█ _ محمد صالح المنجد 1993 حصريا كتاب ظاهرة ضعف الإيمان الأعراض الأسباب العلاج 2024 العلاج: من التزكية والأخلاق عنوان الكتاب: العلاج المؤلف: المنجد الناشر: مطبعة سفير الفهرس : الموضوع المقدمة أولا مظاهر المعاصي وقسوة القلب عدم إتقان العبادات والتكاسل عن الطاعات ضيق الصدر وعدم التأثر بالقرآن الغفلة الغضب لله حب الظهور الشح والبخل قول ما لا يفعل السرور بضعف المسلمين وفشلهم قلة الورع احتقار المعروف الاهتمام بقضايا انفصام عري الأخوة بين المتآخيين استشعار المسئولية الفزع والخوف عند نزول المصيبة كثرة الجدال والمراء التعلق بالدنيا وفقد السمة الإيمانية المغالاة بالنفس ثانيا أسباب الابتعاد الأجواء القدوة الصالحة وطلب العلم الإغراق الإشتغال الانشغال بالمال والزوجة والأولاد طول الأمل الإفراط الأكل والنوم والسهر والكلام ثالثا علاج تدبر القرآن استشعار عظمة الله طلب الشرعي ولزوم حلق الذكر الاستكثار الأعمال تنويع الخوف سوء الخاتمة الإكثار ذكر الموت تذكر منازل الأخرة التفاعل مع الآيات الكونية ذكر مناجاة والإنكسار يديه قصر التفكر حقارة الدنيا تعظيم حرمات الولاء والبراء التواضع والأعمال القلبية ومحاسبة النفس الدعاء كتب مجاناً PDF اونلاين نظر الإسلام إلى الآداب والاخلاق نظرة كمال فجعلها حلية الإنسان ووسيلة تجميله وأسلوب تزيينه حتى كانت مفخرة مفاخر النبي صلى عليه وسلم حيث يقول نفسه "أدبني ربي فأحسن تأديبي" كتب والسلوك تزكية للنساء دورة مختصرة الأخلاق والآداب ودورة
❞ ٥-ضيق الصدر
٦- عدم التأثر بآيات القرآن
٧- الغفله عن الله عز وجل
٨-عدم الغضب إذا انتهكت محارم الله
٩-حب الظهور
١٠- الشح والبخل
١١-أن يقول الانسان مالا يفعل
١٢- السرور والغبطه بمايصيب اخوانه المسلمين من فشل او خساره او زوال نعمه
١٤- النظر الي الامور من جهه وقوع الاثم فيها اوعدم وقوعه فبعض الناس عندما يريد أن يعمل عملا من الاعمال لا يسأل عن اعمال البر وانما يسأل هل هذا العمل يصل الي الاثم ام لاء هل هو حرام ام مكروه فقط وهذه النفسيه تؤدي الي الوقوع في شرك الشبهات والمكروهات . ❝
❞ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:˝عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله˝ . ❝
❞ عندما تحدد هدفك من القراءة فهذا يعني أنك ستقرأ بتركيز، وستبذل جهدك لتحقق هدفك من القراءة. فعندما تقرأ لتتعلم لن تترك الكتاب حتى تتأكد من أنك ققد فهمت ما جاء فيه . ❝