█ _ محمد شكري 2003 حصريا رواية مجنون الورد عن منشورات الجمل 2024 الورد: "جالس رحبة مقهى سنترال وضعي مسترخ غير مبال بالعابرين هادئ ينبغي لمن يريد أن يكلمك يهزك من كتفك هكذا قال لي صديقي نصفي الأسفل الشمس وضع كوب شاي حذرني منه: إنه يحوم حولك لا تهتم به يطلب جرعة إن لم يعطه أحد إياها فإنه النعنع ليمتصه بعد يرى الكوب فارغاً تقصده؟ ألا تراه؟ ميمون" على العكس معظم الكتاب الآخرين تعلّم لغة الأشياء العارية القاسية قبل يتعلم الكلمات "المعبرة" لذلك تظل حياته اليومية هي الأساس وتغدو الكتابة بالنسبة له إدماناً جزئياً يرفض يجعل منه قناعاً للتجميل أو مطية للارتقاء السلم الاجتماعية الخيوط التي ينسج منها مجموعته القصصية "مجنون الورد" تنتهي إلى رسم "جغرافيا سرية" للمدنية ولتحت أرضها تبدأ تناسلها جميعاً مناخ الهامشيين عالم الأطفال يبدأ الحكي بتلقائية توهمنا أنه يحكي واقعة "الوقائع المختلفة" شاهدها الطريق قرأها الصحيفة وأعاد صياغتها لكن هذا التوهم سرعان ما يبدده سطوع كلمات مفاجئة وعبارات مكثفة محملة بالإيحاءات والدلالات تنقلنا قصصي تؤطره وتوحده تلك المتناثرة مختلف القصص قوام العالم عند الهامشيون الليليون (مقابل النهاريين كما يحلو يقسم الناس) قصة "بشير حياً وميتاً" يجسد هذه العلاقة الغريبة بين العاديين العقلاء والشواذ المجانين: بشير "الأحمق" يقلق لكنه يسليهم لأنه ليس فاهم يتحلقون حوله وهو ممدد الشارع متمنين موته وعندما يستيقظ غيبوبته يصابون بخيبة أمل: "سينظرون إليه كشبح يسير بينهم" وتلقائية بها تلازمه يسمي المكونة للاهتمامات أشخاصه ويكون الجنس طليعة الاهتمامات الثنائية الفاصلة تنعدم سلوكاتهم والجسد كلي يواجهون ومنه يستوحون ردود الفعل والشهوة تختلط بما هو نباتي وحيواني وبالوجود والعدم كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل متسلسلة أنها أكبر الأجناس حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد فيه وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ مزاج المرأة صعب الفهم؛ حين يعتقد الواحد في امرأة أنها ستسبب له مصيبة إذا بها تنقذه. حين يعتقد أنها ستنقذه ربما تقوده إلى مصيبة: الإنقاذ والهلاك متوقف على مزاجها . ❝
❞ لماذا الله لا يعطينا حظنا مثلما يعطيه لبعض الناس ؟
هكذا سألت أمي ..
- الله هو الذي يعرف .. نحن لا نعرف ..لا ينبغي لنا أن نسأله
عما يعرفه هو خير منا ..˝ . ❝
❞ أقول: يُخرج الحيّ من الميّت.يخرج الحيّ من النَّتِن ومن المتَحلِّل. يُخرجه من المُتْخَم والمنهار... يُخرجه من بطون الجائعين ومن صُلْبِ المتعيِّشين على الخبز الحافي . ❝
❞ الخبز سرّ البقاء. يعلمنا الشجاعة و الدفاع عن الحقوق و ضمان البقاء , و قهر الظلم . و في الوقت نفسه غيابه يغرس في النفوس الذل و الهوان .فما عاش بشر عزيزا إذا كان خبزه حافيا . و حتى الخبز يعلمنا كيف نداعب أوتار الكمنجة و القيتارـ فالخبز الحافي لن يشعر بألمه لا الجائع و لا العاري إنما المقهور من الظلم الحالك . ❝
❞ مزاج المرأة صعب الفهم؛ حين يعتقد الواحد في امرأة أنها ستسبب له مصيبة إذا بها تنقذه. حين يعتقد أنها ستنقذه ربما تقوده إلى مصيبة: الإنقاذ والهلاك متوقف على مزاجها . ❝
❞ لقد علمتني الحياة أن أنتظر. أن أَعِيَ لعبة الزمن بدون أن أتنازل عن عمق ما اسْتَحْصَدْتُه: قُل كلمتك قبل أن تموت فإنها ستعرف، حتماً، طريقها. لا يَهُمُّ ما ستؤول إليه. الأهم هو أن تُشعل عاطفة أو حزناً أو نَزْوَة غافية... أن تُشعل لهيباً في المناطق اليباب المَوَات . ❝
❞ مزاج المرأة صعب الفهم؛ حين يعتقد الواحد في امرأة أنها ستسبب له مصيبة إذا بها تنقذه. حين يعتقد أنها ستنقذه ربما تقوده إلى مصيبة: الإنقاذ والهلاك متوقف على مزاجها . ❝