📘 ❞ السلوك في طبقات العلماء والملوك الجزء الثاني ❝ كتاب ــ بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي اصدار 1993

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ السلوك في طبقات العلماء والملوك الجزء الثاني ❝ ــ بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي 📖

█ _ بهاء الدين محمد بن يوسف يعقوب الجندي السكسكي الكندي 1993 حصريا كتاب ❞ السلوك طبقات العلماء والملوك الجزء الثاني ❝ عن مكتبة الإرشاد 2024 الثاني: نبذة الكتاب : يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة وهذا يجمع بين طياته سير وتراجمهم مولداً ونعتاً ووفاة وذكر طرف أخبار الملوك الأعيان فجمع الحسنيين وقد جعله المؤلف مختصراً جامعاً لذكر الفريقين ورؤساء الدارين وقدم لفضلهم وثنى بالملوك الذين هم ظل الله أرضه يأوي إليهم كل ملهوف وإن ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ومؤلفنا الجَنَدي رحمه تعالى أتحفنا بهذا المؤلَّف وبيَّن مصادره التي أخذ منها ونقل عنها وبركة العلم عزوه لقائله وامتاز تأليف غيره بأمور: منها: أنه جمع الأحداث التاريخية السياسية وبين تراجم أهل الفضل والعلم ومزج بينهما وهذا الذي ينبيك به عنوان ومنها: امتاز بضبطه للأماكن الجغرافية اليمن وقد تأسَّى ذلك بالعلامة ابن خلكان كما أشار لذلك رحمهما ومنها: ممن سبقه وتأثر كثيراً بشيخه سَمُرة ولما وصل إلى القرن السابع ونضب معين مراجعه شمر ساعده وارتحل وتحمل المشاق والصعاب؛ ليكتب بنفسه تلك الحقبة مما مورداً لمن بعده هذا نزر يسير بعض فضائل هذا السِّفر النافع المبارك تقدمه دار المنهاج عودت قراءها بحلة قشيبة وتحقيق ثلاثة أصول خطية هي أقدم وجد نسخ نسأل أن يجعله مقبولاً وبالعناية مشمولاً والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال