📘 ❞ سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة ❝ كتاب ــ عمر عبد الجبار اصدار 1982

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة ❝ ــ عمر عبد الجبار 📖

█ _ عمر عبد الجبار 1982 حصريا كتاب سير وتراجم بعض علمائنا القرن الرابع عشر للهجرة عن تهامة _جدة 2024 للهجرة: من أعظم كتب التراجم لعلماء مكة والحرم المكيين التي ألفت حتى الآن جمع فيه مؤلفه من واقع معايشته ودراسته وتلقيه تراجم فريدة الحرم المكي الشريف والبلد الحرام ولم يكن متعصباً فترجم كذلك غير مكيين انتسبوا لمكة ونالوا شرف الانتماء لها وقد كانت خاصة بعلماء مع بداية الهجري فيها المؤلف بين علماء العهد العثماني والعهد الهاشمي المكرمة إضافة إلى بدايات السعودي وتتميز كل ترجمة باتصال بها حضوراً ومشاركة لذلك أخذت درجة كبيرة الصدق والواقعية لأنه ينقل مشاهدة وحضور ويعتبر هذا الكتاب أصله مجموعة مقالات كان قد نشرها جريدة حراء ثم البلاد فجمعها بعد أن زاد عليها وأضاف وكانت كلها انتقلوا رحمة الله قام بتراجم للعلماء الأحياء حياته جزء ثانٍ للكتاب لم يصدر يطبع يسّر أمر خروجه وطباعته وبعث الهمّة أبناء وأهله الغيورين التراث إخراج درره تتكرّر ويمثل أهمية لدى باحثي والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال