📘 ❞ أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع ❝ كتاب ــ حمد الجاسر اصدار 1969

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع ❝ ــ حمد الجاسر 📖

█ _ حمد الجاسر 1969 حصريا كتاب ❞ أبو علي الهجري وأبحاثه تحديد المواضع ❝ عن دار اليمامة للنشر والتوزيع 2024 المواضع: نبذه الكتاب: هارون بن محمد (توفي نحو 300 هـ 912 م) هارون زكريا الهجري: عالم بالأدب وببلدان الجزيرة العربية كان مؤدب أولاد طاهر يحيى الحسن الحسيني الطالبي يرجح أنه من هجر (الأحساء) سكن مكة واجتمع فيها بالهمداني (صاحب الإكليل) وببعض علماء الأندلس (سنة 288 هـ) واستقر المدينة له " التعليقات والنوادر خ قطعتان كبيرتان منه مهيأتان للطبع الهند وجزء الكتب (6553) سماه صاحب كشف الظنون النوادر المفيدة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع
كتاب

أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع

ــ حمد الجاسر

صدر 1969م عن دار اليمامة للنشر والتوزيع
أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع
كتاب

أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع

ــ حمد الجاسر

صدر 1969م عن دار اليمامة للنشر والتوزيع
حول
حمد الجاسر ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار اليمامة للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع:
نبذه عن الكتاب:

هارون بن محمد الهجري (توفي نحو 300 هـ - 912 م) هارون بن زكريا، أبو علي الهجري: عالم بالأدب وببلدان الجزيرة العربية. كان مؤدب أولاد طاهر بن يحيى بن الحسن الحسيني الطالبي.

يرجح أنه من هجر (الأحساء) سكن مكة، واجتمع فيها بالهمداني (صاحب الإكليل) وببعض علماء الأندلس (سنة 288 هـ) واستقر في المدينة. له كتاب " التعليقات والنوادر - خ " قطعتان كبيرتان منه، مهيأتان للطبع في الهند، وجزء منه في دار الكتب (6553) سماه صاحب كشف الظنون " النوادر المفيدة ".
الترتيب:

#6K

0 مشاهدة هذا اليوم

#38K

2 مشاهدة هذا الشهر

#97K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 451.