📘 ❞ ريجيش بلاشير ❝ كتاب ــ حسين الواد اصدار 2019

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب ريجيش بلاشير ❝ ــ حسين الواد 📖

█ _ حسين الواد 2019 حصريا كتاب ريجيش بلاشير عن المركز الثقافي للكتاب 2024 بلاشير: ولد ريجيس 30 جوان 1900 بضاحية مونروج بباريس وارتحل رفقة أسرته إلى المغرب سنة 1915 حيث تلقى دروسه مدرسة فرنسية بالدار البيضاء تحصّل الليسانس جامعة الجزائر 1922 واشتغل مدرّسا مولاي يوسف انطلاقا من 1924 وفي معهد الدراسات العليا المغربيّة بالرباط منذ 1929 بفضل ليفي بروفنسال تحصّل درجة دكتوراه دولة باريس رسالتين الأولى أبي الطيب المتنبّي والثانية ترجمة لكتاب "طبقات الأمم" لصاعد الأندلسي فتمّ تعيينه أستاذا للغة العربيّة بالمدرسة الوطنيّة للغات الشرقية شغل كرسيّ اللغة والأدب العربيّين السوربون حتّى 1970 وانتخب عضوا أكاديميّة الآداب والفنون الجميلة 1972 اهتمّ بمسائل عدّة الثقافة الإسلاميّة وكتب فيها ولعلّ أهمّها الأدب العربي قديمه وحديثه وخاصة تراث الذي حظي بنصيب وافر كتاباته وأبحاثه وكذلك تاريخ العلوم عند العرب وله أيضا عدد الدينيّة لعلّ ترجمته للقرآن وفق نزول السور والآيات مرحلة أولى ثمّ الترتيب الشائع للمصحف مع محاولات التفسير مختصرة هذا بالإضافة مؤلّفه "معضلة محمّد" جمع فيه بإيجاز مجمل أبحاث المستشرقين السيرة النبويّة لم يسعفه الأجل استكمال مشروع ضخم باشر التأليف يتعلّق بـ"تاريخ العربي" فلم ينجز منه إلاّ ثلاثة أجزاء توقّفت حدود 125 هـ وكان المؤمّل إنجاز مسح يبلغ القرن التاسع للهجرة توفي 7 أوت 1973 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال