📘 ❞ تراجم الأدباء - الجزء الأول - ❝ كتاب ــ عبد القادر بن عمر البغدادي اصدار 2006

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ تراجم الأدباء - الجزء الأول - ❝ ــ عبد القادر بن عمر البغدادي 📖

█ _ عبد القادر بن عمر البغدادي 2006 حصريا كتاب ❞ تراجم الأدباء الجزء الأول ❝ عن دار اليراع عمان 2025 : نبذة الكتاب : معجم واحد من أبرز كتب التراجم تشتمل النسخة المطبوعة منه زهاء ثمانمائة ترجمة موزعة نحو 33 طبقة نحويين ولغويين ونسابين وقراء وأخباريين ومؤرخين ووراقين وكتاب وأصحاب رسائل مدونة وأرباب خطوط منسوبة معينة وكل صنف الأدب تصنيفاً أو جمع فنه تأليفاً لم يتوصل الباحثون إلى ما يزيح النقاب سبب لحق مما أخرجه منهاجه فمن قائل: إن يداً دست فيه صفحات معجم الشعراء لياقوت نفسه إذ ليس شرط أن يذكر فكيف تكون للبحتري ولا لأبي تمام ومن ياقوت لم يتمكن تبييض بل إتمامه ولم يف بما وعد به مقدمته ذكر ألقاب آخر كل فصل الذي بين أيدينا هو الحقيقة إلا إحدى مختصرات وإلا كيف يصح يهمل ابن المقفع والأصمعي وعبد القاهر الجرجاني وأبي البركات الأنباري والزجاجي هؤلاء ممن أول اسمه حرف العين ببقية حروف المعجم وعثر الدكتور إحسان عباس مختصر للتكريتي سماه "بغية الألباء الأدباء" فهاله وجود ترجمات كثيرة لا لها الأصل المطبوع وهي طبعة مرغوليوث سنة 1907م ومع الألباء" يقع 238 ورقة فقد عثر 160 ولاحظ أنه ترد المختصر لمن انفردوا بالشعر وهذا يعني التكريتي اطلع نسخة سلمت الاختلاط بمعجم المفقود وكان د مصطفى جواد أحد السابقين التنبيه هذه الحالة مقالات نشرها تباعاً مجلة المجمع العلمي العراقي ثم جمعها :الضائع ويضم 46 غير المشار إليها وقد أتى بالحديث ذلك مفصلاً لنشرته لمعجم 1993م وتبين له لدى مراجعة مخطوطة كوبريللي التي اعتمدها مرجليوث نصر (ورقمها 821) ساقطة سهواً كان قد أقسم ألا يسمح بإعارة هذا دام مسودته وحرص إبقائه مسوداته كي يبر بقسمه وبخل حتى كان كما يقول (1 58) بمنزلة الروح جسد الجبان وننبه هنا طبع لأول مرة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال