📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( ابن الاثير الجزري المؤرخ ) ❝ كتاب ــ عبد القادر أحمد طليمات اصدار 1969

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( ابن الاثير الجزري المؤرخ ) ❝ ــ عبد القادر أحمد طليمات 📖

█ _ عبد القادر أحمد طليمات 1969 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( ابن الاثير الجزري المؤرخ ) عن دار الكاتب العربي 2024 ): نبذة الكتاب : عز الدين أبي الحسن الموصلي (555 630 هـ) المعروف بـابن الأثير مؤرخ عربي كبير عاصر دولة صلاح الأيوبي ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل التاريخ مرجعا لتلك الفترة من الإسلامي نسبه ابن الجزري: عز علي بن محمد الكريم الشيباني بني شيبان بكر وائل ربيعة المولد والنشأة ولد ابي والمعروف بعز 4 جمادى الآخرة سنة 555 هـ بالجزيرة المسماة المصادر العربية الإسلامية بجزيرة عمر وهي داخلة ضمن حدود الدولة التركية حالياً أعالي الجزيرة السورية وقد عني أبوه بتعليمه فحفظ القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة ورحل إلى الموصل بعد أن انتقلت إليها أسرته فسمع الحديث الفضل الله وأبي الفرج يحيى الثقفي وكان ينتهز فرصة خروجه الحج فيعرج بغداد ليسمع شيوخها الكبار أمثال القاسم يعيش صدقة الفقيه الشافعي الوهّاب الصدمي دمشق وعلمائها واستمع كبار فقهاء الشام وأستمر فترة الزمن ثم عاد ولزم بيته منقطعا للتأليف والتصنيف التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال