📘 ❞ معالم السنة النبوية (الجزء الاول) ❝ كتاب ــ صالح أحمد الشامي اصدار 2015

مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف - 📖 ❞ كتاب معالم السنة النبوية (الجزء الاول) ❝ ــ صالح أحمد الشامي 📖

█ _ صالح أحمد الشامي 2015 حصريا كتاب معالم السنة النبوية (الجزء الاول) عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 الاول): قام الشيخ بن جزاه الله خيرا وبارك عمله حيث اختصر14 كتابا هي أصول إلى (3,921) حديثاً فقط أسماه (معالم النبوية) يأتي 3 أجزاء متاحة النت يمكنك قراءتها مع أسرتك لتجتمعوا الخير والبركة بقراءة ما لا يزيد 11 كل يوم لتختموا قراءة الأحاديث عام هذا العمل يختصر لك عشرات آلاف من 14 هي: 1 "موطأ مالك" 2 "مسند أحمد" 3 "صحيح البخاري" 4 مسلم" 5 "سنن أبي داود" 6 "جامع الترمذي" 7 النسائي" 8 ابن ماجه" 9 الدارمي" 10 "السنن الكبرى" للبيهقي 11 خزيمة" 12 حبان" 13 "مستدرك الحاكم" 14 "الأحاديث المختارة" للمقدسي وهذه الكتب أهم وأعظم كتب وقد قدمها العلماء غيرها وأشادوا بمكانتها وأنها تكاد تغادر حديثا صحيحا ومن قرأها فقد اطلع مجمل بل معظم وقد ذكر المؤلف مقدمته منهجه تحري الصحيح هذه والمقبول منها بالرجوع لأحكام أئمة علم الحديث: (كالبيهقي والذهبي وشعيب الارناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط وحسين سليم أسد ومحمد مصطفى الأعظمي وعبدالملك دهيش) قال صلى عليه وسلم: "أوتيت الكتاب ومثله معه " مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف مجاناً PDF اونلاين أو عند أهل والجماعة هو ورد الرسول محمد ﷺ قول فعل تقرير صفة خَلقية خُلقية سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) بعدها والحديث والسنة هما المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن وذلك أن خصوصا عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعة ونظمها ومفصلان لما جاء مجملا ومضيفان سكت عنه وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته كما سورة النجم: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى Aya png إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى فالحديث بمثابة حيث كونه وحياً أوحاه للنبي مرادفان للقرآن الحجية ووجوب بهما يستمد منهما العقيدة والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة نظم الحياة أخلاق وآداب وتربية قد اهتم مر العصور بالحديث جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا واستنبطت حوله العلوم المختلفة كعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح العلل وغيرها والتي كان الهدف الأساسي حفظ ودفع الكذب النبي وتوضيح المقبول والمردود مما وامتد تأثير الحديثية المجالات كالتاريخ وما يتعلق منه بالسيرة وعلوم التراجم والطبقات تأثيره علوم اللغة العربية والتفسير والفقه اعتنت الأمة الإسلامية بحديث منذ بداياتها وحاز حديث الوقاية والحفظ والمحافظة الشيء الكثير نقل لنا الروة أقوال الشؤون كلها العظيمة اليسيرة الجزئيات التي قد يتوهم أنها ليست موضع اهتمام فنقلوا التفاصيل أحوال الطعام الشراب بكيفية نومه ويقظته قيامه قعوده وكان حرصهم يجتهدوا التوفيق بين مطالب حياتهم اليومية والتفرغ للعلم فعن عمر الخطاب أنه قال: «كنت أنا وجار لي الأنصار بني أمية زيد وهي عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول رسول ينزل يوما وأنزل فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم وغيره وإذا نزل مثل » ويرجع للصحابة الفضل رواية وذلك وفاة ومع انتشار الإسلام واتساع البلاد أقام الصحابة المتفرقة ينشرون العلم ويبلغون فصار علما يروى وينقل ووجد بذلك يروي بعضهم بعض سمعوه وكذلك بعدهم التابعين كانوا يروون ولم يكونوا يتوقفون قبول أي يرويه صحابي وظل الأمر الحال حتى وقعت الفتنة أدت مقتل الخليفة عثمان عفان تبع انقسامات واختلافات وظهور الفرق والمذاهب فأخذ الدَّسُ يكثر شيئاً فشيئاً وبدأ فريق يبحث يسوغ بدعته نصوص ينسبها وعندها بدأ والتابعين يتحرون ولا يقبلون إلا عرفوا طريقها واطمأنوا ثقة رواتها وعدالتهم روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول : قال يأذن لحديثه يستمع ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي أُحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلاً يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ نعرف» وقد أخرج مقدمة أيضا سيرين قال: «لم يسألون الإسناد قالوا: سَمُّوا رجالكم» واتبعهم التابعون وتابعوهم ووضعوا قواعد علمية الأخبار غير ينصوا كثير تلك القواعد ثم فاستنبطوا منهجهم ومعرفة الرواة الذين يعتد بروايتهم بها استنبطوا شروط الرواية وطرقها وقواعد وكل يلحق الركن يحمل أُلف هذا العظيم (علم الحديث) و(كتب