📘 ❞ الردة والحرية الدينية ❝ كتاب ــ أكرم رضا مرسي اصدار 2006

كتب الفقه العام - 📖 ❞ كتاب الردة والحرية الدينية ❝ ــ أكرم رضا مرسي 📖

█ _ أكرم رضا مرسي 2006 حصريا كتاب الردة والحرية الدينية عن دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 2024 الدينية: إن جريمة من الجرائم التى نص عليها القران الكريم وحذر منها وبين عاقبتها فى الآخرة وفضح أهلها أسلوب التعامل معهم كما نصت السنة النبوية عقوبة المرتد واجتهد الصحابة رضى الله عنهم قضية استتابته ثم ليست شكلا واحدا إنما تأخذ أشكالا متعددة وعلى شكلها يكون حكمها ولقد خلاف بين العلماء حول تطبيق حديث : " بدل دينه فاقتلوه ومدى استتابة وهل يستتاب أبدا أم أن الاستتابة لمدة محددة ؟ ولإسقاط الضوء هذا الخلاف يقدم الكتاب دراسة للنصوص وردت عرضا الفقهية لائمة المذاهب الإسلامية خلال الموضوعات التالية : نصوص والتعليق أئمة التفسير الشريفة وما ورد حولها شروح مذاهب الفقهاء الأئمة الأعلام الفكر الاسلامى الحديث مع حوار المستجدات والعلاقة حد يقؤها الاسلام كتب الفقه العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة التي جملتها ما يتوصل إلى معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير ذلك وذكر بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر الأول كان يطلق على: «علم ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند أهل الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم التعريف ملائماً لعصر الذي لم يكن فيه قد استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة أو معاملاتهم مثل: أحكام البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل بسبب الفرق المخالفة لمذهب والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الردة والحرية الدينية
كتاب

الردة والحرية الدينية

ــ أكرم رضا مرسي

صدر 2006م عن دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر
الردة والحرية الدينية
كتاب

الردة والحرية الدينية

ــ أكرم رضا مرسي

صدر 2006م عن دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر
عن كتاب الردة والحرية الدينية:
إن جريمة الردة من الجرائم التى نص عليها القران الكريم وحذر منها، وبين عاقبتها فى الآخرة، وفضح أهلها، وبين أسلوب التعامل معهم كما نصت السنة النبوية على عقوبة المرتد واجتهد الصحابة رضى الله عنهم فى قضية استتابته ثم إن الردة ليست شكلا واحدا، إنما تأخذ أشكالا متعددة وعلى شكلها يكون حكمها.

ولقد دار خلاف بين العلماء حول تطبيق حديث : " من بدل دينه فاقتلوه " ومدى استتابة المرتد وهل يستتاب أبدا أم أن الاستتابة لمدة محددة ؟

ولإسقاط الضوء على هذا الخلاف يقدم هذا الكتاب دراسة للنصوص التى وردت عرضا للنصوص الفقهية لائمة المذاهب الإسلامية من خلال الموضوعات التالية :

- الردة فى نصوص القران الكريم والتعليق عليها من أئمة التفسير
- الردة فى نصوص السنة النبوية الشريفة وما ورد حولها من شروح
- الردة فى مذاهب الفقهاء من خلال نصوص الأئمة الأعلام
- الردة فى الفكر الاسلامى الحديث مع حوار حول المستجدات والعلاقة بين حد الردة والحرية الدينية التى يقؤها الاسلام .

الترتيب:

#12K

0 مشاهدة هذا اليوم

#27K

24 مشاهدة هذا الشهر

#16K

13K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 216.
المتجر أماكن الشراء
أكرم رضا مرسي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية