📘 ❞ حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون ❝ كتاب ــ يوسف عبد الرزاق، محمدعيسى منون اصدار 1957

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون ❝ ــ يوسف عبد الرزاق، محمدعيسى منون 📖

█ _ يوسف عبد الرزاق محمدعيسى منون 1957 حصريا كتاب ❞ حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى ❝ 2024 منون: ولد بلدة عين كارم (ضواحي القدس) عام 1888 م أخذ العلم الحبية فقرأ عليه مبادئ العلوم النحو والصرف والفقه والتوحيد فتفوق أقرانه واستوعب المقررة منهاج الدراسة الحساب والتاريخ والتقويم وجودة الخط الأمر الذي حمل أستاذه أن يختاره تدريس الطلاب وتحمل أعباء المدرسة وشجعه تأدية امتحان يعقد مكتب مدير معارف القدس لاختيار مساعد للشيخ (حبية) وبعد تقدم للامتحان حاز إعجاب المشرفين إذ رأوا كفايته العلمية وثقافته الممتازة تؤهلانه لأن يكون أستاذاً إحدى ضواحي لكنه آثر البقاء مدرساً مسقط رأسه وبعد تسلمه عمله بالتدريس قرر السفر إلى مصر لإتمام تعليمه سنة 1904 حيث انتسب الأزهر وكان أساتذته سليم البشري شيخ الجامع والشيخ الحكيم عطا محمد حسنين مخلوف العدوي انتساب للأزهر بخمس سنوات أدخلت مشيخته الأنظمة الحديثة ووضعت دراسية تناسب مؤهلاتهم وجعلت مدة اثني عشر عاماً وبعد الاختبار ألحق بالسنة التاسعة مع أنه لم يمض انتسابه إلا خمس نال شهادة الأهلية 1911 وشهادة العالمية أعلى درجة علمية آنذاك نالها بعد دلت أجوبته ذكاء نادر وذهن صاف وطلاقة لسان بيان وظهر أمام أعضاء لجنة الامتحان شخصية فذة وفي هذه الفترة وضع مؤلفه النفيس (نبراس العقول تحقيق القياس عند علماء الأصول) حينما أنشئت أقسام تخصص مادة التوحيد وأصول الدين وهي التي تخرج أساتذة لتدريس المادة 1939 بكتابه العقول) جماعة كبار العلماء للحصول عضويتها فانتخب بالإجماع ومنح كسوة التشريفة الدرجة الأولى 1941 وفاة يحيى الخليلي (رواق الشوام) انتخب مكانه وفي 1946 أسندت إليه مشيخة أصول تقديراً لعلمه وإخلاصه العام نفسه كلية الشريعة أعظم كليات وأجلها شأناً وأكثرها أهمية أمضى زهاء عميداً لـ (كلية الشريعة) فساس شؤونها سياسة مصلح خبير وغرس نفوس طلابها الورع والتقوى والعمل ضوء الله وهدي رسالة وحينما بدأ الانتداب البريطاني تنفيذ قراره بتهويد فلسطين وطرد سكانها العرب منها سعى لدى لمناصرة عرب فأنشأ (الهيئة الأزهرية العليا لإنقاذ فلسطين) ومساعدة أبنائها طلاب المجاورين بالأزهر برواق الشوام لانقطاع مواردهم استماع الهيئة تقرير قررت لكل طالب فلسطيني مبلغاً المال يستعين به قضاء مصالحه حتى لا يعوقه عائق عن طلب التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين هو يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما ملازمته لكلّ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون
كتاب

حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون

ــ يوسف عبد الرزاق، محمدعيسى منون

صدر 1957م
حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون
كتاب

حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون

ــ يوسف عبد الرزاق، محمدعيسى منون

صدر 1957م
حول
يوسف عبد الرزاق، محمدعيسى منون ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب حياة علم من أعلام الإسلام الشيخ عيسى منون:
ولد الشيخ عيسى منون في بلدة عين كارم (ضواحي القدس) عام 1888 م، أخذ العلم من الشيخ يوسف الحبية، فقرأ عليه مبادئ العلوم من النحو والصرف والفقه والتوحيد، فتفوق على أقرانه، واستوعب العلوم المقررة في منهاج الدراسة من الحساب والتاريخ والتقويم وجودة الخط، الأمر الذي حمل أستاذه على أن يختاره في تدريس الطلاب وتحمل أعباء المدرسة، وشجعه على تأدية امتحان يعقد في مكتب مدير معارف القدس لاختيار مساعد للشيخ (حبية) وبعد أن تقدم للامتحان حاز إعجاب المشرفين إذ رأوا أن كفايته العلمية وثقافته الممتازة تؤهلانه لأن يكون أستاذاً في إحدى ضواحي القدس، لكنه آثر البقاء مدرساً في مسقط رأسه.
وبعد عام من تسلمه عمله بالتدريس قرر السفر إلى مصر لإتمام تعليمه سنة 1904 حيث انتسب إلى الأزهر، وكان من أساتذته الشيخ سليم البشري شيخ الجامع الأزهر، والشيخ عبد الحكيم عطا، والشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي، وبعد انتساب الشيخ عيسى منون للأزهر بخمس سنوات أدخلت مشيخته الأنظمة الحديثة، ووضعت الطلاب في سنوات دراسية تناسب مؤهلاتهم العلمية، وجعلت مدة الدراسة اثني عشر عاماً.

وبعد الاختبار ألحق عيسى منون بالسنة التاسعة، مع أنه لم يمض على انتسابه للأزهر إلا خمس سنوات، نال شهادة الأهلية عام 1911، وشهادة العالمية، أعلى درجة علمية آنذاك نالها بعد أن دلت أجوبته على ذكاء نادر وذهن صاف وطلاقة لسان وجودة بيان وظهر أمام أعضاء لجنة الامتحان شخصية علمية فذة.
وفي هذه الفترة وضع مؤلفه النفيس (نبراس العقول في تحقيق القياس عند علماء الأصول)، حينما أنشئت أقسام تخصص مادة التوحيد وأصول الدين، وهي التي تخرج أساتذة لتدريس هذه المادة.
وفي عام 1939 تقدم بكتابه (نبراس العقول) إلى جماعة كبار العلماء للحصول على عضويتها فانتخب بالإجماع، ومنح كسوة التشريفة من الدرجة الأولى عام 1941.

وبعد وفاة الشيخ يحيى الخليلي شيخ (رواق الشوام) انتخب الشيخ عيسى مكانه وفي سنة 1946 أسندت إليه مشيخة أصول الدين تقديراً لعلمه وإخلاصه، وفي العام نفسه أسندت إليه مشيخة كلية الشريعة وهي أعظم كليات الأزهر وأجلها شأناً وأكثرها أهمية.
أمضى الشيخ عيسى زهاء عشر سنوات عميداً لـ (كلية الشريعة) فساس شؤونها سياسة مصلح خبير، وغرس في نفوس طلابها الورع والتقوى والعمل على ضوء كتاب الله وهدي رسالة التوحيد، وحينما بدأ الانتداب البريطاني تنفيذ قراره بتهويد فلسطين وطرد سكانها العرب منها، سعى الشيخ عيسى منون لدى مشيخة الأزهر لمناصرة عرب فلسطين، فأنشأ الأزهر (الهيئة الأزهرية العليا لإنقاذ فلسطين)، ومساعدة أبنائها من طلاب فلسطين المجاورين بالأزهر برواق الشوام لانقطاع مواردهم وبعد استماع الهيئة إلى تقرير الشيخ منون قررت لكل طالب فلسطيني مبلغاً من المال يستعين به على قضاء مصالحه حتى لا يعوقه عائق عن طلب العلم.
الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#87K

6 مشاهدة هذا الشهر

#97K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 220.