📘 ❞ مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ❝ كتاب ــ علي بن حسن الحلبي اصدار 2011

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ــ علي بن حسن الحلبي 📖

█ _ علي بن حسن الحلبي 2011 حصريا كتاب ❞ مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ❝ عن دار المسلم 2024 الألباني: نبذه الكتاب: يعتبر العلامة – رحمه الله أحد أبرز العلماء المسلمين هذا ومن أشهر علماء الحديث المحققين المعتمدين علم الجرح والتعديل والتخريج قال عنه المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ كثير وغيرهم مولده ونشأته : ولد الحاج نوح عام 1333 ه الموافق 1914 م مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا حينئذ أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم يرشدهم هاجر بصحبة إلى دمشق للإقامة الدائمة فيها أتم دراسته الإبتدائية مدرسة الإسعاف الخيري بتفوق نظراً لرأي الخاص المدارس النظامية من الناحية الدينية فقد قرر عدم إكمال الدراسة ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام خلاله بتعليمه القرآن الكريم التجويد النحو والصرف وفقه المذهب الحنفي قد ختم يد حفظ برواية حفص عاصم كما درس سعيد البرهاني مراقي الفلاح الفقه بعض كتب اللغة البلاغة الوقت الذي حرص فيه حضور دروس ندوات العلامه بهجة البيطار أخذ أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار أصحاب الشهرة أخذ يتكسب رزقه منها وقد وفرت هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة هيأت هجرته للشام معرفة باللغة العربية والاطلاع العلوم الشرعية مصادرها الأصلية توجهه الرغم توجيه والد المنهجي بتقليد تحذيره الشديد الاشتغال بعلم بالتوجه نحو علومه فتعلم العشرين عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها رشيد رضا (رحمه الله) أول عمل حديثي به هو نسخ “المغني حمل الأسفار تخريج ما الإحياء الأخبار” للحافظ العراقي التعليق عليه كان ذلك العمل فاتحة خير كبير حيث أصبح الاهتمام بالحديث شغله الشاغل فأصبح معروفاً بذلك الأوساط العلمية بدمشق إن إدارة المكتبة الظاهرية خصصت غرفة خاصة ليقوم بأبحاثه المفيدة بالإضافة منحه نسخة مفتاح يدخلها وقت شاء أما التأليف التصنيف ابتدأهما العقد الثاني مؤلفاته الفقهية المبنية الدليل المقارن “تحذير الساجد اتخاذ القبور مساجد” مطبوع مراراً أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً “الروض النضير ترتيب معجم الطبراني الصغير” لا يزال مخطوطاً بعد فترة بدأ إعطاء درسين أسبوعيا العقيدة والفقه والأصول وعلم وكان يحضر دروسه طلبة وأساتذة الجامعة ينظم رحلات شهرية للدعوة مختلف مدن سوريا والأردن وأجازه راغب الطباخ لتدريس واختارته الإسلامية المدينة علوم لثلاث سنوات (1381 1383 هـ) وبعدها عاد لاستكمال للحديث وعمله ترك محلّه لأحد أخوته زار الكثير الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات السعودية وقطر والكويت ومصر والإمارات واسبانيا وإنجلترا وألمانيا وتخصص مجال النبوي وعلومه وتتلمذ يديه العلم الشرعي انتقل عمان بالأردن وأقام بها وفاته مؤلَّفاته: عددًا بأس المؤلَّفات النَّافعة والتحقيقات الرائعة والتعليقات الماتعة أبرزها: سلسلة الأحاديث الصحيحة سلسلة الضعيفة والموضوعة إرواء الغليل أحاديث منار السبيل تحقيق مشكاة المصابيح لمحمد عبدالله الخطيب التبريزي التعليقات الرضيَّة الروضة الندية وغيرها وفاته توفي قبيل يوم السبت جمادى الآخرة 1420ه أكتوبر 1999م التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
كتاب

مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

ــ علي بن حسن الحلبي

صدر 2011م عن دار المسلم
مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
كتاب

مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

ــ علي بن حسن الحلبي

صدر 2011م عن دار المسلم
عن كتاب مع محدث العصر الإمام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني:
نبذه عن الكتاب:


يعتبر العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله – أحد أبرز العلماء المسلمين في هذا العصر، ومن أشهر علماء الحديث المحققين المعتمدين في علم الجرح والتعديل والتخريج، قال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم.

مولده ونشأته : ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا – حينئذ – عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم هاجر بصحبة والده إلى دمشق للإقامة الدائمة فيها. أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.

نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو والصرف، وفقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.

أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهرة فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية والاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.

توجهه إلى علم الحديث : على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب “المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار” للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.

كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب “تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد” و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب “الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير” و لا يزال مخطوطاً.

بعد فترة بدأ في إعطاء درسين أسبوعيا في العقيدة والفقه والأصول وعلم الحديث، وكان يحضر دروسه طلبة وأساتذة الجامعة. كما بدأ ينظم رحلات شهرية للدعوة في مختلف مدن سوريا والأردن. وأجازه محمد راغب الطباخ لتدريس أحد كتب علم الحديث.

واختارته الجامعة الإسلامية في المدينة لتدريس علوم الحديث، لثلاث سنوات (1381 – 1383 هـ)، وبعدها عاد إلى دمشق لاستكمال دراسته للحديث وعمله في المكتبة الظاهرية، حيث ترك محلّه لأحد أخوته.

زار الألباني الكثير من الدول للتدريس وإلقاء المحاضرات، منها السعودية وقطر والكويت، ومصر، والإمارات، واسبانيا، وإنجلترا، وألمانيا. وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من طلبة العلم الشرعي.

انتقل الألباني من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام بها حتى وفاته.

مؤلَّفاته: ترك الشيخ الألباني رحمه الله عددًا لا بأس به من المؤلَّفات النَّافعة، والتحقيقات الرائعة، والتعليقات الماتعة، ومن أبرزها:

سلسلة الأحاديث الصحيحة.

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة.

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.

تحقيق مشكاة المصابيح لمحمد بن عبدالله الخطيب التبريزي.

التعليقات الرضيَّة على الروضة الندية، وغيرها.

وفاته : توفي العلامة الألباني قبيل يوم السبت في الثاني و العشرين من جمادى الآخرة 1420ه، الموافق الثاني من أكتوبر 1999م.
الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#63K

1 مشاهدة هذا الشهر

#101K

912 إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 253.
المتجر أماكن الشراء
علي بن حسن الحلبي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المسلم 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية