📘 ❞ أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك ❝ كتاب ــ حسن أحمد عبد الجليل البطاوي اصدار 2007

كتب تاريخ العالم العربي - 📖 ❞ كتاب أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك ❝ ــ حسن أحمد عبد الجليل البطاوي 📖

█ _ حسن أحمد عبد الجليل البطاوي 2007 حصريا كتاب أهل العمامة مصر عصر سلاطين المماليك عن عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية 2024 المماليك: نبذة الكتاب : يدخل دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها التخصصات الاجتماعية بدت العلاقة غير الشرعية بين السلطة والمال عهد قريبة الشبه مما عاشته قبل الخامس والعشرين كانون الثاني (يناير) 2011؛ حين أسدل الستار لا حد لغرابته وبدا المشهد المصري شديد الإعتام يفتح نوافذ الخيال ولا تتسرب مسامه المغلقة آفاق التفاؤل؛ ليس بسبب الفساد وحده وإنما أيضاً بتحالف أصحاب النفوذ مع رجال المال تجسيداً لما عُرف بزواج بالمال وهو زواج أفرز الكثير مظاهر فكانت السبب الأبرز إشعال ثورة المصريين ضد حكم ظنَّ أنه وتسيَّد واستعد لتوريث الملك الرئاسي وكتاب «أهل المماليك» للمؤرخ (2019) رصد لنا ظاهرة خطيرة هي اتجاه بعض المعممين إلى توريث وظائفهم فكان الواحد منهم سواء وظيفة دينية أو ديوانية حريصاً تدريب ابنه عمله ليشاركه فيه عندما يشب وحتى تكون الوظيفة نصيب الابن بعد وفاة الأب وأشار تمكن هذه الظاهرة المجتمع آنذاك الحد الذي جعل السلاطين يعترفون ضمناً بتوريث الوظائف تأكيداً أن لم يكن كله رشوة محسوبية لكن ضياع حقوق الناس فساد وحرمان البعض فرص يستحقونها وتوريث ودفع جيوش السوس للنخر أصولها وثوابتها لدرجة تصل إلي الخيانة العظمي ففي الوقت كنا نقاوم الأولى بالدولة لابن الحاكم كانت أغلب مؤسسات الدولة أذعنت لفكرة لأبناء العاملين بها بحيث أصبحنا أمام ضعيفة تتشكل بمعيار الكفاءة «الأقربون أولى بالوظيفة» معيار باطل قانوناً فضلاً كونه حراماً شرعاً ولكن الموظفين وأهل كان لهم رأي آخر إقرار الوراثة لتولي ناظر ديوان الإنشاء «الذي تفرد دون غيره بملازمة كثيراً» فنجد أحدهم يحفظ القرآن ويتعلم اللغة والخط وشيئاً الحديث والفقه يتجه التدريب الكتابة وغالباً ما يجرى تدريبه يد والده عمه أحد أقاربه حتى إذا تهيأ للعمل شارك أعمال كاتب السر وإذا خلا المنصب بوفاة يتم تعيينه خلفاً له ولو صغيراً وجرى تعيين كتّاب بهذه الطريقة وهذا يعني أسراً بعينها احتفظت بهذا زمناً طويلاً ونأخذ مثلاً السر؛ فمن ذلك إنه توفى فتح الدين محمد بن الظاهر عام 691هـ 1292م ترك علاء علي وله العمر العشرين عاماً فأقرّه السلطان الأشرف خليل قلاوون لوالده وأجرى عليه باسم الرواتب والجراية ورتَّب معه الديوان القدامى ممن دراية بأعمال لمعاونته يستطيع مزاولة مهام منصبه منفرداً مثل 832هـ 1429م فقد توفي القاضي بدر مزهر بالديار المصرية وترك جلال فأقرَّه برسباي وأقام شرف أبي بكر الأشقر موقع الدست ليقوم بأعباء أما اختيار قاضي القضاة فهو أمر راجع الأمراء ذوي والنفوذ وكانت تحكمه اعتبارات معينة وأحياناً ظروف سياسية معقدة ورصدت الدراسة مدار جرى بواحدة طرق عدة وهذه الطرق: الشهرة العلمية للقاضي ووراثة للوظيفة والعلاقات الودية الشوكة واستشارة القائم بأمر للقضاة القائمين يصلح ليشغل الشاغرة وأخيراً وصل ضعاف النفوس هذا بالرشوة كما حرص قضاة إعداد أولادهم لممارسة طريق مشاركة الولد أباه العمل كتب تاريخ العالم العربي مجاناً PDF اونلاين هو مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول التي تنضوي جامعة العربية غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أصبحت بلدان مجاورة فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ الأراضي تحت سيطرة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا واسع استخدمته البحرية ألفريد ثاير ماهان 1902 للإشارة الواقعة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي كل العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة تتسم علاقات ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك
كتاب

أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك

ــ حسن أحمد عبد الجليل البطاوي

صدر 2007م عن عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية
أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك
كتاب

أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك

ــ حسن أحمد عبد الجليل البطاوي

صدر 2007م عن عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية
عن كتاب أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك:
نبذة عن الكتاب :


يدخل كتاب أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.


بدت العلاقة غير الشرعية بين السلطة والمال في مصر عهد سلاطين المماليك قريبة الشبه مما عاشته مصر قبل الخامس والعشرين من كانون الثاني (يناير) 2011؛ حين أسدل الستار على عهد لا حد لغرابته وبدا المشهد المصري شديد الإعتام، لا يفتح نوافذ على الخيال، ولا تتسرب من مسامه المغلقة آفاق التفاؤل؛ ليس بسبب الفساد وحده، وإنما أيضاً بتحالف أصحاب النفوذ مع رجال المال، تجسيداً لما عُرف بزواج السلطة بالمال، وهو زواج أفرز الكثير من مظاهر الفساد فكانت السبب الأبرز في إشعال ثورة المصريين ضد حكم ظنَّ أنه حكم وتسيَّد واستعد لتوريث الملك الرئاسي. وكتاب «أهل العمامة في مصر عصر سلاطين المماليك» للمؤرخ المصري حسن البطاوي (2019)، رصد لنا ظاهرة خطيرة هي اتجاه بعض المعممين إلى توريث وظائفهم، فكان الواحد منهم سواء في وظيفة دينية أو ديوانية حريصاً على تدريب ابنه على عمله ليشاركه فيه عندما يشب، وحتى تكون الوظيفة من نصيب الابن بعد وفاة الأب. وأشار إلى تمكن هذه الظاهرة من المجتمع المصري آنذاك إلى الحد الذي جعل السلاطين يعترفون ضمناً بتوريث الوظائف، تأكيداً على أن الفساد لم يكن كله رشوة، ولا محسوبية، لكن ضياع حقوق الناس فساد، وحرمان البعض من فرص يستحقونها فساد، وتوريث الوظائف فساد، ودفع جيوش السوس للنخر في أصولها وثوابتها، لدرجة تصل إلي الخيانة العظمي.

ففي الوقت الذي كنا فيه نقاوم توريث الوظيفة الأولى بالدولة لابن الحاكم كانت أغلب مؤسسات الدولة أذعنت لفكرة توريث الوظائف لأبناء العاملين بها، بحيث أصبحنا أمام مؤسسات ضعيفة لم تتشكل بمعيار الكفاءة، وإنما بمعيار «الأقربون أولى بالوظيفة» وهو معيار باطل قانوناً، فضلاً عن كونه حراماً شرعاً. ولكن الموظفين وأهل العمامة في عصر سلاطين المماليك كان لهم رأي آخر في إقرار الوراثة لتولي وظيفة ناظر ديوان الإنشاء «الذي تفرد دون غيره من الموظفين بملازمة السلاطين كثيراً». فنجد أن أحدهم بعد أن يحفظ القرآن ويتعلم اللغة والخط وشيئاً من الحديث والفقه يتجه إلى التدريب على الكتابة في ديوان الإنشاء، وغالباً ما كان يجرى تدريبه على يد والده أو عمه أو أحد أقاربه، حتى إذا تهيأ للعمل شارك والده في أعمال كاتب السر. وإذا خلا المنصب بوفاة والده يتم تعيينه خلفاً له حتى ولو كان صغيراً. وجرى تعيين الكثير من كتّاب السر بهذه الطريقة، وهذا يعني أن أسراً بعينها احتفظت بهذا المنصب زمناً طويلاً. ونأخذ مثلاً على توريث وظيفة كاتب السر؛ فمن ذلك إنه عندما توفى فتح الدين محمد بن عبد الظاهر كاتب السر في عام 691هـ/ 1292م ترك ابنه علاء الدين علي، وله من العمر دون العشرين عاماً، فأقرّه السلطان الأشرف خليل بن قلاوون في ديوان الإنشاء خلفاً لوالده، وأجرى عليه ما كان باسم والده من الرواتب والجراية، ورتَّب معه أحد كتاب الديوان القدامى ممن له دراية بأعمال الديوان لمعاونته إلى أن يستطيع مزاولة مهام منصبه منفرداً. وجرى مثل ذلك أيضاً في عام 832هـ/ 1429م، فقد توفي القاضي بدر الدين محمد بن مزهر كاتب السر بالديار المصرية، وترك ابنه جلال الدين دون العشرين عاماً، فأقرَّه السلطان برسباي في وظيفة والده، وأقام معه شرف الدين أبي بكر الأشقر موقع الدست ليقوم بأعباء الديوان.



أما اختيار قاضي القضاة فهو أمر راجع إلى السلطان، أو الأمراء ذوي السلطة والنفوذ، وكانت تحكمه اعتبارات معينة، وأحياناً ظروف سياسية معقدة. ورصدت الدراسة أن اختيار قاضي القضاة على مدار عصر المماليك جرى بواحدة من طرق عدة، وهذه الطرق: الشهرة العلمية للقاضي، ووراثة القاضي للوظيفة، والعلاقات الودية بين القاضي وأهل الشوكة في الدولة، واستشارة السلطان أو القائم بأمر الدولة للقضاة القائمين في الوظيفة في من يصلح ليشغل الوظيفة الشاغرة، وأخيراً وصل بعض ضعاف النفوس إلى هذا المنصب بالرشوة. كما حرص بعض قضاة القضاة على إعداد أولادهم لممارسة الوظيفة عن طريق مشاركة الولد أباه في العمل،
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#5K

0 مشاهدة هذا الشهر

#93K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 202.
المتجر أماكن الشراء
حسن أحمد عبد الجليل البطاوي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية