📘 ❞ رسالة النبي إلى النجاشي ❝ كتاب ــ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري اصدار 2012

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب رسالة النبي إلى النجاشي ❝ ــ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري 📖

█ _ عبد الرحمن بن الله التويجري 2012 حصريا كتاب رسالة النبي إلى النجاشي عن جامعة الإمام محمد سعود الإسلامية 2024 النجاشي: نبذة الكتاب : يدخل دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها تخصصات الفروع الهجرة الحبشة عندما يشعر المرء بالاضطهاد أي عصرٍ وأيِّ زمانٍ ومكان بسبب أفكاره وعقائده فإنَّه لا يفكر سوى بالخروج لينجو بنفسه وعائلته ويُتابع ما بدأه لكنَّ الهجرة عصر عليه الصلاة والسلام كانت تختلف كل الاختلاف الحالية فوقتها هاجر المسلمون ليحموا الدعوة؛ فلا بدَّ حاضنةٍ هادئةٍ يستطيعون خلالها أن يدعوا لعبادة وحده شريك له ففكر بالخيارات أمامه فكان أفضل خيار هو لأنَّ فيها ملكٌ يُظلم عنده أحد ذلك وتمَّ أمر هجرتهم ولا الحديث ملكهم وقصة إسلام [ النجاشي إنَّ أصعب القرارات التي الممكن يتخذها هي مفارقة أرضه وُلد ونشأ عليها ليذهب بلدٍ أقل بلده فيكون غريبًا بعيدًا الأماكن نشأ لكن كله يهون سبيل المحافظة دعوة وكانت أولى الخيارات اتّخذها رسول للمسلمين لأنَّهم يدينون بالمسيحية الأقرب الإسلام ومن ثمّ فإنَّ ملكها عادل يظلم أحدًا وكان الملك أصحمة أبحر واسمه باللغة العربية عطية وأمّا فهو لقبه إذ كان يُطلق ملوك اسم كما الروم قيصر وملوك الفرس كسرى ولكنَّ الرجل الذي اعتاد قلبه العدل ورفع الظلم فإنّ النور لن يعدم الطريق لذلك فقد قصة إسلامه شهيرة قصة النجاشي للحديث البدء الأحداث الأولى عندما صلى وسلم أصحابه يتوافدوا سيتخذوها مركزًا جديدًا للدعوة ولكن الشرك والطغيان أبى إلّا يكون تلك اليدّ اعتادت التخريب فيلحقون بهم وعلى رأسهم عمرو العاص قبل يمنّ بالإسلام ويطلب تسليمه المسلمين فيقف الفريقان مناظرةٍ أمام فعمرو جهةٍ وجعفر أبي طالب جهة أخرى ويبدأ جعفر بقوله: "أيّها كنا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا حتى بعث إلينا رسولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه دعانا لنوحده ونعبده ونخلع نحن وآباؤنا دونه الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن والكف المحارم والدماء ونهانا وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة نشرك به شيئًا بالصلاة والزكاة والصيام" فيتأمل القول ويُقلّبه عقله محاولًا يجد تفسيرًا عالمًا بدين النصرانية وعيسى والأنبياء قبله فيطلب يتلو القرآن ليبدأ بقراءته سورة مريم: {كهيعص * ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}[٣] يصل قوله تعالى: {قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ أَكُ بَغِيًّا قَالَ كَذَلِكِ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا}[٤] فشاء يدخل نور الإيمان ليرفض تسليم ويؤمن بالله العظيم ليحق الحق بكلماته ولو كره الكافرون وفي تمام [ التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
رسالة النبي إلى النجاشي
كتاب

رسالة النبي إلى النجاشي

ــ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري

صدر 2012م عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
رسالة النبي إلى النجاشي
كتاب

رسالة النبي إلى النجاشي

ــ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري

صدر 2012م عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عن كتاب رسالة النبي إلى النجاشي:
نبذة عن الكتاب :

يدخل كتاب رسالة النبي إلى النجاشي في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب رسالة النبي إلى النجاشي ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية.

الهجرة إلى الحبشة


عندما يشعر المرء بالاضطهاد في أي عصرٍ وأيِّ زمانٍ ومكان بسبب أفكاره وعقائده فإنَّه لا يفكر سوى بالخروج لينجو بنفسه وعائلته ويُتابع ما بدأه، لكنَّ الهجرة في عصر النبي -عليه الصلاة والسلام- كانت تختلف كل الاختلاف عن الهجرة الحالية فوقتها هاجر المسلمون ليحموا الدعوة؛ فلا بدَّ من حاضنةٍ هادئةٍ يستطيعون من خلالها أن يدعوا لعبادة الله وحده لا شريك له، ففكر النبي بالخيارات أمامه فكان أفضل خيار هو الحبشة لأنَّ فيها ملكٌ لا يُظلم عنده أحد، فكان ذلك وتمَّ أمر هجرتهم ولا بدَّ من الحديث عن ملكهم النجاشي وقصة إسلام النجاشي.[


النجاشي إنَّ من أصعب القرارات التي من الممكن أن يتخذها المرء هي مفارقة أرضه التي وُلد فيها ونشأ عليها ليذهب إلى بلدٍ هي أقل من بلده فيكون فيها غريبًا بعيدًا عن الأماكن التي نشأ فيها لكن ذلك كله يهون في سبيل المحافظة على دعوة الله وحده لا شريك له، وكانت من أولى الخيارات التي اتّخذها رسول الله للمسلمين هي هجرتهم إلى الحبشة لأنَّهم يدينون بالمسيحية التي هي الأقرب إلى الإسلام ومن ثمّ فإنَّ ملكها عادل لا يظلم أحدًا وكان ذلك الملك هو أصحمة بن أبحر النجاشي واسمه باللغة العربية عطية وأمّا النجاشي فهو لقبه إذ كان يُطلق على ملوك الحبشة اسم النجاشي كما على ملوك الروم قيصر وملوك الفرس كسرى، ولكنَّ الرجل الذي اعتاد قلبه على العدل ورفع الظلم فإنّ النور لن يعدم الطريق إلى قلبه لذلك فقد كانت قصة إسلامه شهيرة ولا بدَّ من الحديث عن قصة إسلام النجاشي.

قصة إسلام النجاشي


للحديث عن قصة إسلام النجاشي لا بدَّ من البدء من الأحداث الأولى، عندما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصحابه أن يتوافدوا في الهجرة إلى الحبشة التي سيتخذوها مركزًا جديدًا للدعوة الإسلامية ولكن الشرك والطغيان أبى إلّا أن يكون تلك اليدّ التي اعتادت على التخريب فيلحقون بهم إلى الحبشة وعلى رأسهم عمرو بن العاص قبل أن يمنّ الله عليه بالإسلام ويطلب من النجاشي تسليمه المسلمين، فيقف الفريقان في مناظرةٍ أمام النجاشي فعمرو بن العاص في جهةٍ وجعفر بن أبي طالب في جهة أخرى، ويبدأ جعفر بقوله: "أيّها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه دعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام" فيتأمل النجاشي ذلك القول ويُقلّبه في عقله محاولًا أن يجد تفسيرًا له وكان عالمًا بدين النصرانية وعيسى والأنبياء من قبله فيطلب من جعفر أن يتلو عليه شيئًا من القرآن ليبدأ جعفر بقراءته من سورة مريم: {كهيعص * ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}[٣] حتى يصل إلى قوله تعالى: {قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا}[٤] فشاء الله أن يدخل نور الإيمان إلى قلبه ليرفض تسليم المسلمين ويؤمن بالله العظيم ليحق الله الحق بكلماته ولو كره الكافرون وفي ذلك تمام الحديث عن قصة إسلام النجاشي.[
الترتيب:

#13K

0 مشاهدة هذا اليوم

#21K

31 مشاهدة هذا الشهر

#95K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 138.
المتجر أماكن الشراء
عبد الرحمن بن عبد الله التويجري ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية