📘 ❞ نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب ❝ كتاب ــ أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين اصدار 2004

مجلات وموسوعات - 📖 ❞ كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب ❝ ــ أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين 📖

█ _ أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين 2004 حصريا كتاب نهاية الإرب فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب 2024 والنسيب: التراث هو كل ما خلّفته (ورّثته) لنا الأجيال السالفة (السابقة) مختلف الميادين المادية والفكرية والمعنوية وهي يسمى بالثقافة والثقافة الغير مادية أن حضارة أي شعب لا يمكن لها أن تقوم بدون تراث ويجب تكون أصيلة مستقلة يعتمد أفرادها تنتجه الحضارات الأخرى فالتراث يحفظ كيان الأمة وبقاءها واستمرارها بالرغم من العدوان والتشرد والانتشار والبعد التاريخي والضغط السياسي والقهر القومي ويشمل يلي: 1 التاريخ: لفتراته المختلفة ومنها الفترات العربية والإسلامية 2 الثقافة : هي إنتاج ومهارات الأمم التي انتقلت عبر ومنها: 1) المباني العامة والمساكن 2) أماكن العبادة 2) صنع الملابس 3) الزراعة وتربية الحيوانات 4) إعداد الطعام 5) صيد الحيوانات أو الطيور الأسماك 6) حفظ وتخزين الأغذية 7) المعدات والأدوات 8) أدوات وطرق العمل 9) وسائط التنقل 10) البناء وأنماط المساكن «نهاية الأرب الأدب» موسوعة ضخمة أنجزها المؤرخ المصرى قبل عام 721 هـ وهو الموسوعات الأدبية الكبرى جمع فيه خلاصة العربي شقَّيه والتاريخ ويقع الكتاب ثلاث وثلاثين مجلدة تضم نيفاً وأربعة آلاف وأربعمائة صفحة وكان كما ذكر ابن كثير ينسخه بيده ويبيع منه النسخة بألف درهم وقد ضاع القرون الأخيرة حتى عثر المرحوم زكي باشا نسخة إحدى مكتبات الأستانة فنقل صورة شمسية وحملها إلى القاهرة وتألفت لجنة لتحقيقه وطباعته فرغت طباعة المجلد الأول 1920 وفرغت الأخير 1992 وتأتي قيمة أنه نموذج فذ لترتيب الأدبي وخاصة أجزائه الإثنتي عشرة الأولى وما بعد ذلك يبدأ قسم التاريخ فيستوعب بقية أجزاء الثلاثين الأجزاء (16 و17 و18) السيرة النبوية لخص كتابه حوالي ثلاثين كتاباً كتب كالأغاني وفقه اللغة ومجمع الأمثال ومباهج الفكر وذم الهوى ونجد ملخص الأغاني كاملاً الرابع والخامس نقف مباهج الثاني عشر وعلى (بهجة الزمن تاريخ اليمن) لعبد الباقي اليمني (31) إضافة تلك الملخصات نقل أكثر 76 بين مخطوط ومطبوع لكبار الأدباء والمنشئين والمؤرخين بذلك نعلم تنحصر فائدتين اعتمدها تغري بردي مشاهدات طريقة ترتيب للقرون السبعة سبقت مولد ونترك يحدثنا عن هذه الطريقة بقوله: (فامتطيت جواد المطالعة وركضتُ ميدان المراجعة وحيثُ ذلَّ لي مركبها وصفا مشربها آثرتُ أجرِّد أستأنس به وأرجع إليه وأعول فيما يعرض المهمات عليه فاستخرت الله سبحانه وتعالى وأثبتُ منها خمسة حسنة الترتيب بيّنة التقسيم والتبويب فن يحتوي أقسام تشتمل الموسوعة السماء والأثار العلوية والأرض السفلية جغرافي فلكي يتعلق الحيوان النبات الأقسام الأربعة تشغل مجلدات أما القسم الخامس فيشغل واحداً وعشرين مجلداً ذاك الأساس مؤرخٌ عظيم سرد الإنسانية بدءاً أبى البشر أدم مروراً بالأنبياء سيد الرسل محمد ومراحل الإسلامى المتعددة مجلات وموسوعات مجاناً PDF اونلاين المجلة منشور يصدر بشكل دوري وتحتوي العديد المقالات دائرة المعارف مؤلف يحوي معلومات عامة حول موضوعات المعرفة متخصصة موضوع معين متنوعة علمية وثقافية وتعليمية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب
كتاب

نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب

ــ أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين

صدر 2004م
نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب
كتاب

نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب

ــ أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين

صدر 2004م
عن كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب ط العلمية الجزء الثاني: الإنسان واشتقاقه وتسميته وتنقلاته وطبائعه وتشبيهه والغزل والنسيب:
التراث هو كل ما خلّفته (ورّثته) لنا الأجيال السالفة (السابقة) في مختلف الميادين المادية والفكرية والمعنوية وهي ما يسمى بالثقافة المادية والثقافة الغير مادية.

أن حضارة أي شعب لا يمكن لها أن تقوم بدون تراث، ويجب أن تكون أصيلة مستقلة لا يعتمد أفرادها على ما تنتجه الحضارات الأخرى. فالتراث يحفظ كيان الأمة وبقاءها واستمرارها بالرغم من العدوان والتشرد والانتشار والبعد التاريخي والضغط السياسي والقهر القومي.

ويشمل التراث ما يلي:

1. التاريخ: لفتراته المختلفة ومنها الفترات العربية والإسلامية

2. الثقافة المادية : هي إنتاج ومهارات الأمم التي انتقلت عبر الأجيال ومنها:

1) المباني العامة والمساكن.

2) أماكن العبادة

2) صنع الملابس

3) الزراعة وتربية الحيوانات

4) إعداد الطعام

5) صيد الحيوانات أو الطيور أو الأسماك

6) حفظ وتخزين الأغذية

7) صنع المعدات والأدوات

8) أدوات وطرق العمل

9) وسائط التنقل

10) أدوات البناء وأنماط المساكن

كتاب «نهاية الأرب في فنون الأدب» هو موسوعة ضخمة أنجزها المؤرخ المصرى قبل عام 721 هـ، وهو من الموسوعات الأدبية الكبرى. جمع فيه النويري خلاصة التراث العربي في شقَّيه، الأدب والتاريخ، ويقع الكتاب في ثلاث وثلاثين مجلدة تضم نيفاً وأربعة آلاف وأربعمائة صفحة، وكان كما ذكر ابن كثير ينسخه بيده ويبيع منه النسخة بألف درهم.

وقد ضاع الكتاب في القرون الأخيرة، حتى عثر المرحوم أحمد زكي باشا على نسخة منه في إحدى مكتبات الأستانة، فنقل منه صورة شمسية وحملها إلى القاهرة، وتألفت لجنة لتحقيقه وطباعته، فرغت من طباعة المجلد الأول منه عام 1920 وفرغت من طباعة الجزء قبل الأخير عام 1992 وتأتي قيمة الكتاب في أنه نموذج فذ لترتيب التراث الأدبي، وخاصة في أجزائه الإثنتي عشرة الأولى،

وما بعد ذلك يبدأ قسم التاريخ فيستوعب بقية أجزاء الكتاب الثلاثين، ومنها الأجزاء (16 و17 و18) في السيرة النبوية، وقد لخص النويري في كتابه حوالي ثلاثين كتاباً من كتب الأدب كالأغاني وفقه اللغة ومجمع الأمثال ومباهج الفكر وذم الهوى، ونجد ملخص الأغاني كاملاً في الجزء الرابع والخامس من الكتاب، كما نقف على ملخص مباهج الفكر في الجزء الثاني عشر منه. وعلى ملخص (بهجة الزمن في تاريخ اليمن) لعبد الباقي اليمني في الجزء (31).

إضافة إلى تلك الملخصات نقل النويري من أكثر من 76 كتاباً ما بين مخطوط ومطبوع لكبار الأدباء والمنشئين والمؤرخين. بذلك نعلم أن قيمة الكتاب تنحصر في فائدتين : الأجزاء الأخيرة من كتابه التاريخ، وهي الأجزاء التي اعتمدها ابن تغري بردي في مشاهدات النويري.

طريقة ترتيب التراث الأدبي للقرون السبعة التي سبقت مولد النويري. ونترك النويري يحدثنا عن هذه الطريقة بقوله: (فامتطيت جواد المطالعة وركضتُ في ميدان المراجعة، وحيثُ ذلَّ لي مركبها، وصفا لي مشربها، آثرتُ أن أجرِّد كتاباً أستأنس به وأرجع إليه وأعول فيما يعرض لي من المهمات عليه، فاستخرت الله سبحانه وتعالى، وأثبتُ منها خمسة فنون حسنة الترتيب، بيّنة التقسيم والتبويب، كل فن منها يحتوي على خمسة أقسام.

تشتمل الموسوعة على خمسة فنون : السماء والأثار العلوية والأرض والأثار السفلية وهو قسم جغرافي فلكي عام. الإنسان وما يتعلق به. الحيوان. النبات. التاريخ. هذه الأقسام الأربعة تشغل عشرة مجلدات. أما القسم الخامس وهو التاريخ، فيشغل واحداً وعشرين مجلداً، ذاك أن النويري في الأساس مؤرخٌ عظيم، وقد سرد فيه تاريخ الإنسانية بدءاً من أبى البشر أدم مروراً بالأنبياء حتى سيد الرسل محمد ومراحل التاريخ الإسلامى المتعددة

الترتيب:

#395

0 مشاهدة هذا اليوم

#38K

18 مشاهدة هذا الشهر

#68K

4K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 378.
المتجر أماكن الشراء
أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية