📘 ❞ الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني ❝ كتاب ــ عبد الله المراغي اصدار 1947

كتب الأنساب - 📖 ❞ كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني ❝ ــ عبد الله المراغي 📖

█ _ عبد الله المراغي 1947 حصريا كتاب الفتح المبين طبقات الأصوليين الجزء الثاني 2024 الثاني: نبذة عن الكتاب : يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة ويمثل دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه نحو خاص يتصل بالعديد الإسلامية؛ بما ذلك السيرة النبوية المطهرة والحديث الشريف التفسير وغير التخصصات الفقهية وتحدث فيها علم الأصول وأول كتب فيه وعن طرق التأليف عصري الاجتهاد والتقليد ثم شرع فتحدث (الحالة العلمية القرن الأول الهجري) بدأ بسيرة رسول صلى عليه وسلم ترجم بعض الصحابة والتابعين وأتبع بكلمة الثاني) وترجم لمن عندهم علماء صنع مثل كل القرون: الثالث والرابع والخامس والتراجم متوسطة بل هي أقرب إلى الإيجاز ولعل عذر المؤلف هذا أنه يرمي استيعاب تراجم وهم كثيرون فلعله لو أسهب طال جدًّا, وليته فعل إذن لكان أجدر به وأقوى لكتابه وأكثر فائدة ومتعة للقارئ خصوصًا الذين تخفى عليهم المتقدمين وموسوعاتهم والذين يضيق صدرهم أن يقرؤوا نفائس ما الأقدمون ولكن أوجز لم يقصر إرشاد القارئ المجتهد الطلعة مصادر التي أخذ منها حتى يشبع نهمه وييسر له سبل التوسع والبحث وليت الفاضل يحرص السجع عنوان فهذه طريقة كانت مستحبة وقت التكلف الكلام وفي الكتابة: (الفتح الأصوليين)! أبدعه اسمًا للكتاب كان (طبقات الأصوليين) ليس غير وعلم (الأصول) مستحدث أول ألف الإِمام الشافعي محمَّد بن إدريس المتوفى سنة 204 "كتاب الرسالة" وبعض أخرى صغيرة مسائل مسائله أظن الاسم معروفًا بالمعنى الاصطلاحي الذي يعرفه المتأخرون لا عصر ولا قبله وإنما (كتاب الرسالة) أصول استنباط المسائل والسنة وكذلك الأخرى أما تكون وضعت لهذا المعنى المتعارف فما وأيًّا فمن اليقين يكن بهذا عهد أصحابه تابعيهم فلذلك أرى رآه ذكر سيرة وتراجم التابعين بتراجم والقارئ يستطيع يفهم مهما نحاول نتأول أو نتكلف يكون وأبو بكر وعمر وسلمان الفارسي وسعيد المسيب (الأصوليين) هو يكاد يسيغ يعتبر أبو حنيفة ومالك وابن وهب القاسم الأصوليين؛ إذ لواحد منهم جزء بحث (علم الأصول) ومراجع رجع إليها تعرف مراجع جيدة معتمدة إلَّا قليلًا فقد اعتمد المؤلفات المحدثة لمؤلفيها آراء أبحاث الموضوع الجليل إنما نقل صرف المصادر الأصلية جعلها مراجعه والنقل قد يخطئ استطعت أرجع الأولى للتاريخ والتراجم فلن ألجأ ينقل عنها وخاصة إذا ممن عرف بالدقة والتحري والضبط لما وهذه إشارة عابرة أقصد الطمأنينة والثقة الأنساب مجاناً PDF اونلاين (او جينيالوجيا) مهتم بأنساب القبائل والعشائر والأسر المحلية تحميل وقراءة والانساب القديمة والحديثة, أنساب ورواة الآثار جمهرة النسب, جمل انساب الاشراف والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني
كتاب

الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني

ــ عبد الله المراغي

صدر 1947م
الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني
كتاب

الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني

ــ عبد الله المراغي

صدر 1947م
عن كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين الجزء الثاني:
نبذة عن الكتاب :

يمثل كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة.

ويمثل كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية.

وتحدث فيها عن علم الأصول، وأول من كتب فيه، وعن طرق الأصوليين في التأليف، وعن الأصوليين في عصري الاجتهاد والتقليد. ثم شرع في التراجم، فتحدث عن (الحالة العلمية في القرن الأول الهجري)، ثم بدأ بسيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم ترجم بعض الصحابة والتابعين، وأتبع ذلك بكلمة عن (الحالة العلمية في القرن الثاني)، وترجم لمن عندهم من علماء الأصول في ذلك القرن، ثم صنع مثل ذلك في كل من القرون: الثالث والرابع والخامس.

والتراجم في الكتاب متوسطة، بل هي أقرب إلى الإيجاز، ولعل عذر المؤلف في هذا أنه يرمي إلى استيعاب تراجم الأصوليين، وهم كثيرون، فلعله لو أسهب طال الكتاب جدًّا, وليته فعل، إذن لكان ذلك أجدر به، وأقوى لكتابه، وأكثر فائدة ومتعة للقارئ، خصوصًا الذين تخفى عليهم كتب المتقدمين في التراجم وموسوعاتهم، والذين يضيق صدرهم أن يقرؤوا نفائس ما كتب الأقدمون. ولكن المؤلف على ما أوجز لم يقصر في إرشاد القارئ المجتهد الطلعة إلى مصادر التراجم التي أخذ منها، حتى يشبع نهمه، وييسر له سبل التوسع والبحث.

وليت المؤلف الفاضل لم يحرص على السجع في عنوان الكتاب، فهذه طريقة كانت مستحبة في وقت ما، في وقت التكلف في الكلام وفي الكتابة: (الفتح المبين في طبقات الأصوليين)! وما أبدعه اسمًا للكتاب لو كان (طبقات الأصوليين) ليس غير.

وعلم (الأصول) علم مستحدث، أول من ألف فيه الإِمام الشافعي محمَّد بن إدريس، المتوفى سنة 204، كتب فيه "كتاب الرسالة"، وبعض كتب أخرى صغيرة في مسائل من مسائله، وما أظن أن هذا الاسم (الأصول) كان معروفًا بالمعنى الاصطلاحي الذي يعرفه المتأخرون لا في عصر الشافعي ولا قبله وإنما (كتاب الرسالة) كتاب في أصول استنباط المسائل الفقهية من الكتاب والسنة، وكذلك كتب الشافعي الأخرى، أما أن تكون وضعت لهذا المعنى المتعارف، فما أظن ذلك، وأيًّا ما كان فمن اليقين أنه لم يكن معروفًا بهذا المعنى في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ولا تابعيهم فلذلك لا أرى ما رآه المؤلف من ذكر سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتراجم بعض أصحابه وبعض التابعين في كتاب خاص بتراجم الأصوليين، والقارئ لا يستطيع أن يفهم، مهما نحاول أن نتأول أو نتكلف، أن يكون رسول الله وأبو بكر وعمر وسلمان الفارسي وسعيد بن المسيب من (الأصوليين)، بل هو لا يكاد يسيغ أن يعتبر أبو حنيفة ومالك وابن وهب وابن القاسم من الأصوليين؛ إذ ليس لواحد منهم كتاب ولا جزء ولا بحث في (علم الأصول).

ومراجع المؤلف التي رجع إليها في تعرف التراجم، مراجع جيدة معتمدة إلَّا قليلًا، فقد اعتمد على بعض المؤلفات المحدثة، التي ليس لمؤلفيها آراء أو أبحاث في مثل هذا الموضوع الجليل، إنما هي نقل صرف عن المصادر الأصلية التي جعلها المؤلف من مراجعه، والنقل قد يخطئ، فما استطعت أن أرجع إلى المصادر الأولى للتاريخ والتراجم، فلن ألجأ إلى من ينقل عنها، وخاصة إذا لم يكن ممن عرف بالدقة والتحري والضبط لما ينقل، وهذه إشارة عابرة، ولا أقصد بها إلَّا الطمأنينة والثقة.


الترتيب:

#5K

0 مشاهدة هذا اليوم

#10K

0 مشاهدة هذا الشهر

#84K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 241.
المتجر أماكن الشراء
عبد الله المراغي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث