📘 ❞ موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية) ❝ كتاب ــ فراس السواح اصدار 2005

كتب الفرق والأديان - 📖 كتاب ❞ موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية) ❝ ــ فراس السواح 📖

█ _ فراس السواح 2005 حصريا كتاب ❞ موسوعة تاريخ الأديان (اليونان الرومان أوروبا ما قبل المسيحية) ❝ عن دار علاء الدين للطباعة والترجمة والنشر 2024 المسيحية): تقع هذه خمسة مجلدات يركز كل مرحلة محددة ليست الموسوعة من كتابة كما يظن بعض بل هو محرر لها ومساهم فيها بعدة مواضيع إنما هي مختارات مترجمة لعدد كبير جدا الكاتبين المهمين مجال مثل: مرسيا إلياد ودوركهايم وجون نوس وسام جيل وبيتر فورست وغيرهم كثيرين ساهم عدد المترجمين مثل ثائر ديب محمد منقذ الهاشمي وعدنان حسن ويوسف شلب في الكتاب الأول تناول لمعتقدات الشعوب البدائية الأهم يبدأ بكلمة مفهوم والفصل الثاني يقف أهم الخصائص المميزة للدين المجتمعات وتعدد المعتقدات والمفاهيم وبساطتها وبعدها لأهم اتجاهين الديانات وهما: الطوطمية والشامانية فصلين يقفان بالتفصيل يخص هذان الاتجاهان وتطورهما وأماكن ظهورهما ثم نماذج أديان أمريكا الشمالية والديانات الأفريقية القسم الذي يتناولما ذكرت كان ثقيل التناول لأنه فصّل يمكن أن يقال بخصوص المواضيع التي يتناولها القسم يتناول ديانات العصور الحجرية يبدأ كالعادة بتحديد التاريخ التاريخية ثم حقبة زمنية حدى فيتناول العصر الباليوليتي بكل أنواعه الأدنى والأوسط والأعلى وكان البحث الحقبة غير قاطع بسبب عدم قدرة عصرنا فهم هذا بشكل كلي بالرغم الاكتشافات الأركيولوجية إلا أنها كافية لتكوين معتقد كامل لكنه بقدر الإمكان أنا النيوليتي أسهل الجهة لتوفر معلومات واكتشافات أركيولوجية أكثر نرى هنا للديانات المنتشرة مراكز العصر: الشوق جنوب شرقي بتفصيل القديمة لا تقف المحطات لكنها ليست موجزة عرضها لأي موضوع إنها تفصل القول فيما تتناوله الجزء بتناول الديانة المصرية يفصل الخطوط العامة للديانة الحديث الآلهة ووظيفة كلٍ منهم وإلى أي مجمع إلهي ينتمي الباب السورية القديمة: الكنعانية والفينيقية والآرامية وديانة إيبلا الثالث بلاد الرافدين وهو الأفضل بإطلالة عامة بين النهرين السومرية والحديث المعتقد والطقس والأسطورة وبينتهي بابل وآشور ويختتم بباب صغير العرب الإسلام والسبب صغر الباب توفر المواد الكافية لدراسة دياناتهم وهذا تدمير الدولة الإسلامية لكل فيقف الكاتب الفصل موجود محاولة ولو جزء بسيط معتقداتهم تحدث آلهه الاغريق واليونان واساطيرها وخرافاتها وتحدث الروم ودياناتهم الوثنية دخول المسيحيه اليهم هذا ملئ بسرد القصص والخرافات تحيط بالآلهه عبدوها كواكب وبحار وجبال ومياه ونار وشمس وقمر جزء بالفانتازيا صح لي التعبير كميه هائلة الاساطير لايمكن يصدقها العقل والتي سبقت فترة المسيحية مايدل تأثر الديانه بالفترة سبقتها مع مافيها وثنيه القت بظلالها المسيحي وقد ذكر الأعتقاد بوجود الأقزام والعمالقة والعفاريت بشتى انواعها ظل سائدا الأراضي الجرمانية لعدة قرون تلت وقد دام بعضها حتى يومنا وهناك القرن ٩ والقرن ١٣ تمازجت خلالها والاساطير الاحيان حيث القبائل والقوطيه تقبلت المسيحي دون التخلي معتقداتها الموروثة وكل مافعلوه وضعوا ديانة فوق الأخرى يربطهم بأي منها رابط قوي وقد استغرقت قرونا عديدة تتلاشى ولا يجزم انها تلاشت تماما ومازال الكثير الان يؤمنون بالطقوس السحرية ويتبعونها يتضمن الرابع الشرق الأسيوية وأكثرمن ثلثى المجلد مقتطف واحد اسمه "ديانات الإنسان" لجون ب وهو الذى الهندوسية والبوذية وبذلك فإن أحسن وأمتع فى كلها لأن المئتىْ وخمسين صفحة المقتطفة تتناول مكثف الهند عبر نفس طويل يسوده ومشروع عكس بقية "الديانة الغول العملاقة" مبينا تسمح به المساحة تطور أفكارها والطرق التى حافظت بها نفسها وامتصت خرجت فبدت كجسم ذكى حى وجبار إلى جانب مرونتها وسعتها جمعت تنوعات الأفكار والأمزجة والتوجهات المتضادة فقد تيارين ممتدين متضادين أشد التناقض نزعة التجريد ونزعة التشخيص فكانت ترى الخلاص يتحقق بالتخلى التجليات الإلهية الجزئية آلهة مشخصة والتوجه الألوهة المجردة أتمن – براهمان الخفى والغير محدد وذهبت حدود التطرف وكانت التماهى تجلٍ بعينه جزئى "الإله فيشنو" أو شيفا" وهما إلهان يمتد منهما سلسلة فللإله فيشنو عشر تجليات تتحقق الفائدة الدينية والخلاص الإخلاص التقوويّ أى صورة فيهم "كريشنا" و"راما" الصور المشخصة للألهة الفرق يذهب أحيانا أيضا لأقصى وما الحدين تشمل العملاقة هائلا الدرجات والتمازجات والألعاب النارية والمفرقعات الكونية الجزء الأخير اعتبره الأكثر امتاعا تكلم الزرادشتيه والمانويه واليهودية والمسيحيه فيه التفاصيل والشروح الممتعه والمثيرة الاقل استخدام مصطلحات وهوامش صعبة الختام اعتقد الموسوعه بأجزاءها الخمسة كانت مجهودا ضخما وشاملا قد يجد البعض قراءة الكتب الملل والصعوبة الا المهتمين بالقراءة والأديان ستضيف لهم كتب مجاناً PDF اونلاين القسم  (الباطنية والاسماعيلية والصوفية والشيعة والمعتزلة) وغيرها المذاهب المنتسبة للإسلام والمذاهب الفكرية (اليهودية النصرانية البوذية السيخية الوطنية والقومية الالحاد الشيوعية الوجودية)

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية)
كتاب

موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية)

ــ فراس السواح

صدر 2005م عن دار علاء الدين للطباعة والترجمة والنشر
موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية)
كتاب

موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية)

ــ فراس السواح

صدر 2005م عن دار علاء الدين للطباعة والترجمة والنشر
حول
فراس السواح ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار علاء الدين للطباعة والترجمة والنشر 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب موسوعة تاريخ الأديان (اليونان ، الرومان ، أوروبا ما قبل المسيحية):
تقع موسوعة تاريخ الأديان هذه في خمسة مجلدات، يركز كل كتاب على مرحلة محددة في تاريخ الدين.

ليست الموسوعة من كتابة فراس السواح كما يظن بعض، بل هو محرر لها ومساهم فيها بعدة مواضيع. إنما هي مختارات مترجمة لعدد كبير جدا من الكاتبين المهمين في مجال الأديان، مثل: مرسيا إلياد ودوركهايم وجون نوس وسام جيل وبيتر فورست... وغيرهم كثيرين.. كما ساهم فيها عدد من المترجمين مثل ثائر ديب محمد منقذ الهاشمي وعدنان حسن ويوسف شلب... وغيرهم.

في الكتاب الأول من الموسوعة تناول لمعتقدات الشعوب البدائية الأهم، يبدأ الكتاب بكلمة فراس السواح عن مفهوم البدائية، والفصل الثاني يقف على أهم الخصائص المميزة للدين في المجتمعات البدائية وتعدد المعتقدات والمفاهيم وبساطتها.

وبعدها تناول لأهم اتجاهين في الديانات البدائية، وهما: الطوطمية والشامانية، فصلين لعدد من الكتاب يقفان بالتفصيل على كل ما يخص هذان الاتجاهان وتطورهما وأماكن ظهورهما.

ثم فصلين عن نماذج من الأديان البدائية، أديان أمريكا الشمالية والديانات الأفريقية.
القسم الأول من الكتاب الذي يتناولما ذكرت كان ثقيل في التناول لأنه فصّل كل ما يمكن أن يقال بخصوص المواضيع التي يتناولها.

القسم الثاني يتناول ديانات العصور الحجرية.
يبدأ كالعادة بتحديد مفهوم ما قبل التاريخ والديانات ما قبل التاريخية، ثم يقف على كل حقبة زمنية على حدى، فيتناول العصر الباليوليتي بكل أنواعه، الأدنى والأوسط والأعلى، وكان البحث في هذه الحقبة غير قاطع بسبب عدم قدرة عصرنا على فهم هذا العصر بشكل كلي، بالرغم من الاكتشافات الأركيولوجية إلا أنها غير كافية لتكوين معتقد كامل، لكنه يتناول بقدر الإمكان كل ما يخص هذا العصر. أنا العصر النيوليتي كان أسهل من هذه الجهة لتوفر معلومات واكتشافات أركيولوجية أكثر. نرى هنا تناول للديانات المنتشرة في أهم مراكز هذا العصر: الشوق الأدنى، جنوب شرقي أوروبا، ثم يتناول بتفصيل أكثر الديانات في أوروبا القديمة.

لا تقف الموسوعة على كل الأديان، بل تقف على أهم المحطات في تاريخ الأديان، لكنها ليست موجزة في عرضها لأي موضوع، بل إنها تفصل القول فيما تتناوله بشكل كلي.

في الجزء الثاني من الموسوعة يبدأ الكتاب بتناول الديانة المصرية القديمة، يفصل الكتاب الخطوط العامة للديانة ثم الحديث عن الآلهة ووظيفة كلٍ منهم وإلى أي مجمع إلهي ينتمي.

الباب الثاني بتناول الديانات السورية القديمة: الكنعانية، والفينيقية، والآرامية، وديانة إيبلا.

الباب الثالث يتناول ديانات بلاد الرافدين، وهو الجزء الأفضل في الكتاب، يبدأ بإطلالة عامة على أديان ما بين النهرين، ثم يتناول الديانة السومرية والحديث عن المعتقد والطقس والأسطورة، وبينتهي بتناول ديانات بابل وآشور.

ويختتم الكتاب بباب صغير عن ديانات العرب قبل الإسلام، والسبب في صغر هذا الباب عدم توفر المواد الكافية لدراسة دياناتهم وهذا بسبب تدمير الدولة الإسلامية لكل ما يخص المعتقدات القديمة. فيقف الكاتب في هذا الفصل على ما هو موجود في محاولة لدراسة ولو جزء بسيط من معتقداتهم.

في الجزء الثالث من الموسوعة تحدث الكاتب عن آلهه الاغريق واليونان واساطيرها وخرافاتها وتحدث عن الروم ودياناتهم الوثنية قبل دخول المسيحيه اليهم

هذا الجزء ملئ بسرد القصص والخرافات التي تحيط بالآلهه التي عبدوها من كواكب وبحار وجبال ومياه ونار وشمس وقمر
جزء ملئ بالفانتازيا ان صح لي التعبير كميه هائلة من الاساطير التي لايمكن ان يصدقها العقل والتي سبقت فترة دخول المسيحية وهذا مايدل على تأثر الديانه المسيحيه بالفترة التي سبقتها مع مافيها من وثنيه القت بظلالها على الدين المسيحي

وقد ذكر الكاتب ان الأعتقاد بوجود الأقزام والعمالقة والعفاريت بشتى انواعها ظل سائدا في الأراضي الجرمانية لعدة قرون تلت دخول المسيحية وقد دام بعضها حتى يومنا هذا وهناك حقبة تقع بين القرن ٩ والقرن ١٣ تمازجت خلالها الاساطير الوثنية والاساطير المسيحية في بعض الاحيان حيث ان أكثر القبائل الجرمانية والقوطيه تقبلت الدين المسيحي دون التخلي عن معتقداتها الموروثة وكل مافعلوه ان وضعوا ديانة فوق الأخرى دون أن يربطهم بأي منها رابط قوي
وقد استغرقت الوثنية قرونا عديدة قبل ان تتلاشى ولا يجزم انها تلاشت تماما ومازال الكثير حتى الان يؤمنون بالطقوس السحرية الوثنية ويتبعونها .

يتضمن الجزء الرابع من الموسوعة الديانات الشرق الأسيوية، وأكثرمن ثلثى المجلد مقتطف من كتاب واحد اسمه "ديانات الإنسان" لجون ب. نوس.

وهو الجزء الذى يتناول الهندوسية والبوذية، وبذلك فإن هذا الجزء هو أحسن وأمتع ما فى الموسوعة كلها، لأن المئتىْ وخمسين صفحة المقتطفة من كتاب واحد تتناول بشكل مكثف ديانات الهند عبر نفس طويل يسوده تناول واحد ومشروع واحد، على عكس بقية الموسوعة.

يتناول هذا الكتاب تاريخ الهندوسية "الديانة الغول العملاقة" مبينا بالتفصيل الذى تسمح به هذه المساحة تطور أفكارها والطرق التى حافظت بها على نفسها وامتصت الديانات الأخرى التى خرجت منها، فبدت هذه الديانة كجسم ذكى حى وجبار. إلى جانب مرونتها وسعتها التى جمعت تنوعات هائلة فى الأفكار والأمزجة، بل والتوجهات المتضادة، فقد جمعت تيارين ممتدين متضادين أشد التناقض بين نزعة التجريد ونزعة التشخيص. فكانت نزعة التجريد ترى أن الخلاص يتحقق بالتخلى عن التجليات الإلهية الجزئية فى آلهة مشخصة والتوجه إلى الألوهة المجردة، أتمن – براهمان الخفى والغير محدد، وذهبت فى هذا إلى حدود التطرف.

وكانت نزعة التشخيص ترى الخلاص فى التماهى مع تجلٍ بعينه جزئى مثل "الإله فيشنو" أو "الإله شيفا"، وهما إلهان يمتد من كل منهما سلسلة من التجليات، فللإله فيشنو عشر تجليات، تتحقق الفائدة الدينية والخلاص مع الإخلاص التقوويّ مع أى صورة فيهم، مثل "كريشنا" و"راما"، وكان التماهى مع هذه الصور المشخصة للألهة فى هذه الفرق يذهب أحيانا أيضا لأقصى حدود التطرف، وما بين الحدين تشمل الهندوسية العملاقة كما هائلا من الدرجات والتمازجات والألعاب النارية والمفرقعات الكونية.

الجزء الأخير من الموسوعة اعتبره الأكثر امتاعا تكلم عن الديانة الزرادشتيه والمانويه واليهودية والمسيحيه هذا الجزء فيه الكثير من التفاصيل والشروح الممتعه والمثيرة وهو الاقل في استخدام مصطلحات وهوامش صعبة في الختام اعتقد ان الموسوعه بأجزاءها الخمسة كانت مجهودا ضخما وشاملا قد يجد البعض في قراءة مثل هذه الكتب بعض الملل والصعوبة الا ان المهتمين بالقراءة في التاريخ والأديان ستضيف لهم الكثير..
الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#62K

11 مشاهدة هذا الشهر

#113K

614 إجمالي المشاهدات