📘 ❞ الصوفية والتصوف في ليبيا ❝ كتاب ــ خالد إبراهيم المحجوبى اصدار 2022
كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 ❞ كتاب الصوفية والتصوف في ليبيا ❝ ــ خالد إبراهيم المحجوبى 📖
█ _ خالد إبراهيم المحجوبى 2022 حصريا كتاب الصوفية والتصوف ليبيا عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 ليبيا: يقول المؤلف: هذه الدراسة أقدمها محاولة مني لتحلية المشهد الصوفي بليبيا امتداده التاريخي وتوطه الجغرافي لست من البالغين حين أقول إن الظاهرة التصوفية لم تحظ بدراسة مركزة وجادة شتنبطن خفاياها وتتغور ملابساتها إنما رکن أكثر كتب عنها إلى اجترار معلومات تاريخية مكرورة أو سود تواربع أعلام مشهورة وفي هذا ما يفسر لنا انتقادنا لنتاج بحي متكامل متآص يشقى تهم الباحثين الحياة وملابساتها تم بعض الجهود المعدودة المحدودة التي بذلها اساتید وباحثون كان أشطهم هم النطاق المحلي: عبد الحميد الهرامة وجمعة الوريقي ومصطفى بن رابعة وأحمد القطعاني بدأت الكتاب مبحث خصصت وتشخيص الثقافية والفكرية شهدتها المدة ساوقت وزامت بدء الظهور ومظاهره تلكم المظاهر كانت أنهدها شهدته السياحة صدامات وتداولات بين كل الفقهاء وبين ثم ركزت النظر الطرق تحقق لها وجود عملي الليبية منذ أوائل التصوفي فجمعت شتاتها موجز عرضت فيه تيسر حال ومال فرقة منها سواء ذلك فرط وانقرض ظل ناصية اطنابه ومشرعة أبوابه يوم التام ولم أشا أن أجعل تاحية تجاه التفريع والتقييم والنقد لأني جعلت لذلك الغرض كتابا آخر سميه (ثالوث التصوف الإسلامي) أما الذي هو أصابعك فقد جعلته مقيدة بإيانة ليباء بعرض وتحليل البلاد قبيل وأثناء وبعد ظهور فيها فضلا بيان تضون وقسمات الوجود الدن بواكير ظهوره مرحلة استقرائه واستوائه وقد جاء منحصرأ وسط مبحثين: المبحث الأول عنوانه: البيئة والظهور والثاني أقفلت بقافلة فمنها أهم النواتج نبطت خلاله الزهد وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية ليست مذهبًا وإنما أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الركن الثالث الإسلامي الكامل بعد ركني والإيمان وقد جمعها حديث جبريل عليه السلام وذكرها ابن عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث لما له عظيم القدر والشأن قال العارف بالله أحمد عجيبة: "مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل إذا حدّه الجوارح يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد الله كأنك تراه تكن فإنه يراك) وهو منهج طريق يسلكه للوصول أي الوصول معرفته والعلم به وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد نص فهو علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا ومن أشهر الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء للإمام الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل أبي بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين بدأ كتابه الحلية بصوفية أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة
كتاب
الصوفية والتصوف في ليبيا
ــ خالد إبراهيم المحجوبى
صدر 2022م
كتاب
الصوفية والتصوف في ليبيا
ــ خالد إبراهيم المحجوبى
صدر 2022م-
مساهمة من: محمد عبيد
( الخميس 8 سبتمبر 2022 ( 11:40 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يقول المؤلف: هذه الدراسة أقدمها محاولة مني لتحلية المشهد الصوفي بليبيا في امتداده التاريخي، وتوطه الجغرافي. لست من البالغين حين أقول إن الظاهرة التصوفية ليبيا لم تحظ بدراسة مركزة وجادة، شتنبطن خفاياها، وتتغور ملابساتها. إنما رکن أكثر من كتب عنها إلى اجترار معلومات تاريخية مكرورة، أو سود تواربع أعلام مشهورة.
وفي هذا ما يفسر لنا انتقادنا لنتاج بحي متكامل متآص يشقى تهم الباحثين عن الحياة الصوفية، وملابساتها في ليبيا، و تم بعض الجهود المعدودة المحدودة التي بذلها اساتید وباحثون كان من أشطهم هم في النطاق المحلي: عبد الحميد الهرامة، وجمعة الوريقي، ومصطفى بن رابعة، وأحمد القطعاني..
بدأت هذا الكتاب مبحث خصصت الدراسة وتشخيص الحياة الثقافية والفكرية التي شهدتها ليبيا في المدة التي ساوقت وزامت بدء الظهور الصوفي ومظاهره في ليبيا. تلكم المظاهر التي كانت من أنهدها ما شهدته السياحة من صدامات، وتداولات بين كل من الفقهاء، وبين الصوفية، ثم ركزت النظر على الطرق الصوفية التي تحقق لها وجود عملي في السياحة الليبية منذ أوائل الظهور التصوفي بليبيا، فجمعت شتاتها في مبحث موجز، عرضت فيه ما تيسر من حال ومال كل فرقة منها، سواء في ذلك ما فرط منها وانقرض، أو ما ظل ناصية اطنابه، ومشرعة أبوابه، إلى يوم التام هذا.
ولم أشا أن أجعل من هذا الكتاب تاحية تجاه التفريع والتقييم والنقد، لأني جعلت لذلك الغرض كتابا آخر سميه (ثالوث التصوف الإسلامي).
أما هذا الكتاب الذي هو بين أصابعك فقد جعلته مقيدة بإيانة المشهد التصوفي في ليباء بعرض وتحليل الحياة الثقافية في هذه البلاد قبيل وأثناء وبعد ظهور التصوف فيها، فضلا عن بيان تضون وقسمات الوجود الصوفي في ليبيا، من الدن بواكير ظهوره، إلى مرحلة استقرائه، واستوائه.
وقد جاء كل ذلك منحصرأ وسط مبحثين: المبحث الأول عنوانه: البيئة الثقافية والظهور الصوفي في ليبيا، والثاني عنوانه: الطرق الصوفية في ليبيا. ثم أقفلت الكتاب بقافلة فمنها أهم النواتج التي نبطت خلاله..
#2K
0 مشاهدة هذا اليوم#20K
24 مشاهدة هذا الشهر#111K
474 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
