█ _ عباس محمود العقاد 0 حصريا كتاب فلاسفة الحكم فى العصر الحديث عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 الحديث: شغلت مسألة الحُكم وعلاقة الشعوب بحكامهم أذهان الفلاسفة منذ قديم الزمان بل قد تطور شكل قبل ظهور المذاهب الفلسفية السياسية المختلفة فنجد أن الناس انتقلوا من تأليه الملوك إلى مجرد الإيمان بولايتهم مع الاعتراف بالحق الإلهي لحكمهم حتى وصلنا أخيرًا مرحلة الفصل بين السُلطان والسلطان الإنساني كما أشارت الأديان السماوية لعلاقة الحاكم بالمحكومين؛ قصص ملوك بني إسرائيل وسياستهم بالعهد القديم وفي العهد الجديد نجد عِظة السيد المسيح الشهيرة المُسماة بـ «عظة الجبل» والتي تصلح كدستور إنساني شامل نصل لمبادئ الشورى والمساواة الأفراد التي أقرها الإسلام هذا الكتاب يقدم مجموعة الآراء لفلاسفة مهمين القرن العشرين طارحًا رؤيتهم نظرية والعقد المُنظم للعلاقة والحاكم اداب عربية مجاناً PDF اونلاين أفضل الآداب هو الأدب العربي فالأدب بالمُجمل كلّ الفروع والفنون والعلوم المسطورة الورق يمكن فهمها عبر القراءة البصرية لكن مفهوم فعلًا الأعمال الأدبية صنعها كُتّاب عرب أجل حكاية قصة إيصال معنى أو إعطاء عبرة للقُرّاء بشكلٍ بآخر لذلك دراسة ذلك التخصص تُعتبر مليئةً بالمتعة والمعرفة حيثُ أنت هنا لا تدرس فقط الحصول وظيفة أيضًا الاستمتاع بسنين دراستك الجامعية أقصى حد
❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ . ❝
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه . ❝
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله . ❝
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.) . ❝
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها . ❝