📘 ❞ المعجم لابن المقرئ ❝ كتاب ــ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ اصدار 1998

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ المعجم لابن المقرئ ❝ ــ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ 📖

█ _ أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ 1998 حصريا كتاب ❞ المعجم لابن ❝ عن مكتبة الرشد 2024 المقرئ: نبذة الكتاب : الكاتب أبو علي عاصم زاذان الأصبهاني الخازن المشهور بابن (المتوفى: 381 هـ) تعريف المعجم يعرف عند علماء الحديث بأنه الذي يترجم فيه مؤلفه لشيوخه مرتبين حروف ويذكر لكل شيخ رواية أو أكثر حتى يعرف به وقد يطلقون يخصه أحد المحدثين لشيوخ بعض الحفاظ وبعض المعاجم تقتصر ذكر شيوخ بلد معين وبعضها تاريخ وفاة الشيخ يقتصر مجرد سرد أسماء الشيوخ   غرض الكتاب أوضح المؤلف خطبة الغرض من تأليف وموضوعه؛ فبيَّن أنه جمع الذين سمع منهم بالحجاز ومكة والمدينة ومصر والشام والعراق وغير ذلك وأنه رتبهم الهجاء بدأ بمن اسمه إجلالًا للنبي محتويات الكتاب لم الأحاديث فحسب بل معها الكثير الفوائد منها ما يتعلق بالأنساب ومنها بالجرح والتعديل وتاريخ الوفيات فهرس الموضوعات  باب الألف أحمد باب إبراهيم الباء التاء الثاء الجيم الحاء  باب الخاء خضر خلف خطاب خليل خزرج خصيب  باب الدال داود  باب الذال ذكوان  باب الراء رجاء رافع  باب الزاي زكريا زيد  باب السين سلمان سلامة سعيد سلم سليمان سكر سهل سماك سمعت أبا النضر عبد الله مالك أنس بالبصرة صاحب رسول صلى عليه وسلم يقول: كتبه جدنا حمزة مات نحو فرسخ ونصف وقبره هناك موضع بقصر بن  باب الشين شبل شعيب شباب شيبان شاكر شيخ  باب الصاد صالح صاعد صدقة  باب الضاد ضباب  باب الطاء طاهر طلحة  باب الظاء ظفر  باب العين الله الرحمن الرحيم عبيد العزيز الوهاب الملك الحكم القاهر الصمد الجبار الحميد عمران عافية عامر عمر عثمان علي عباس عيدوس عيسى عبيد عباد عرس عمرو عتاب  باب الغين غوث غانم غسان الفاء القاف الكاف اللام الميم النون الواو الهاء اللام ألف الياء ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال