█ _ نجيب زبيب 1995 حصريا كتاب ❞ الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والأندلس الجزء 2 ❝ عن دار الأمير للنشر والتوزيع والترجمة 2025 2: يدخل بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها التخصصات الاجتماعية ومعلومات الكتاب هي كالتالي: المغرب والأندلس تُعتبر علاقة بالأندلس وثيقة وهذه العلاقة جعلت هاتين الدولتين تسميان بالعُدْوتين؛ عدوة وعدوة الأندلس (والعُدوة المكان المرتفع أو جانب الوادي) [١] وقد كانت هاتان الدولتان دولةً واحدة عهد المرابطين والموحدين كثير العائلات تنتقل إلى وكذلك الأندلسيّة ونرى العديد المدن المغربيّة التي تحتفظ بالتّراث الأندلسي ثقافتها مثل فاس وتطوان والرّباط تاريخ إنّ للمغرب حالةً خاصّةً فهي تتمتّع بتركيبةٍ فريدةٍ نوعها جعلتها منطقةً متعددة الأديان والثّقافات والأعراق التّركيبة جاءت طريق عدّة خصائص وهي:[٣] تميّزها بتاريخ إسلامي عميق وعريق علاقتها بالقارّة الأوروبيّة إشرافها المحيط الأطلسي ببيئة أفريقيّة أصيلة حضارات ما قبل التّاريخ وُجدت آثار حضاريّة تعود الحضارة الآشوليّة الّتي يقارب مليون سنة (العصر الحجري القديم) الاكتشافات الخاصة بهذه قد وُجدت الدّار البيضاء كمقالع طوما وسيدي عبد الرّحمن أولاد حميدة وتوجد للحضارة الموستيريّة العصر الحجريّ الوسيط مواقع مختلفة غفص وتافولغات وموقع جبل يعود كما نجد آثاراً للعصرين الحجريين الأعلى والحديث وآثاراً أخرى الجرسيّة حضارة البرونزي حضارات الكلاسيكي تُقسم حضارات أربع فترات رئيسيّة مرتّبة كالآتي:[٤] الفترة الفينيقيّة: كشفت نتائج الحفريات الأثرية وجود الفينيقيين بالمغرب منذ الثلث الأول القرن الثامن ق م كان موقع ليكسوس أول مكان تم تأسيسه غرب هذه وتعد موكادور أقصى نقطة وصلها الفينيقيون غرباً البونيقيّة: إنّ يميز مراكز للبونيقيين شواطئ انتشار اللغة البونيقيّة تلك بالإضافة التأثير القرطاجي الواضح عادات الدفن الموريتانيّة: أهم يُذكر الحرب الثّانية جرت عام 206 الميلاد تقريباً أما تاريخ المملكة الموريتانيّة فإن ملامحها لم تكن واضحة إلّا مع نهاية الثّاني وكان ذلك بسبب روما المنطقة ويدخل والاندلس مجاناً PDF اونلاين تُعتبر فتح المسلمين كباقي المناطق إسبانيا تشكو الفساد والتأخر الاقتصادي أنّها قادرةً الدّفاع نفسها ضد أي هجومٍ تتعرّض له أظهرت قوةً عسكريّةً محاولات لفتحها حتّى جاء 92 للهجرة واستطاع المسلمون دخول والسّيطرة عليها استمر حكمهم فيها 897