📘 ❞ المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة الجزء الثالث ❝ كتاب ــ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني أبو القاسم

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة الجزء الثالث ❝ ــ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني أبو القاسم 📖

█ _ عبد الرحمن بن محمد إسحاق منده الأصبهاني أبو القاسم 0 حصريا كتاب ❞ المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف أحوال الرجال للمعرفة الجزء الثالث ❝ عن وزارة العدل واشؤون الإسلامية البحرين 2024 الثالث: قالَ الله تَعَالىَ: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100] عَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَينٍ عَنْهُمَا قالَ: رَسُولُ صلى عليه وسلم : (خَيْرُ أُمّتِي قَرْنيِ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُم يَلُوَنَهُم) حديثٌ مُتَواتِرٌ رَوَاهُ البُخَارِيُ ومُسْلِم وغيرُهما قالَ الإمَامُ النَّووي رَحِمَهُ تَعَالىَ فيِ شرحِ هَذا الحَدِيثِ مَا مُلَخَّصُهُ: (السابقُونَ الأوَّلُونَ المُهَاجِرِينَ والأنْصَارِ ومَنْ سَلَكَ مَسْلَكَهُمْ هَؤُلاَءِ أَفْضَلُ الُأَمَّةِ وَهُم المُرَادُونَ بالحَديثِ وأَما مَنْ لْم يَكُنْ لَهُ سَابِقَةٌ ولاَ أَثَرٌ الدِّينِ فَقَدْ يَكُونُ القُرُونِ الَّتِي تَأْتِي بَعْدَ القَرْنِ الأوَّلِ يَفْضُلُهُمْ) وقالَ ابنُ الَأثير النِهَايةِ 4 51 مفُسِّرًا للقَرْنِ: (يَعْنِي الصَّحابةَ التَّابعِينَ والقَرْنُ: أَهْلُ كُلِّ زَمَانِ وَهُو مقْدارُ التَّوَسُّط أَعْمَارِ أَهْلِ زَمَانٍ مأْخُوذٌ الاقْتِرانِ وكأنهُ الِمَقْدَارُ الذَي يَقْتِرنُ فيه الزمَانِ أَعْمَارِهِم وأَحْوَالِهِم) فمن واجبنا أن نعنى بتراث سلفنا الصالح أولئك الجهابذة الأفذاذ الذين ملأوا الدنيا هدى ونورا وذكرا سَنِيَّا وسيرة تنفح منها الأمجاد وذلك بإحياء ما تركوه لنا تراث عظيم والإقبال دراسته وتقديمه لأجيالنا الصاعدة غذاء علميا وثقافيا صالحا نعزز ثقتهم بماضي أمتهم التليد الذي هو مصدر العزة والكرامة ليتم بعد ذلك التواصل الفكري والروحي بين السابقين واللاحقين واستئناف دورنا الحضاري الوضيء أصول عريقة طيّبة ديننا وعقيدتنا وخصائص أمتنا التي كانت لفترة طويلة الدهر سيدة العالم وبين أيدينا هذا الكتاب الجليل الموسوم بـ (المستخرج الرِّجَالِ للمعرفة) الإِمام العلامة الحافظ أبي محمَّد المتوفى سنة (470) جمع فوائد منوعة تتعلق بالسيرة النبوية صاحبها أفضل الصلاة والتسليم وما يتعلق بأخبارهاوأحداثها وبعد عرّج أسماء الصحابة الكرام عرفوا بالرواية والوفادة والإدراك والمشاركة نصرة النبي وآله ثم خلفوه فأحسنوا الخلافة أمته وبعد انتهى سردهم مرتبين حروف المعجم تطرق إلى أهم أحداث التاريخ الإِسلامي بدءا السنة الحادية عشر وهي توفي فيها رسول والتحق الرفيق الأعلى قام بسرد كل أعيان المحدثين والأعلام ومن ولد منهم وقد أحسن الأستاذ الدكتور عامر حسن صبري التميمي اختيار لم تبق منه إلا نسخة واحدة محفوظة المكتبة السليمانية باستنبول فطلب تصويرها بنسخ وضبط نصوصه والتعليق بالتخريج والتوضيح والاستدراك بما يقربه العلماء وطلبة العلم وزين عمله المبارك بمقدمة حافلة المؤلف وكتابه ختم بفهارس تكشف مضامين وموضوعاته فشكر صنيعه وبارك علمه وجهده راجيا تعالى يحقق النفع بهذا وأن يوفق محققه إخراج مزيد هي كنز مكنون كنوز حضارتنا وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين التراجم مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية عندهم عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة لما ينبني المعرفة قبول والتعبد أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال