█ _ منير عرفه 2015 حصريا كتاب ❞ أبو هريرة وخمسون عاما بعد وفاة الرسول ❝ 2024 الرسول: نبذة عن الكتاب : يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة أبو هُرَيْرَة عبد الرحمن بن صخر الدوسي (المتوفى سنة 59 هـ 678م) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلم 7 ولزم النبي محمداً وحفظ الحديث عنه حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي لسعة حفظ أبي التفّ حوله العديد والتابعين طلبة الذين قدّر البخاري عددهم بأنهم جاوزوا الثمانمائة ممن رووا كما يعد واحدًا أعلام قُرّاء الحجاز تلقّى القرآن محمد وعرضه كعب وأخذ هرمز تولى ولاية البحرين عهد الخليفة عمر الخطاب كمل إمارة المدينة 40 41 وبعدها لزم المنورة يُعلّم الناس ويُفتيهم أمور دينهم وفاته اسمه وكنيته اختلف اسم عدة أقوال أرجحها «عبد صخر» وقيل غنم» نهم عامر» شمس «عمير «عامر الله «سكين دومة» عمرو «عمرو مل» هانئ» «عمر شمس» نهم» جابر» «يزيد عشرقة» عائذ» وذمة» «برير «سعيد الحارث» أن اسمه الذي ولد به كان أو الله» «سكين» «عامر» «بُرير» «عمرو» «سعيد» عمرو» ياليل» تيم» وبعد إسلام غيّر القديم وسمّاه الرحمن» وعن كُنيته «أبو هُريرة» التي اشتهر فقيل أنه وجد هرة برية فأخذها كمه فكُنّي بذلك يرعى غنمًا لأهله فكانت له يلعب فكناه أهله نسبه أما نسبه فقال ابن الكلبي: إنه عمير عامر ذي الشرى طريف عيان (وقيل: عتاب) صعب هنية منبه) سعد ثعلبة سليم فهم غنم دوس عدثان عدنان) زهران الحارث مالك نصر الأزد الساطع قيس الأسلم الأحمس معاوية المسلم دهمان هو عتبة عيسى حرب أمه اسمها ميمونة وقيل: أميمة أمينة صفية وهي بنت صبيح (أو صفيح) سابى الدوسية ولأبى أخ يقال كريم وأما خاله قيل سعيد قال قتيبة: «كان خال أشد الناس» وابن عمه الأغر حياته نشأ مساكن قبيلته «دوس» الأزديّة بأرض اليمن يتيمًا ولما بلغته دعوة الطفيل إلى الإسلام أجاب الدعوة وأسلم ثم هاجر أول وهو ثمان وعشرين مع نفر قومه قبيلة اليمانية وقت غزوة خيبر ولكن اختُلف أأدرك القتال وشارك فيه أم بلغ بعدما فرغوا البر: «أسلم عام وشهدها رسول صلى عليه وسلم» خدمة للنبي وأهل بيته ومن وصول المسجد أهل الصفة لم يكن لهم مأوى ولا ورد أمضى أربع سنين معيّة وورد أنهم ثلاث انقطع فيها الدنيا ليلازم عاش حياة المساكين يدور معه بيوت نسائه ويخدمه ويغزو ويحجّ فشهد فتح مكة وأصبح أعلم بحديثه فكان السابقون كعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير يسألونه لمعرفتهم ملازمة فتمكّن تلك الفترة استيعاب قدر كبير أحاديث وأفعاله ساعده ذلك قُدرته الكبيرة الحفظ امتاز بالجراءة سؤال أشياء لا يسأله عنها غيره وقد أوكل بعض الأعمال كحفظ أموال زكاة رمضان بعثه مؤذّنًا العلاء الحضرمي حين بعث واليًا وفاته تعددت الروايات تاريخ هشام عروة أبا وعائشة توفيا 57 وأيّد هذا التاريخ علي المديني ويحيى بكير وخليفة خياط بينما الهيثم عدي بأنه توفي 58 فيما الواقدي وأبو عبيد الضرير مات وزاد عمره يومها 78 وأن عائشة وعلى سلمة شوال ثم نفس السنة كانت وادي العقيق وحمل بعدها الوليد أمير وقتئذ صلاة العصر وشيعه الخدري ودُفن بالبقيع أوصى حضره الموت فقال: «إذا مت فلا تنوحوا عليّ تضربوا فسطاطا تتبعوني بمجمرة وأسرعوا بي» قبل دارًا الحليفة تصدق مواليه كتب عتبه سفيان يُنبأه بموت فكتب إليه يأمره بأن يحصي ورثة يمنحهم عشرة آلاف درهم يُحسن جوارهم الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الإسلامية نزول الوحي تأسيس الدولة بالمدينة مرورا بالدولة الأموية دمشق امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته هذه الدول إمارات وسلطنات ودول