذه المادّة عربيّة أصيلة والحواريّ هو: الصّاحب والنّاصر ينصر ويؤيّده ويتّبعه ودليل ذلك رواه البخاريّ ومسلم جابر بن عبدالله رضي عنهما قال: ندب النّاس يوم الخندق فانتدب الزّبير ثمّ اليوم الآخر مجاناً PDF اونلاين بحسب المعتقد الإسلامي القيامة أو الحساب نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام الاعتقاد الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند وبحسب فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات ثم يُبعث ويقوم موتهم ويُنشرون قبورهم يُعرضون للحساب الآلهي عز وجل عندها بجزاء الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار ويسمى بيوم لقيام الأموات فيه بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم ويؤمن المسلمون أيضا أن له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط وتقسم صغرى كبرى الركن خاص بالكتب المجانيه القابلة للتحميل موضوع وما يتعلق

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى
كتاب

عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى

ــ شيرين لبيب خورشيد

عن شبكة الألوكة
عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى
كتاب

عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى

ــ شيرين لبيب خورشيد

عن شبكة الألوكة
مجاني للتحميل
حول
قراءة أونلاين 📱 PDF تحميل مجاناً
شيرين لبيب خورشيد ✍️ المؤلفة
شبكة الألوكة 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب عيسى عليه السلام وعلامات الساعة الصغرى والكبرى:
جاء في المقدمة:

دخل أحمد إلى الحديقة ومعه أكواب العصير اللذيذ (الليمون مع النّعناع المثلّج) الذي اشتهر أحمد بتحضيره...
جلس الجميع كما اعتادوا وتركوا لصفاء حرّيّة اللعب بما تريد، ليتسنّى للأسرة إكمال قصّة عيسى عليه السّلام.
قالت أمّ أحمد: سبحان الله مرّت الأيّام على سفر الجدّ والجدّة ونحن نفتقدهم في جلستنا هذه...
الأولاد... بصوت واحد لا إراديّ... وعدنا جدّنا وجدّتنا بأن نخبرهم باقي القصّة...

ابتسم الأبوان لسرعة بديهة الأولاد ودعَوا الله لهم بالتّوفيق دومًا وحفظ صحتهم وحبهم للعلم.
أمّ أحمد: وصلنا بفضل الله تعالى إلى معجزات سيّدنا عيسى عليه السّلام، ونلاحظ أنّ القرآن حرص على بيان أنّ ما قَدّمه عيسى عليه السّلام لبني إسرائيل من الآيات هو آيةٌ من آيات الله وفضله سبحانه، ولذلك تكرّرت كلمة "آية" في النّصِّ القرآنيّ الذي أخبر عن تلك الآيات، قال تعالى: ﴿وَرَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلأحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ [آل عمران: 49 ـ 51].

تكرّرت كلمة آية ثلاث مرّات: ﴿قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ في البداية. و﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ في الوسط. و﴿وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ وفي النّهاية...

وهذا التّركيز القرآنيّ على آيات عيسى عليه السّلام، دليل على أهمّيّة الآيات للأنبياء، ودليل على أنّ عيسى عليه السّلام عبد الله ورسوله، كان يتلقّى الآيات من الله، ويقدّمها لبني إسرائيل...
وبعدما قدّمَ عيسى عليه السّلام آياته لبني إسرائيل أخبرهم أنّ رسالته هي استمرار لرسالة سلفه موسى عليه السّلام في أساسها وروحِها، ولهذا هو مصدّق للتّوراة( ): ﴿وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلأحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ﴾... {آل عمران: 50].

أبو أحمد: نعم لقد كانت الآيات تشير دومًا إلى أنّه عبد الله ورسوله، عَلِمَ الله عزَّ وجلَّ أنّهم سيسارعون إلى الكفر بهذه الآيات جميعًا... كان عيسى عليه السّلام حريصًا على التّأكيد على الفصْلِ بين الألوهيّة والعبوديّة، وعلى أنّه عبد الله ورسوله، وأنّ الله ربُّه وربّ العالمين. وكان يخبر بني إسرائيل المدعوّين بذلك، ولهذا ختم بيانه الدّعويّ إلى بني إسرائيل بقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ [آل عمران: 51].

جميع الأنبياء مسلمون، وجميع الأنبياء دعَوْا أقوامهم إلى الصّراط المستقيم، جميع الأنبياء توحيدهم واحد... فلا حجّة لهم بأن لا يتّبعوا رسالة محمّد عليه أفضل الصّلاة والتّسليم...

أمّ أحمد: نعم. ألا تلاحظون أنّ الآيات السابقة تثبت هذه المعلومات التي جاء بها رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد دعا النّصارى واليهود بعد صلح الحديبيّة إلى الإيمان بها حينما أرسل الرّسائل لجميع الأمم ليدخلوا في دين الله... أي يتّبعوا منهج الله عزَّ وجلَّ والسّير على الصّراط المستقيم... ولكنّهم لم يتّبعوا هذا النّبيّ الأمّيّ المذكور لديهم في الإنجيل والتوراة... ترى ما كان موقفهم من عيسى عليه السّلام في زمانه... هل آمنوا به؟ هل اتّبعوا هذا الرّسول الآية في خلقه من روح الله؟

لكنهم بعد كلّ هذه المعجزات وبعد كلّ هذه الآيات كفروا به وكذّبوه، واتّهموه بأنّه ساحر كذاب، وأنّ ما معه سحرٌّ مبين.

ولم يؤمن به إلّا عدد من الصّالحين منهم، وصفهم الله عزَّ وجلَّ في كتابه المبين "الحواريّين".
أبو أحمد: ما معنى "الحواريين" التي وردت في القرآن خمس مرّات، وكلّها في وصف أتباع عيسى عليه السّلام المؤمنين، وكلّها واردة بصيغة الجمع؟
لن ندخل بالمعنى اللغوي لمعنى الحواريين سوى ما رجّحه الإمام ابن كثير أنّهم سُمّوا الحواريّين لأنّهم آمنوا بعيسى عليه السّلام وأيّدوه ونصروه، لأنّ الحواريّين مشتقّة من "حور" وهذه المادّة عربيّة أصيلة.
والحواريّ هو: الصّاحب والنّاصر، الذي ينصر النّبيّ ويؤيّده ويتّبعه

ودليل ذلك ما رواه البخاريّ ومسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: ندب النّبيّ النّاس يوم الخندق، فانتدب الزّبير، ثمّ ندب، فانتدب الزّبير، ثمّ ندب النّاس، فانتدب الزّبير.
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#17K

21 مشاهدة هذا الشهر

#104K

939 إجمالي المشاهدات