📘 ❞ ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ج8 ❝ كتاب ــ عياض موسى عياض اليحصبي السبتي المالكي أبو الفضل اصدار 1983

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ج8 ❝ ــ عياض موسى عياض اليحصبي السبتي المالكي أبو الفضل 📖

█ _ عياض موسى اليحصبي السبتي المالكي أبو الفضل 1983 حصريا كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ج8 عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغرب 2024 ج8: هو من عدة أجزاء للقاضي ويعتبر أكبر موسوعة تتناول ترجمة رجال المذهب ورواة "الموطأ" وعلمائه منهجه استهل القاضي هذا الكتاب ببيان فضل علم أهل المدينة المنورة ودافع نظرية المالكية الأخذ بعمل باعتباره عندهم أصول التشريع وحاول ترجيح مذهبه سائر المذاهب ثم شرع الترجمة للإمام بن أنس وأصحابه وتلاميذه وهو يعتمد كتابه نظام الطبقات دون اعتبار للترتيب الألفبائي؛ حيث أورد بعد الإمام أصحابه أتباعهم طبقة حتى وصل إلى شيوخه الذين عاصرهم وتلقى أيديهم والتزم طبقاته التوزيع الجغرافي لمن يترجم لهم وخصص لكل بلد عنوانًا يدرج تحته علماءه المالكية؛ فخصص للمدينة ومصر والشام والعراق عناوين خاصة بها وإن كان ملتزما بنظام التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال