█ _ زهير مصطفى 2001 حصريا كتاب من قصص الأنبياء للصغار واليافعين ( سليمان عليه السلام ) عن دار القلم العربي للنشر والتوزيع 2024 ): هي مجموعة مختلفة القصص التي تم ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوية وترتبط ارتباطاً وثيقاً بتفسير وقد تأليف الكثير الكتب عبر العصور الإسلامية تتناول وقصص تشمل الخمسة وعشرين نبياً المذكورين بدءاً آدم انتهاءً بمحمد وتشمل هذه حياتهم قبل النبوة ودعوتهم إلى قومهم والابتلاءات والمحن تعرضوا لها ذكر الله تعالى كتابه العزيز قصّة خَلْق ؛ أوّل الأنبياء؛ فقد خَلَقه بيده الصورة أرادها سبحانه فكان مخلوقاً مُكرَّماً باقي المخلوقات وخلق ذريّة صورته وهيئته قال : (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا) وبعد أن خلق أسكنه الجنّة مع زوجته حوّاء خُلِقت ضِلْعه فاستمتعا بنعيمها باستثناء شجرة واحدةٍ نهاهم الأكل منها فوسوس لهما الشيطان؛ ليأكلا فاستجابا لوساوسه وأكلا الشجرة حتى انكشفت عوراتهما فسترا نفسيهما بورق وخاطب مُعاتباً إيّاه الأَكْل تلك بعد بيّن عداوة الشيطان له وحذّره اتِّباع وساوسه مرّةً أخرى أبدى ندمه الشديد فِعلته وأظهر لله توبته وأخرجهما وأنزلهما الأرض بأمره كما ذكر ابْنَي وهما: قابيل وهابيل؛ كانت سُنّة تتزوّج أنثى كلّ بطنٍ البطن الآخر فأراد يستأثر بأخته جاءت معه ذاتها؛ مَنْعاً لحَقّ أخيه فيما كتبه وحينما علم بنيّة طلب كليهما يُقدّما قُرباناً فتقبّل ما قدّمه هابيل ممّا أثار غضب فتوعّد أخاه بالقَتْل (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ*لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ*إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ*فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ الْخَاسِرِينَ) سليمان (عبرية: שְׁלֹמֹה شلومو بالآرامية ܫܠܡܐ بالإنجليزية Solomon) هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة حسب الوارد سفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيام وحسب التلمود الثمانية والأربعين وابن داود وثالث انقسامها الشمالية وهي المملكة بقي يحكمها قبائل الإثنا عشر ومملكة يهوذا الجنوب والتي حكمها أبناء قبيلة القبيلة الوحيدة الباقية القبائل كتابات اليهود يعتقد أنه عاش الفترة بين 990 ق م 931 وتوفى عمر 52 واشتهر وفق العقيدة اليهودية بحكمته وثرائه وملكه الكبير وعدد الذنوب بموجبها عاقب يهوه بني بتقسيم مملكتهم ارتبط اسم بعدد المذكورة العهد القديم مثل لقاءه ملكة سبأ ذكرت كذلك وقصة قضاء المرأتين المتخاصمتين رضيع ويعتقد التراث اليهودي أول بنى الهيكل وقصته ملك الجن أشماداي (بالعبرية: אשמדאי) تخطيط سليمان هو أنبياء الإسلام ورد سورة وص والنمل وسورة البقرة والأنعام اختلافات جوانب القصة العبرية وتأكيد للحكمة والثراء والملك الذي لم يؤت مثله فإن تعلم "منطق" الطير والحيوانات والحشرات وله جن وعفاريت مسخرين لخدمته وطاعته وجود الناحية التاريخية وبالصورة صورها كتبة التناخ والكتب الدينية الأخرى محل خلاف علماء الآثار والأنثروبولجيا فلا يوجد ولا لهيكله أي أثر فلسطين لا يأتي حوليات الحضارات المفترض أنها جاورته مصر القديمة وآشور وفينيقيا أو اتصلت به اليمن ورد عندما كبر السن يعد باستطاعته الشعور بالدفء فعرض مستشاريه تزويجه فتاة صغيرة وجميلة لعلها تدفئ شيخوخته ووجدوا اسمها "أبيشج الشونمية" لتقوم بهذا الغرض وكان لداود عدد الأبناء حينها هم أدونيا وأبشالوم وأمنون وشفطيا ويثرعام وكيلاب وأعلن نفسه ملكاً خلال شيخوخة أبيه لكنه حز نفس النبي ناثان كان مستشاراً فهرع أم مخبراً إياها بفعلة وحثها الذهاب وذلك لسببان أراد يبني عقب وفاة والسبب الثاني وعد لزوجته أمته حقيقة السفر بتسليم الملك رغم أكبر الأحياء إلا إنه مدللا ومغرورا ولم يلق قبولا الكهنة والأنبياء فقال لبثشبع والدة والنبي والكاهن صادوق: سليمان فَحَلَفَ الْمَلِكُ وَقَالَ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى نَفْسِي كُلِّ ضِيقَةٍ إِنَّهُ كَمَا حَلَفْتُ لَكِ بِالرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكِ يَمْلِكُ بَعْدِي وَهُوَ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّي عِوَضًا عَنِّي كَذلِكَ أَفْعَلُ هذَا الْيَوْمَ» فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي دَاوُدُ الأَبَدِ» وَقَالَ دَاوُدُ: «اُدْعُ لِي صَادُوقَ الْكَاهِنَ وَنَاثَانَ النَّبِيَّ وَبَنَايَاهُوَ بْنَ يَهُويَادَاعَ» فَدَخَلُوا أَمَامِ الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُمْ: «خُذُوا مَعَكُمْ عَبِيدَ سَيِّدِكُمْ وَأَرْكِبُوا ابْنِي الْبَغْلَةِ الَّتِي وَانْزِلُوا بِهِ جِيحُونَ وَلْيَمْسَحْهُ هُنَاكَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ وَنَاثَانُ النَّبِيُّ مَلِكًا وَاضْرِبُوا بِالْبُوقِ وَقُولُوا: لِيَحْيَ سُلَيْمَانُ وَتَصْعَدُونَ وَرَاءَهُ فَيَأْتِي وَيَجْلِسُ وَإِيَّاهُ قَدْ أَوْصَيْتُ أَنْ يَكُونَ رَئِيسًا وَيَهُوذَا» السيرة للأطفال مجاناً PDF اونلاين لدراسة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية فإذا العظماء والقادة دائماً يحرصون كتابة مذكراتهم وسيرهم الذاتية؛ يتلمس الناس مواطن الاقتداء والاستفادة إذا الأمر سيرة محمد صلى وسلم أولى السير بالدراسة وتكمن دراسة النقاط الأساسية الآتية: 1 التثبت والتوثق الرسول لأن سيرته تعد رسماً لطريقه سلكها أمرنا باتباع هديه لابد توثيق واثبات كل ينسب ذلك أصل أصول الدين لذلك امتلأ بذكر سير السابقين الحكمة كثير الآيات قوله تعالى: ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ نُثَبِّتُ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود: 120] تسعة رسولاً آيات متتالية الأنعام أمر بالاقتداء بهديهم فقال: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90] 2 معرفة تفاصيل يمكن جميع شئون حيث تطبيقاً عملياً لأحكام وشريعته يظن ظان الأحكام غير قابلة للتطبيق لَقَدْ كَانَ لَكُمْ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ [الأحزاب: 21] ولما سئلت عائشة رضي عنها قالت:( خلقه 3 إن تقديم الموثقة بأسانيدها المتصلة مصادرها الأصلية المتضافرة تبين يتعلق بحياته بجميع تفاصيلها سواء شئونه الخاصة العامة مهما بلغت التفاصيل خصوصية وسرد الحوادث صاحبت الحقبة وجود المادية تؤكد البحوث العلمية صحتها ومطابقتها للمذكور يدعم صدق نبوة لأنه بلغ المرء عظمة العسير تتوافر الظروف تمكن متابعة حياته ولادته وفاته لشخص وتضافرت المصادر المتعددة رصد وتسجيل دون تختلف شيء ذي بال أمور يسيرة تحتمل التأويل بيسر دل هذا ليس أمراً طبيعياً بل حارق للمعتاد مما يؤكد رعاية تصديقاً لنبوئته 4 وقوته ندرك قد أرسى قواعده وأحكامه وقلب موازين القوى السياسية والاجتماعية والثقافية لأجزاء كبيرة الكرة الأرضية ثم قدم نموذجاً حضارياً قوياً ظل عطاؤه مستمراً يومنا وتظهر لنا العظمة جلية علمنا البناء الضخم تشيده فترة وجيزة مدة الرسالة تجاوز ثلاثة سنة فقط