📘 ❞ بهجة المَجالس وأنس المُجالس ( الجزء الثاني ) ❝ كتاب ــ ابن عبدالبر
الشعر العربى - 📖 كتاب ❞ بهجة المَجالس وأنس المُجالس ( الجزء الثاني ) ❝ ــ ابن عبدالبر 📖
█ _ ابن عبدالبر 0 حصريا كتاب ❞ بهجة المَجالس وأنس المُجالس ( الجزء الثاني ) ❝ عن مكتبة مشكاة الإسلامية 2025 ): من أفضل كتب الشعر والأدب ومن التراث العربي فهو يضم 132 باباً ويذكر كل باب ما قيل فيه قبله الآيات والأحاديث أليف عبد البر وهو الأئمة المحدثين الثقة وأحد أكبر العلماء وتوفي عام 463 هجرياً يتضمن الكتاب 3 مجلدات ويحوي العربى مجاناً PDF اونلاين وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا فإن يشترط أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)
من أفضل كتب الشعر والأدب، ومن أفضل كتب التراث العربي.
فهو يضم 132 باباً ويذكر في كل باب كل ما قيل من الشعر فيه، ويذكر قبله الآيات والأحاديث.
أليف ابن عبد البر وهو من الأئمة المحدثين الثقة، وأحد أكبر العلماء وتوفي عام 463 هجرياً، يتضمن الكتاب 3 مجلدات، ويحوي 132 باباً.
#5K
0 مشاهدة هذا اليوم#8K
12 مشاهدة هذا الشهر#85K
2K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ليت الباع لنا كانت مـجـاورةً وليتنا لا نرى مما نرى أحـدا إن السباع لتهدا في مرابضهـا والناس ليس بهاءٍ شرّهم أبـدا فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها تعش سليماً إذا ما كنت منفرداً وقال منصور الفقيه : أحذّرك الناس إلاّ قـلـيلا فلا تبغين إليهـم سـبـيلا وفارقهم عن قليّ واتـخـذ إذا ما خشيت انفراداً خليلا من الجنّ والجنّ إن تلقهـم تجدهم أبرّ فعالا وقـلـيلا من الإنس ،لا كان مستأنساً بهم طالبٌ من سواهم بديلاً وقال أبو العتاهية : أياربّ إنّ الناس لا ينصفوننـي وإن أنا لم أنصفهم ظلمونـي وإن كان لي شيْ تصدّوا لأخذه وإن جئت أبغي شيئهم منعوني وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم وإن أنا لم أبذل لهم شتمونـي وإن طرقتني نكبةٌ فرحوا بهـا وإن صحبتني نعمةٌ حسدونـي سأمنع قلبي أن يحـنّ إلـيهـم وأحجب عنهم ناظري وجفوني أنشدني حكم بن المنذر لنفسه : وكنتم أخلائي الذين أعـدّهـم لصرف زمان إن ألمّ بداهـيه فأخلفتم ظني بكم فقلـيتـكـم فنفسي عنكم أخر الدهر ساليه. ❝ ⏤ابن عبدالبر❞ ليت الباع لنا كانت مـجـاورةً وليتنا لا نرى مما نرى أحـدا
إن السباع لتهدا في مرابضهـا والناس ليس بهاءٍ شرّهم أبـدا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها تعش سليماً إذا ما كنت منفرداً
وقال منصور الفقيه :
أحذّرك الناس إلاّ قـلـيلا فلا تبغين إليهـم سـبـيلا
وفارقهم عن قليّ واتـخـذ إذا ما خشيت انفراداً خليلا
من الجنّ والجنّ إن تلقهـم تجدهم أبرّ فعالا وقـلـيلا
من الإنس ،لا كان مستأنساً بهم طالبٌ من سواهم بديلاً
وقال أبو العتاهية :
أياربّ إنّ الناس لا ينصفوننـي وإن أنا لم أنصفهم ظلمونـي
وإن كان لي شيْ تصدّوا لأخذه وإن جئت أبغي شيئهم منعوني
وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم وإن أنا لم أبذل لهم شتمونـي
وإن طرقتني نكبةٌ فرحوا بهـا وإن صحبتني نعمةٌ حسدونـي
سأمنع قلبي أن يحـنّ إلـيهـم وأحجب عنهم ناظري وجفوني
أنشدني حكم بن المنذر لنفسه :
وكنتم أخلائي الذين أعـدّهـم لصرف زمان إن ألمّ بداهـيه
فأخلفتم ظني بكم فقلـيتـكـم فنفسي عنكم أخر الدهر ساليه. ❝
⏤ ابن عبدالبر
