📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( المبرد ) ❝ كتاب ــ احمد حسنين القرني اصدار 1971

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( المبرد ) ❝ ــ احمد حسنين القرني 📖

█ _ احمد حسنين القرني 1971 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( المبرد ) عن دار الكاتب العربي 2024 ): نبذة الكتاب : أبو العباس محمد بن يزيد عبد الأكبر المعروف بالمُبَرِّد ينتهي نسبه بثمالة وهو عوف أسلم من الأزد (ولد 10 ذو الحجة 210 هـ 825م وتوفي عام 286 899م) أحد العلماء الجهابذة علوم البلاغة والنحو والنقد عاش العصر العباسي القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي) كان المبرِّد واحدا الذين تشعبت معارفهم وتنوعت ثقافاتهم لتشمل العديد العلوم والفنون وإن غلبت عليه البلاغية والنقدية والنحوية فإن ذلك ربما كان يرجع إلى غيرته الشديدة قوميته العربية ولغتها وآدابها عصر انفتحت فيه الحضارة كل والثقافات وظهرت ألوان لم تألفها قبل ولد بالبصرة ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه وقيل: لدقته وحسن جوابه ونسبه بعضهم البردة تهكما وذلك غيرة وحسدا تلقى العلم البصرة يد عدد كبير عصره اللغة والأدب منهم: أبو عمر صالح إسحاق الجرمي وكان فقيها عالما بالنحو واللغة وأبو عثمان بكر المازني الذي وصفه "المبرد" بأنه «أعلم الناس بعد سيبويه» كما تردد الجاحظ عمرو بحر وسمع منه وروى عنه حتى عد شيوخه وأخذ أبي حاتم السجستاني كبار علماء والشعر تلقى التوزي الله أعلم بالشعر التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال