📘 ❞ تفسير القرآن الكريم بين التجميد والتجديد ❝ كتاب ــ خالد إبراهيم المحجوبى اصدار 2021
أصول التفسير - 📖 ❞ كتاب تفسير القرآن الكريم بين التجميد والتجديد ❝ ــ خالد إبراهيم المحجوبى 📖
█ _ خالد إبراهيم المحجوبى 2021 حصريا كتاب تفسير القرآن الكريم بين التجميد والتجديد عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 والتجديد: يقول المؤلف: الحمد لله حمدا يكافي نعمه ويدفع نقمه ويستجلب مزيده والصلاة والسلام النبي المجتبی وعلى عترته المطهرين وصحبه المخلصين والأئمة السالفين وكل متبع من الخالقين يمثل ركيزة قطبية اساسات الديانة الإسلامية فهو المنهل الأساسي والمرکزي لاستقاء حقائق ومفاهيم وتعاليم ومطاليب الإسلام ولم يقع خلاف هذا الواقع أكثر طوائف ومذاهب المسلمين كما أن التراث الإسلامي العربي اغلبهم يقم إلا أكتاف النص القرآني المجيد وهذا ما تلقاه مائلا كتب الفقه مذاهبها وكتب التفسير مناهجها وعلوم ومباحثها ثم الفلسفة وافرقتها وكذا الأدب واللغة بشواهدها واعتضاد واعتماد كل أوالتك أحكام ولغة وأمثال وقصص القرآن وليس يغيب عنا بأجناسه وصوره قد تائر وتوجه المستوى اللغوي والأخلاقي القيمي بالقرآن دعا بعف مؤرخي إلى وضع قسم منه تحت اسم ظهور ماعرف باسلمة علی رغم كون أصلة منتجة إنسانيا" إيداعبا غير خاضع لدين أو عرق جنسه لقد طلب الله تعالى المؤمنين تحقيق التدبر بعد مرحلة السماع والإنصات يحدد منهج خصوصا لذلك فلم بنص استبطان ولا استظهاره تفکیکه ترکیه تشريحه الفكر الديني عند النيهوم ترميزه تأويله إنما التدير العادل لمعنى التأمل المركز بطبيعة عقلية فطرية سمحة لاتكلف فيها تكلس اضواء النصوص النبوية ودلالات اللسان فهي عملية تدبر غائمة عائمة عادمة عادية هذه كلها اوصاف حالات لو أصابت لجولته شظايا معنوية يحوطها التناقض ويلفها الغموض النحو الذي حققته كثيرات التفاسير القرآنية العائلة سواء السبيل وقد شكا الواحدي نحو الحال حين قال أوضاع الناس مع عصره ((أما اليوم فكل أحد يخترع شيئا ويختلق إنكا وكذبا ملقبة زمامه الجهالة ساعمد هنا تشخيص التوجهات التفسيرية توجهات العلماء والمفكرين حيث نظرتهم الحصيلة والتراث التقسپري انضم عليه تفاسیر متباينة الموارد والسواقي سأتعرض لكل ذلك منتهجة المنهج الاستقرائي الوصفي مشفوعة بالمنهج النقدي سياق تقومي تقيمي أصول مجاناً PDF اونلاين علم هو توضيح الشيء وبيان معناه وهو اهتم به المسلمون لفهم آيات فلتفسير أصولًا لا بد يحسنها يروم كلام تبارك وتعالى وقد وبينوا الفرق المنقول وبين بالمعقول ووضحوا متى يمكن للإنسان يقول برأيه وفرقوا الرأي المحمود والمذموم
كتاب
تفسير القرآن الكريم بين التجميد والتجديد
ــ خالد إبراهيم المحجوبى
صدر 2021م
كتاب
تفسير القرآن الكريم بين التجميد والتجديد
ــ خالد إبراهيم المحجوبى
صدر 2021م-
مساهمة من: محمد عبيد
( الجمعة 9 سبتمبر 2022 ( 12:51 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يقول المؤلف: الحمد لله حمدا يكافي نعمه، ويدفع نقمه، ويستجلب مزيده، والصلاة والسلام على النبي المجتبی، وعلى عترته المطهرين، وصحبه المخلصين، والأئمة السالفين، وكل متبع من الخالقين
يمثل القرآن ركيزة قطبية في اساسات الديانة الإسلامية، فهو المنهل الأساسي والمرکزي لاستقاء حقائق ومفاهيم وتعاليم ومطاليب الإسلام. ولم يقع خلاف في هذا الواقع بين أكثر طوائف ومذاهب المسلمين
كما أن التراث الإسلامي العربي - اغلبهم يقم إلا على أكتاف النص القرآني المجيد، وهذا ما تلقاه مائلا في كتب الفقه مذاهبها، وكتب التفسير مناهجها، وعلوم القرآن ومباحثها، ثم كتب الفلسفة وافرقتها . وكذا كتب الأدب واللغة بشواهدها، واعتضاد واعتماد كل أوالتك على أحكام، ولغة، وأمثال، وقصص القرآن
وليس يغيب عنا أن الأدب بأجناسه وصوره قد تائر وتوجه على المستوى اللغوي، والأخلاقي القيمي بالقرآن، وهذا ما دعا بعف مؤرخي الأدب إلى وضع قسم منه تحت اسم الأدب الإسلامي ، ثم ظهور ماعرف باسلمة الأدب، علی رغم كون الأدب في أصلة منتجة إنسانيا" إيداعبا غير خاضع لدين، أو عرق، أو جنسه
لقد طلب الله - تعالى - من المؤمنين تحقيق التدبر في القرآن ، بعد مرحلة السماع والإنصات، ولم يحدد منهج خصوصا لذلك التدبر. فلم بنص على استبطان النص، ولا استظهاره، ولا تفکیکه ، ولا ترکیه، ولا تشريحه، ولا الفكر الديني عند النيهوم
ترميزه، ولا تأويله. إنما طلب التدير العادل لمعنى التأمل المركز بطبيعة عقلية فطرية سمحة، لاتكلف فيها ولا تكلس، تحت اضواء النصوص النبوية ودلالات اللسان العربي، فهي عملية تدبر غير غائمة، ولا عائمة، ولا عادمة ولا عادية
هذه كلها اوصاف حالات لو أصابت النص المجيد لجولته إلى شظايا معنوية يحوطها التناقض، ويلفها الغموض على النحو الذي حققته كثيرات من التفاسير القرآنية العائلة عن سواء السبيل
وقد شكا الواحدي من نحو هذا الحال حين قال عن أوضاع الناس مع القرآن في عصره ((أما اليوم فكل أحد يخترع شيئا، ويختلق إنكا وكذبا، ملقبة زمامه إلى الجهالة..
ساعمد هنا إلى تشخيص التوجهات التفسيرية، ثم توجهات العلماء والمفكرين من حيث نظرتهم إلى الحصيلة التفسيرية، والتراث التقسپري ما انضم عليه من تفاسیر متباينة الموارد والسواقي، سأتعرض لكل ذلك منتهجة المنهج الاستقرائي الوصفي، مشفوعة بالمنهج النقدي، في سياق تقومي تقيمي.
#4K
0 مشاهدة هذا اليوم#37K
17 مشاهدة هذا الشهر#114K
388 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
