📘 ❞ سيرة أحمد بن طولون ❝ كتاب ــ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي اصدار 1986
كتب تاريخ العالم العربي - 📖 ❞ كتاب سيرة أحمد بن طولون ❝ ــ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي 📖
█ _ أبو محمد عبد الله بن المديني البلوي 1986 حصريا كتاب سيرة أحمد طولون عن مكتبة الثقافة الدينية 2024 طولون: نبذة الكتاب : يدخل بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها التخصصات الاجتماعية 20 سبتمبر 835 10 مايو 884) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية والشام الفترة (254 هـ 868 270 كان والي العباسية ثم استقل بمصر الخلافة فكان أول يستقل كما استطاع القضاء الحركات المعارضة له وتمدد باتجاه الشام بعد تكليف الخليفة العباس المعتمد إخماد الثورات قام ابن بعدة أعمال فترة حكمه منها إنشاء مدينة القطائع والتي اتخذها عاصمة لدولته وكذلك بنى مسجده المعروف بمسجد وكان معروفا بالتدين وحسن الخلق ومجالسته العلماء منذ صغره متصفاً بالرزانة والولاء وحفظ القرآن والتفقه الدين والده أتراك القفجاق في عام ولد وترجع أصوله إلى قبيلة التغزغز التُركيَّة وتحديدًا أُسرةٍ كانت تُقيمُ بُخارى والدهُ يدعى «طولون» واليه نُسبت التي أسسها لاحقًا مملوكًا جيء به نوح أسد الساماني عامل وخُراسان فأرسلهُ بِدوره هديَّةً المأمون مع أُرسل المماليك التُرك سنة 200 المُوافقة لِسنة 816 قدأُعجب كثيرًا بطولون الذي بدت عليه علامات النجابة والإخلاص فحظي عنده وازدادت مكانته لديه فكلفه بوظائف عدَّة نجح إدارتها بِشكلٍ ملحوظ فولاه رئاسة الحرس ولقَّبهُ بِأمير الستر وظل عشرين يشغل هذا المنصب الهام أنجب عددًا الأبناء بينهم يُكنى بِأبي العبَّاس وُلد 23 رمضان 220 المُوافق فيه بغداد جاريةٍ تُدعى «قاسم» ويقال «هاشم» ولكن حكى عساكر بعض مشايخ أن لم يكن أباه وإنما تبناه؛ لديانته صوته بالقرآن وظهور نجابته وصيانته وأن اتفق معه بعثه مرة حاجته؛ ليأتيه بها دار الإمارة فذهب فإذا حظية حظايا الخدم وهما فاحشة فأخذ حاجته أمره وكر راجعا إليه سريعا ولم يذكر شيئا مما رأى الحظية والخادم فتوهمت يكون قد أخبر بما فجاءت فقالت: «إن جاءني الآن المكان الفلاني وراودني نفسي» وانصرفت قصرها فوقع نفس صدقها فاستدعى وكتب كتابا وختمه الأمراء يواجه بشيء قالت الجارية ساعة وصول حامل إليك تضرب عنقه وابعث برأسه إلي بالكتاب عند وهو لا يدري ما فاجتاز بطريقه تلك فاستدعته إليها فقال: «إني مشغول بهذا الكتاب؛ لأوصله الأمراء» فقالت هلم فلي حاجة وأرادت تحقق ذهن الملك عنه فحبسته عندها ليكتب لها استوهبت يوصله ذلك الأمير فدفعه فأرسلت الخادم المذكور فلما قرأه أمر بضرب عنق وأرسل فتعجب وقال:«أين أحمد؟» فطلب «ويحك أخبرني كيف صنعت خرجت عندي» فأخبره جرى الأمر ولما سمعت بأن رأس أتى أسقط يديها وتوهمت الحال فقامت تعتذر وتستغفر وقع واعترفت بالحق وبرأت نسبته فحظى وأوصى بالملك بعده ونشأ تحت رعاية وبهذا فقد مُختلفًا نشأة أقرانه أولاد العجم فحرص الابتعاد جو العابثين والآثمين يكره ويعيب كل يرتكبوه مُنكرات فاشتهر بين معارفه بالتقوى والصلاح وبنفس الوقت بالشدَّة والقُوَّة والبأس لأنه تربى تربية عسكريَّة ويبدو أنَّ الحاجة ماسَّة ضابطٍ شابٍ يخدم ثغر طرسوس لهُ بأس لِقاء العدو والرغبة الجهاد ولهُ التقوى يُناسب الجو الديني الخالص شاع المدينة نظرًا لِلأهميَّة الإستراتيجيَّة والعسكريَّة الفريدة لِهذه الواقعة الحُدود آسيا الصُغرى والشَّام حيثُ ملتقى بلادُ المُسلمين ببلاد البيزنطيين؛ وفي طلب الوزير عُبيد يحيى يكتب أرزاقهُ الثغر سالِف الذِكر وعرَّفهُ رغبتهُ المقام كتب تاريخ العالم العربي مجاناً PDF اونلاين مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول تنضوي جامعة العربية غرب وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو أصبحت بلدان مجاورة مثل فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ الأراضي سيطرة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب حتى الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان 1902 للإشارة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن العشرين عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي هذه العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة تتسم علاقات ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر حدودية وسياسية نشوب الحروب
كتاب
سيرة أحمد بن طولون
ــ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي
صدر 1986م عن مكتبة الثقافة الدينية
كتاب
سيرة أحمد بن طولون
ــ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي
صدر 1986م عن مكتبة الثقافة الدينية-
مساهمة من: الفاروق
( الإثنين 17 أغسطس 2020 ( 4:42 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذة عن الكتاب :
يدخل كتاب سيرة أحمد بن طولون في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب سيرة أحمد بن طولون ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.
20 سبتمبر 835 - 10 مايو 884) هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام من الفترة (254 هـ/868 - 270 هـ/884)، كان أحمد بن طولون والي الدولة العباسية على مصر، ثم استقل بمصر عن الخلافة العباسية، فكان أول من يستقل بمصر، كما استطاع القضاء على الحركات المعارضة له، وتمدد باتجاه الشام بعد تكليف الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله له إخماد الثورات في الشام.
قام ابن طولون بعدة أعمال في فترة حكمه، منها إنشاء مدينة القطائع، والتي اتخذها عاصمة لدولته، وكذلك بنى مسجده المعروف بمسجد أحمد بن طولون، وكان معروفا بالتدين وحسن الخلق ومجالسته العلماء، حيث كان منذ صغره متصفاً بالرزانة والولاء وحفظ القرآن والتفقه في الدين، وكان والده من أتراك القفجاق
في عام 835 ولد أحمد بن طولون، وترجع أصوله إلى قبيلة التغزغز التُركيَّة، وتحديدًا إلى أُسرةٍ كانت تُقيمُ في بُخارى. وكان والدهُ يدعى «طولون»، واليه نُسبت الدولة التي أسسها أحمد لاحقًا، وكان طولون مملوكًا جيء به إلى نوح بن أسد الساماني عامل بُخارى وخُراسان، فأرسلهُ بِدوره هديَّةً إلى الخليفة المأمون. مع من أُرسل من المماليك التُرك في سنة 200 هـ المُوافقة لِسنة 816.، و قدأُعجب الخليفة المأمون كثيرًا بطولون الذي بدت عليه علامات النجابة والإخلاص، فحظي عنده، وازدادت مكانته لديه، فكلفه بوظائف عدَّة نجح في إدارتها بِشكلٍ ملحوظ، فولاه رئاسة الحرس، ولقَّبهُ بِأمير الستر، وظل طولون عشرين سنة يشغل هذا المنصب الهام. أنجب طولون عددًا من الأبناء من بينهم أحمد الذي يُكنى بِأبي العبَّاس، الذي وُلد في 23 رمضان 220 هـ المُوافق فيه 20 سبتمبر 835 في بغداد من جاريةٍ تُدعى «قاسم» ويقال «هاشم»،، ولكن حكى ابن عساكر عن بعض مشايخ مصر أن طولون لم يكن أباه، وإنما تبناه؛ لديانته، وحسن صوته بالقرآن، وظهور نجابته، وصيانته من صغره، وأن طولون اتفق له معه أن بعثه مرة في حاجته؛ ليأتيه بها من دار الإمارة فذهب، فإذا حظية من حظايا طولون مع بعض الخدم، وهما على فاحشة، فأخذ حاجته التي أمره بها، وكر راجعا إليه سريعا، ولم يذكر له شيئا مما رأى من الحظية والخادم، فتوهمت الحظية أن يكون أحمد قد أخبر طولون بما رأى، فجاءت إلى طولون فقالت: «إن أحمد جاءني الآن إلى المكان الفلاني، وراودني عن نفسي»، وانصرفت إلى قصرها، فوقع في نفس طولون صدقها، فاستدعى أحمد، وكتب معه كتابا، وختمه إلى بعض الأمراء، ولم يواجه أحمد بشيء مما قالت الجارية، وكان في الكتاب أن ساعة وصول حامل هذا الكتاب إليك، تضرب عنقه، وابعث برأسه سريعا إلي، فذهب بالكتاب من عند طولون، وهو لا يدري ما فيه. فاجتاز بطريقه تلك الحظية، فاستدعته إليها، فقال: «إني مشغول بهذا الكتاب؛ لأوصله إلى بعض الأمراء»، فقالت هلم فلي إليك حاجة، وأرادت أن تحقق في ذهن الملك طولون ما قالت له عنه، فحبسته عندها ليكتب لها كتابا، ثم استوهبت من أحمد الكتاب الذي أمره طولون أن يوصله إلى ذلك الأمير، فدفعه إليها فأرسلت به ذلك الخادم المذكور، فذهب بالكتاب إلى ذلك الأمير، فلما قرأه أمر بضرب عنق ذلك الخادم، وأرسل برأسه إلى الملك طولون، فتعجب الملك من ذلك، وقال:«أين أحمد؟»، فطلب له، فقال: «ويحك أخبرني كيف صنعت منذ خرجت من عندي»، فأخبره بما جرى من الأمر، ولما سمعت تلك الحظية بأن رأس الخادم قد أتى به إلى طولون أسقط في يديها، وتوهمت أن الملك قد تحقق الحال، فقامت إليه تعتذر، وتستغفر مما وقع منها مع الخادم، واعترفت بالحق وبرأت أحمد مما نسبته إليه، فحظى عند الملك طولون، وأوصى له بالملك من بعده، ونشأ أحمد تحت رعاية والده طولون، وبهذا فقد كان مُختلفًا عن نشأة أقرانه من أولاد العجم، فحرص على الابتعاد عن جو التُرك العابثين والآثمين، وكان يكره ويعيب كل ما يرتكبوه من مُنكرات، فاشتهر بين معارفه بالتقوى والصلاح، وبنفس الوقت بالشدَّة والقُوَّة والبأس لأنه تربى تربية عسكريَّة. ويبدو أنَّ الحاجة كانت ماسَّة في ذلك الوقت إلى ضابطٍ شابٍ يخدم في ثغر طرسوس، لهُ بأس لِقاء العدو والرغبة في الجهاد، ولهُ من التقوى ما يُناسب الجو الديني الخالص الذي شاع في المدينة، نظرًا لِلأهميَّة الإستراتيجيَّة والعسكريَّة الفريدة لِهذه المدينة الواقعة على الحُدود بين آسيا الصُغرى والشَّام، حيثُ ملتقى بلادُ المُسلمين ببلاد البيزنطيين؛ وفي نفس الوقت كان أحمد بن طولون قد طلب من الوزير عُبيد الله بن يحيى أن يكتب لهُ أرزاقهُ في الثغر سالِف الذِكر، وعرَّفهُ رغبتهُ في المقام به،
#4K
0 مشاهدة هذا اليوم#22K
15 مشاهدة هذا الشهر#76K
3K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
