█ _ يوسف بن إسماعيل النبهاني 1904 حصريا كتاب ❞ إرشاد الحيارى تحذير المسلمين من مدارس النصارى ❝ عن مطبعة الحميديه 2024 النصارى: قال المؤلف: هذه الايام * كثير بلاد الإسلام ادخال بعض جهلة أولادهم المدارس النصرانية لتعلم العلوم الدنيوية واللغات الافرنجية وفي ضمن ذلك يتعلمون الديانة المسيحية ويشاركون أولاد عباداتهم الدينية مما هو كفر صريح لا يرضى به الله تعالى ولا محمد صلّى عليه وسلم المسيح مع أنه تغني تلك التي افتتحها والافرنج البلاد الإسلامية الإغواء وغيرهم الاسلامية الكثيرة تزيد المئات والألوف سائر أنحاء ممالكه المحروسة خليفة العصر حضرة سيدنا السلطان الأعظم أمير المؤمنين الغازي عبد الحمید خان الثاني أعز الاسلام والمسلمين وأدام له النصر العزيز والفتح المبين فقد فتح بعون وحسن توفيقه وامداد روحانية نبيه الاعظم صلی دار خلافته القسطنطينية وسائر ممالك دولته العلية العثمانية حرسها كل بلية ما يغني التطلع علم والأخروية أو لغة اللغات الشرقية والغربية حرصا منه سلامة دينهم ودنياهم فهو نصره وحرسه وحماه بحكم الاب الشفوق لجميع بل أحرص منهم حسن تربية بالصفة المشروعة تجمع بين سعادة الدنيا والدين وسلامة عقائد والحمد لله رب العالمين فلما رأيت كذلك وعلمت يقينا أن أدخل ولده ألقى نفسه وولده أعظم المهالك وعرفت انه يجوز لي لغيري أهل الملة السكوت المذكرات هي والأمة ألفت هذا الكتاب النافع لكل يقبله ويقبل اخواني المحتاجين اليه منذرا يبلغه الأقطار مبينا فيه طريق الجنة وطريق النار حتى يكون عذر الاعذار عند الواحد القهار لمن يفعل المنكر يسكت القدرة انكاره بوجه وجوه الإنكار وسميته (ارشاد النصاری) ورتبته مقدمة وأربعين فصلا وخاتمة وأسأل يجعله خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع النفع العميم بجاه الرؤف الرحیم وعلى آله وأصحابه أفضل الصلاة والتسليم [تنبيه] قد رتبت فصول الأربعين بحسب ألهمني تعالی وقت تأليفها وكتابتها وقد تكرر فيها قليل المعاني الكتابة فابقيتها بعد تمامها وضعها التأليف ولم أتصرف بتأخير مقدم تقديم مؤخر بحذف شئ لان التكرار نفع وليس التقديم والتأخير أدنى ضرر (واعلم) قبل الشروع المقدمة المنكرات تحتاج الاقامة دليل يثبت انها أمر منكر بالنظر شدة قبحها وظهور شناعتها يكفي إنكارها مجرد حكاية حالها مثلا اذا زنى رجل بإمرأة نهارا الملأ العام مجمع الناس فهذا يلزمك اقامة التقبيح فعله حالته القبيحة كاف للانكار والتشنيع ومن والله ارتكبه هؤلاء الفساق المراق إدخال سيما الشروط الآتية فإذا قلت فلان المسلم مدرسة نصرانية بشرط يتعلم دین ويدخل الكنيسة ويعبد معهم عبادة الفعل لكونه بلغ منتهی القباحة والشناعة كما فاعله الضلال والرقاعة يحتاج اثبات قباحته وكونه أنكر وأشنع الشناعات حكايته لاظهار شناعته وذم الجهال وأهل الفسوق والضلال ويا ليت شعري كان الجاهل الفاسق المنافق المارق يخشى يستحي يخاف العقاب والحساب لم جماعته ملته الذين يعيش عار وشنار ارتكابه الأفعال يرتكبها إلا الاشرار يسقط أيضا عين الكفار لأنهم يقولون الرجل ليس دين فلا ينظرونه نظر أمين لعلمهم يريد تنصير حقيقة بادخاله مدرستهم شروطهم وانما يعلمون تهاونه دينه أداه قبول غير مبال بما يلحقه ويلحق ابنه دينهما ومثل قول رسول صلى (اذا تستح فاصنع شئت) وهو نزع ربقة الحياء وصار عنده الكفر والإيمان والمدح والذم سواء وهذا أوان الهادي إلى الصواب الرد مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات تناقش بالعقل وبما تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد اليهود والنصارى والمستشرقين وفرقهم رد عقلاني نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة