📘 ❞ ناصر الدين الأسد العالم المفكر والأديب الشاعر ❝ كتاب ــ أحمد العلاونة اصدار 2004

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب ناصر الدين الأسد العالم المفكر والأديب الشاعر ❝ ــ أحمد العلاونة 📖

█ _ أحمد العلاونة 2004 حصريا كتاب ناصر الدين الأسد العالم المفكر والأديب الشاعر عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 الشاعر: نبذة الكتاب : هي سلسلة علماء ومفكرون معاصرون لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم ناصر محمد أحمـد جميل (1922 21 مايو 2015) أديب أردني ومؤسس الجامعة الأردنية ولد بمدينة العقبة الأردن سنة 1922 لأب وأم لبنانية تلقى تعلِيمه الجامعي وحصل درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز جامعة القاهرة عام 1955 وحاضر عدد الجامعات ومعاهد البحوث وليبيا ومصر وأسس ثم عُيِّن رئيساً لها خلال الفترة 1962 1968 حياته العملية عمل سفيراً للمملكة الهاشمية لدى المملكة العربية السعودية 1977 1978 ورأس العديد المجامع والمجالس مثل المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية "مؤسسة آل البيت" ومجلس الأمناء الإسراء بعمّان أمناء جائزة عبد المجيد شومان الدولية للقدس مسيرته الأدبية يعد كتابه الأبرز "مصادر الشعر الجاهلي" وهو أطروحته التي نال بها الدكتوراة مصدرا الجاهلي وقد جاء ضمن المماحكات الفكرية وقتها خاصة بعدما أصدر الرحوم العربي طه حسين حيث شكك كثير مصادر إلا أن المؤلف تلك والتي كانت باشراف البروفسير شوقي ضيف أثبت وأقدميتها ولكن لم يكن ببال يرد الدكتور إنما باب التأصيل للشعري ذلك الوقت وحصلت بين المؤلفين مشادات انتهت بصحبة حقيقية انتذت حتى وفاة بداية السبعينات وقت تخلى عنه الكثير شغل رتبة أستاذ الشرف اللغة الجامعة الأردنية أسس وعمل وزارة التعليم العالي عين وزيراً للتعليم العالي 1985 إلى 1989 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال