📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( ابن قتيبة العالم الناقد الاديب ) ❝ كتاب ــ عبد الحميد سند الجندي اصدار 2017

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ سلسلة أعلام العرب ( ابن قتيبة العالم الناقد الاديب ) ❝ ــ عبد الحميد سند الجندي 📖

█ _ عبد الحميد سند الجندي 2017 حصريا كتاب ❞ سلسلة أعلام العرب ( ابن قتيبة العالم الناقد الاديب ) ❝ عن وزارة الثقافة المصرية 2024 ): نبذة الكتاب : أبو محمد الله بن المجيد مسلم الدينوري (213 هـ 15 رجب 276 828 م 13 نوفمبر 889 م) أديب فقيه محدث مؤرخ فارسي له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار وأدب الكاتب وغيرها يعتقد أنه ولد بغداد وسكن الكوفة ثم ولي قضاء الدينور فترة فنسب إليها وأخذ العلم يد مشاهير علمائها فأخذ الحديث أئمته المشهودين وفي مقدمتهم إسحاق راهويه أحد أصحاب الإمام الشافعي وله مسند معروف اللغة والنحو والقراءات أبي حاتم السجستاني وعن الفضل الرياشي وكان عالما باللغة العربية والشعر وكثير الرواية الأصمعي كما تتلمذ الرحمن أخي وحرملة يحيى وأبي الخطاب زياد الحساني وغيرهم بعد أن اشتهر وعرف قدره اختير قاضيا لمدينة بلاد فارس بها جماعة العلماء والفقهاء والمحدثين فاتصل بهم وتدارس معهم مسائل الفقه والحديث عاد بعد مدة إلى واتصل بأبي الحسن عبيد خاقان وزير الخليفة المتوكل وأهدى كتابه أدب وأستقر وأقام فيها حلقة للتدريس ومن أشهر تلاميذهِ: ابنه القاضي أبو جعفر أحمد وأبو درستويه التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال