📘 ❞ أصول الدعوة وطرقها ( الجزء الأول ) ❝ كتاب ــ مناهج جامعة المدينة العالمية
الدعوة والدعاة - 📖 كتاب ❞ أصول الدعوة وطرقها ( الجزء الأول ) ❝ ــ مناهج جامعة المدينة العالمية 📖
█ _ مناهج جامعة المدينة العالمية 0 حصريا كتاب ❞ أصول الدعوة وطرقها ( الجزء الأول ) ❝ عن 2024 ): التّعريف بالدّعوة أولاً: التعريف بالدعوة إلى الله اللغة وفي اصطلاح العلماء: ففي اللغة: جاء "دائرة معارف القرن العشرين" ما يلي: "دَعاه" يَدْعوه دعاءً ودعوى: ناداه وصاح به و"دعا له": طلب له الخَير من تعالى "دعا عَليه": الشَّر "تداعى الناس": دعا بعضُهم بعضاً وجاء "لسان العرب": "الدعوة": المَرة الواحدة الدّعاء و"الدُّعاة": قومٌ يدْعون بَيعة هدىً أو ضلالةٍ واحدُهم: داعٍ ورجُل داعِيَة إذا كان يدعو الناس دِين بدعة وأُدخِلت الهاء "داعية" للمبالغة والدعاة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والدعاة مشكلات ليس فقط بالكتيب الذي يحوي القيم والمبادئ التي يجدر بكل طالب علم يقف علي باب إلي أن يقرأها ويتعلم فيها بل إنه –علي أرى– لابد وأن يكون منهجًا قويمًا تسير عليه كل المؤسسات والهيئات والجمعيات المسؤولة أي بلد البلدان دين هذه مكانة لايمكن أبدًا لمثل هذه الأعمال توضع أدنى منها
التّعريف بالدّعوة
أولاً: التعريف بالدعوة إلى الله، في اللغة، وفي اصطلاح العلماء:
ففي اللغة: جاء في "دائرة معارف القرن العشرين" ما يلي:
"دَعاه" يَدْعوه دعاءً ودعوى: ناداه، وصاح به.
و"دعا له": طلب له الخَير من الله تعالى.
"دعا عَليه": طلب له الشَّر من الله تعالى.
"تداعى الناس": دعا بعضُهم بعضاً.
وجاء في "لسان العرب":
"الدعوة": المَرة الواحدة من الدّعاء.
و"الدُّعاة": قومٌ يدْعون إلى بَيعة هدىً أو ضلالةٍ، واحدُهم: داعٍ. ورجُل داعِيَة، إذا كان يدعو الناس إلى دِين أو بدعة، وأُدخِلت الهاء في "داعية" للمبالغة.
#4K
0 مشاهدة هذا اليوم#42K
12 مشاهدة هذا الشهر#110K
681 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ مناهج جامعة المدينة العالمية:
- ❞ أما في العصر الحديث -فكما سبق القول- أصبح الغموض عند فريق من الأدباء غرضًا يقصد قصدًا كأنه قيمة في ذاته، وذلك بتأثير بعض المذاهب الأدبية التي أفرزها تاريخ الآداب الغربية وتأثرنا نحن بها، تلك المذاهب التي يُرجِعها المرحوم أنور الجندي إلى طبيعة البلاد الغربية ذات الجبال والغيوم والعواصف والليل البهيم المرتبط بالأساطير والرمزية، على عكس طبيعة بلاد العرب التي ينتشر فيها النور والشمس والضوء، وينكشف فيها الأفق تمامًا، ومن ثَم عجزت الأساطير والرمزيات وأدب الظلال أن تجد لها مكانًا عندنا.. ❝ ⏤مناهج جامعة المدينة العالمية❞ أما في العصر الحديث -فكما سبق القول- أصبح الغموض عند فريق من الأدباء غرضًا يقصد قصدًا كأنه قيمة في ذاته، وذلك بتأثير بعض المذاهب الأدبية التي أفرزها تاريخ الآداب الغربية وتأثرنا نحن بها، تلك المذاهب التي يُرجِعها المرحوم أنور الجندي إلى طبيعة البلاد الغربية ذات الجبال والغيوم والعواصف والليل البهيم المرتبط بالأساطير والرمزية، على عكس طبيعة بلاد العرب التي ينتشر فيها النور والشمس والضوء، وينكشف فيها الأفق تمامًا، ومن ثَم عجزت الأساطير والرمزيات وأدب الظلال أن تجد لها مكانًا عندنا. ❝
⏤ مناهج جامعة المدينة العالمية
