📘 ❞ موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر ❝ كتاب ــ خليل بن مأمون شيحا اصدار 2013

فهارس الحديث - 📖 ❞ كتاب موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر ❝ ــ خليل بن مأمون شيحا 📖

█ _ خليل بن مأمون شيحا 2013 حصريا كتاب موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر عن دار المعرفة للطباعة والنشر 2024 عشر: أو السنة النبوية عند أهل والجماعة هو ما ورد الرسول محمد من قول فعل تقرير صفة خَلقية خُلقية سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) بعدها والحديث والسنة هما المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن وذلك أن خصوصا عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعة ونظمها ومفصلان لما جاء مجملا ومضيفان سكت عنه وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته كما سورة النجم: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى فالحديث بمثابة حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي مرادفان للقرآن الحجية ووجوب العمل بهما يستمد منهما أصول العقيدة والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة أخلاق وآداب وتربية قد اهتم العلماء مر العصور بالحديث جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا واستنبطت حوله العلوم المختلفة كعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح العلل وغيرها والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ ودفع الكذب النبي وتوضيح المقبول والمردود مما وامتد تأثير هذه الحديثية المجالات كالتاريخ(1) وما يتعلق منه بالسيرة وعلوم التراجم والطبقات تأثيره علوم اللغة العربية والتفسير والفقه تنقسم كتب إلى: صحاح وسنن ومسانيد ومعاجم ومصنفات وأجزاء حديثية وجوامع ومستدركات ومستخرجات وزوائد وأطراف وتصنّف عادة حسب الأبواب (الموضوعات) أسماء الرواة الصحاح: وهي الكتب التي التزم مؤلفوها ألا يذكروا فيها إلا الأحاديث الصحيحة عندهم السنن: هي تجمع أحاديث الأحكام المرفوعة مرتبة أبواب الفقه وهم لا يشترطون كتبهم الصحة بل أغلبهم يشترط القوة الجملة لأن مصنفة الفقهية فالأصل أنها إنما ألفت للاحتجاج بما المسانيد: الذي تذكر ترتيب الصحابة بحيث توافق حروف الهجاء السوابق الإسلامية شرافة النسب المعاجم: جمع معجم والمعجم اصطلاح المحدثين: الكتاب ترتب فيه مسانيد الشيوخ البلدان غير ذلك والغالب يكون الأسماء المصنفات: كالسنن ولكنها تمتاز بالسعة والشمول وكثرة الآثار أي تحتوي وأقوال والتابعين الأجزاء: المصنفات المشتملة جانب جوانب الدين باب أبوابه اختصت المروية طريق واحد بجمع بموضوع الجامع: الجامع يوجد جميع الأنواع المحتاج إليها العقائد والرقاق الأكل والشرب والسفر والمقام بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير المستدرك: وهو كل مؤلفه استدركها آخر فاته شرطه المستخرج: المستخرجات يأتي المصنف فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه طريقة صاحب فيجتمع معه شيخه فوقه الزوائد: يجمع مؤلفها الزائدة بعض الموجودة أخرى الأطراف: الأطراف طرف وطرف الدال العبارة الدالة عليه وكتب الأطراف: يقتصر ذكر ثم أسانيده المراجع ترويه بإسنادها وبعضهم يذكر الإسناد كامل جزء لكنها متن كاملاً كما تلتزم الطرف المذكور نص حرفيـًا ومن أشهر يعرف بالكتب ومصطلح لقب أطلق ستة مؤلفات علم لكونها أصح المؤلفة هذا الفن وهذه هي: الصحيحان: صحيح البخاري وصحيح مسلم والسنن الأربعة: سنن النسائي الترمذي أبي داود ابن ماجه وأول عد ماجة سادساً: الحافظ طاهر المقدسي القرن السادس الهجري وفد اعتنى عناية بالغة بهذه وألفت حولها العديدة كالشروح ومنها فتح الباري شرح لابن حجر العسقلاني والمنهاج الحجاج للنووي وعون المعبود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي وشرح لجلال السيوطي وتحفة الأحوذي لصفي الرحمن المباركفوري وكذلك بدراسة أسانيد ومعرفة رجالها فألفت حول الكمال الرجال لعبد الغني والذي هذبه وزاد المزي كتابه تهذيب ومن اختصره التهذيب وميزان الاعتدال نقد للذهبي الكثير أطراف الواردة تحفة الأشراف بمعرفة للمزي وإتحاف المهرة بأطراف العشرة تهتم كلها مصنف جامع الأصول لإبن الأثير وجامع المسانيد الهادي لأقوم كثير وهذه {البخاري – أبو ماجه} قام بخدمة ورتبه وخرجه واعتنى به الشيخ الدكتور يشرفنا إصدار ولأول مرة العالم العربي والإسلامي معجماً مفهرسأ القولية الشريفة والمروية أئِمة كاملة تضم النص الكامل للحديث ويتخلص والمنهج النحو التالي: 1 كافة للرسول علية الصلاة والسلام فى ائمة 2 فرز الألفاظ جمعها وحذف المتكرر والإبقاء اللفظ المقدم الجمع 3 لم يعتبر دمج مرتب بحسب المتون فهارس مجاناً PDF اونلاين الركن خاص بالفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات, موسوعات لأطراف والآثار السلفية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر
كتاب

موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر

ــ خليل بن مأمون شيحا

صدر 2013م عن دار المعرفة للطباعة والنشر
موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر
كتاب

موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر

ــ خليل بن مأمون شيحا

صدر 2013م عن دار المعرفة للطباعة والنشر
عن كتاب موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة الجزء السابع عشر:
الحديث النبوي أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها. والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعة ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته.

كما جاء في سورة النجم: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى . فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول العقيدة والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

قد اهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة كعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح الحديث وعلم العلل وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ(1) وما يتعلق منه بالسيرة النبوية وعلوم التراجم والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم اللغة العربية والتفسير والفقه وغيرها.

تنقسم كتب الحديث عند أهل السنة والجماعة إلى: صحاح، وسنن، ومسانيد، ومعاجم، ومصنفات، وأجزاء حديثية، وجوامع، ومستدركات، ومستخرجات، وزوائد، وأطراف. وتصنّف عادة حسب الأبواب (الموضوعات) أو حسب أسماء الرواة.

الصحاح: وهي الكتب التي التزم مؤلفوها ألا يذكروا فيها إلا الأحاديث الصحيحة عندهم.
السنن: هي الكتب التي تجمع أحاديث الأحكام المرفوعة مرتبة على أبواب الفقه. وهم لا يشترطون في كتبهم الصحة بل أغلبهم يشترط القوة في الجملة لأن هذه الكتب مصنفة على الأبواب الفقهية فالأصل فيها أنها إنما ألفت للاحتجاج بما فيها.
المسانيد: وهي الكتب الذي تذكر الأحاديث على ترتيب الصحابة بحيث توافق حروف الهجاء، أو السوابق الإسلامية، أو شرافة النسب.
المعاجم: جمع معجم. والمعجم في اصطلاح المحدثين: الكتاب الذي ترتب فيه الأحاديث على مسانيد الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك. والغالب أن يكون ترتيب الأسماء فيه على حروف المعجم.
المصنفات: وهي كالسنن ولكنها تمتاز بالسعة والشمول وكثرة ما فيها من الآثار غير المرفوعة. أي أنها تحتوي على الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.
الأجزاء: وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد.
الجامع: الجامع هو ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك.
المستدرك: وهو كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على كتاب آخر مما فاته على شرطه.
المستخرج: المستخرجات هي أن يأتي المصنف إلى الكتاب فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريقة صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه.
الزوائد: هي المصنفات التي يجمع فيها مؤلفها الأحاديث الزائدة في بعض الكتب عن الأحاديث الموجودة في كتب أخرى.
الأطراف: الأطراف جمع طرف، وطرف الحديث، الجزء الدال على الحديث، أو العبارة الدالة عليه، وكتب الأطراف: كتب يقتصر مؤلفوها على ذكر طرف الحديث الدال عليه، ثم ذكر أسانيده في المراجع التي ترويه بإسنادها، وبعضهم يذكر الإسناد كامل، وبعضهم يقتصر على جزء من الإسناد، لكنها لا تذكر متن الحديث كاملاً، كما أنها لا تلتزم أن يكون الطرف المذكور من نص الحديث حرفيـًا.

ومن أشهر المصنفات في الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة ما يعرف بالكتب الستة، ومصطلح الكتب الستة لقب أطلق على ستة مؤلفات في علم الحديث لكونها هي أصح الكتب المؤلفة في هذا الفن، وهذه الكتب هي: الصحيحان: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، والسنن الأربعة: سنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه. وأول من عد ابن ماجة سادساً: الحافظ محمد بن طاهر المقدسي في القرن السادس الهجري. وفد اعتنى العلماء عناية بالغة بهذه الكتب وألفت حولها المصنفات العديدة كالشروح، ومنها فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني والمنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي وعون المعبود شرح سنن أبي داود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي وشرح سنن النسائي لجلال الدين السيوطي وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي لصفي الرحمن المباركفوري، وكذلك اهتم العلماء بدراسة أسانيد هذه الكتب ومعرفة رجالها، فألفت الكتب حول ذلك ومنها الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي والذي هذبه وزاد عليه الحافظ المزي في كتابه تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ومن ثم اختصره ابن حجر العسقلاني في كتابه تهذيب التهذيب.

وميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي وغيرها الكثير. كما ألفت المصنفات في جمع أطراف الأحاديث الواردة في الكتب الستة وهي كتب يقتصر مؤلفوها على ذكر طرف الحديث الدال عليه، ثم ذكر أسانيده في المراجع التي ترويه بإسنادها، ومنها كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي وإتحاف المهرة بأطراف العشرة لابن حجر العسقلاني، كما ألفت الكتب التي تهتم بجمع أحاديث الكتب كلها في مصنف واحد، ومنها جامع الأصول في أحاديث الرسول لإبن الأثير وجامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن لإبن كثير، وغيرها..

وهذه موسوعة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة {البخاري- مسلم – أبو داود – الترمذي – النسائي – ابن ماجه} قام بخدمة هذا المعجم ورتبه وخرجه واعتنى به الشيخ الدكتور خليل مأمون شيحا يشرفنا العمل على إصدار ولأول مرة في العالم العربي والإسلامي، معجماً مفهرسأ لألفاظ الحديث النبوي الشريف للكتب الستة، يجمع الأحاديث القولية الشريفة والمروية عن أئِمة الحديث الستة في موسوعة كاملة، تضم النص الكامل للحديث.

ويتخلص العمل والمنهج فيه على النحو التالي:
1- جمع كافة الأحاديث القولية للرسول علية الصلاة والسلام الواردة فى كتب ائمة الحديث الستة.
2- فرز الألفاظ النبوية الشريفة من الكتب الستة بعد جمعها وحذف المتكرر منها والإبقاء على اللفظ المقدم عند الجمع.
3- لم يعتبر عند دمج الألفاظ الرواة للحديث من الصحابة لأن الكتاب مرتب بحسب كتاب المتون الستة.


الترتيب:

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#46K

15 مشاهدة هذا الشهر

#92K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 752.
المتجر أماكن الشراء
خليل بن مأمون شيحا ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المعرفة للطباعة والنشر 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية