[اقتباسات] 📘 ❞ جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه ❝ كتاب ــ عبد الهادي بن عبد اللطيف الصالح الخليف

إسلامية متنوعة - 📖 اقتباسات ❞ كتاب جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه ❝ ــ عبد الهادي بن عبد اللطيف الصالح الخليف 📖

█ _ عبد الهادي بن اللطيف الصالح الخليف 0 حصريا كتاب جهود علماء الدعوة السلفية نجد الرد المخالفين من 1200 1350ه 2024 1350ه: هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والأخذ بنهج وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام والتمسك بأخذ الأحكام ومما صح حديث ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة روح وتعاليمه بما نقل السلف وهي تمثل إحدى جوانبها التيارات الإسلامية العقائدية مقابلة الفرق الأخرى وفي جانبها الآخر المعاصر مدرسة المدارس السنية التي تستهدف إصلاح أنظمة الحكم والمجتمع والحياة عمومًا ما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي برزت بمصطلحها هذا يد أحمد تيمية القرن الثامن الهجري وقام الوهاب بإحياء المصطلح جديد منطقة الثاني عشر والتي كانت الحركة الإصلاحية أسسها أبرز ممثلي هذه المدرسة العصر الحديث تُطلق ويراد بها بحسب أحد علمائها الكبار الشيخ صالح العثيمين: «اتباع منهج وأصحابه لأنهم سلفنا تقدموا علينا فاتّباعهم هو » يعبر عنه بعضهم بقوله: «منهجنا فالسلفية جوهرها تقوم التزام النصوص الشرعية يعني أن ثمة اتفاقاً مرجع جامع يجتمع السلفيون تأتي اللغة بمعنى الرجوع للمتقدمين والسابقين زمنياً ويُعرف الدكتور البخاري النزعة كتابه المعنون السلفية؟ أنها الصحابة والتابعون ومن اتبعهم بإحسان وسار طريقتهم واقتفى أثرهم ورغم التعريف يبين أصحاب المنهج يتبعون لعدد كبير الشخصيات التراثية الدينية إلا أنه يمكن القول إن السلفيين عموماً يبجلون أربع شخصيات دينية مهمة التاريخ الفكري الشخصية الأولى الصحابي عمر الخطاب والأهمية الخاصة لابن تكمن كونه عاصر أحداث الفتن والتقلبات حدثت منذ مقتل الخليفة الثالث عثمان عفان وما تبعها حروب أهلية بين وكان موقف متميز الأحداث الجارية حوله فقد اعتزل السياسة ولم ينضم لأي حزب الأحزاب المتنافسة السلطة الثانية الإمام حنبل الذي تعرض لاختبار عصر المأمون والمعتصم العباسيين إبان إثارة عرف بفتنة خلق القرآن ابن الرافض للاعتراف بخلق وإصراره إنه كلام وحسب أدى لإعلاء شأن وترسيخ مكانته العقلية والسلفية منها خصوصاً حتى اللقب اشتهر به إمام أهل السنة الثالثة عُرف بـ شيخ واشتهر برفضه لمظاهر البدع والمخالفات المذهبية الاعتقادية المنتشرة عصره آراء ومعتقدات الشيعة الإمامية تصدى للرد عليها منهاج النبوية القدرية الشخصية الرابعة وهو أقرب الرجال الثلاثة عصرنا الحاضر ومنه أخذ لقبهم الأكثر شهرة الوهابيون وقد اكتسب العقل السلفي إماماً مجدداً حارب أشكال الزندقة والبدع انتشرت جزيرة العرب فكانت أهم معارك النجدي ضد الحركات والطرق الصوفية قدست المزارات والأضرحة وأحيت الاحتفال بالموالد والأعياد ويمكن نقسم المعاصرة ثلاثة اتجاهات متمايزة العلمية الجهادية المدخلية ومن أعلامهم: العزيز باز ومحمد ناصر الدين الألباني عثيمين نشأت بالإسكندرية سبعينيات الماضي عامي 1972 1977 أيدي مجموعة الطلبة المتدينين كان أبرزهم إسماعيل المقدم وأحمد فريد وسعيد العظيم الفتاح أبو ادريس ثم ياسر برهامي حطيبة فيما بعد التقوا جميعاً كلية الطب بجامعة الإسكندرية إذ كانوا منضوين تيار الجماعة معروفاً الجامعات المصرية السبعينيات أو بـالفترة الذهبية للعمل الطلابي مصر رفضوا الانضمام جماعة الإخوان المسلمين تأثراً بالمنهج وصل إليهم طريق المطالعة كتب التراث ومجالسة شيوخ تأثرهم بدعوة قد سبقهم خلال سماعه لشيوخ جمعية أنصار المحمدية منتصف الستينيات وقراءاته لكتب وابن القيم وغيرهم وبمرور الوقت تكونت النواة للشباب تحت عام انسحاب هؤلاء الطلاب المتأثرين هيمن طلاب وفرضوا منهجهم حيث شرع تأسيس درس يلقيه يوم خميس مسجد بالإبراهيمية الدرس بمثابة الملتقى الأسبوعي لهذه المجموعة الصغيرة جانب حلقة أخرى بمسجد عباد الرحمن بولكلي صباح الجمعة يكن الفترة غير زميله يحكي مذكراته قائلا:«كان الحضور الحلقة لا يتجاوز عشرة أفراد معنا قادة الآن يحفظنا متن العقيدة الطحاوية وكذا تحفة الأطفال وكلفني بتدريس مدارج السالكين إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى النبوى الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي ) كلمة : في المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق الرسول صل والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الله الإيمان باليوم يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه
كتاب

جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه

ــ عبد الهادي بن عبد اللطيف الصالح الخليف

جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه
كتاب

جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه

ــ عبد الهادي بن عبد اللطيف الصالح الخليف

عن كتاب جهود علماء الدعوة السلفية في نجد في الرد على المخالفين من 1200 1350ه:
السلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب، والسنة بفهم سلف الأمة، والأخذ بنهج، وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وصحابته ، والتابعين، وتابعي التابعين باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من حديث النبي محمد، ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلام وتعاليمه، والتمسك بما نقل عن السلف. وهي تمثل في إحدى جوانبها إحدى التيارات الإسلامية العقائدية في مقابلة الفرق الإسلامية الأخرى. وفي جانبها الآخر المعاصر تمثل مدرسة من المدارس السنية التي تستهدف إصلاح أنظمة الحكم والمجتمع والحياة عمومًا إلى ما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي. برزت بمصطلحها هذا على يد أحمد بن تيمية في القرن الثامن الهجري وقام محمد بن عبد الوهاب بإحياء هذا المصطلح من جديد في منطقة نجد في القرن الثاني عشر الهجري والتي كانت الحركة الإصلاحية التي أسسها من أبرز ممثلي هذه المدرسة في العصر الحديث.

تُطلق السلفية ويراد بها بحسب أحد علمائها الكبار الشيخ محمد بن صالح العثيمين: «اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأنهم سلفنا تقدموا علينا، فاتّباعهم هو السلفية.» وهي ما يعبر عنه بعضهم بقوله: «منهجنا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.» فالسلفية في جوهرها تقوم على التزام منهج السلف الصالح في فهم النصوص الشرعية، ما يعني أن ثمة اتفاقاً على مرجع جامع يجتمع عليه السلفيون. تأتي السلفية في اللغة بمعنى الرجوع للمتقدمين والسابقين زمنياً، ويُعرف الدكتور عبد الله البخاري النزعة السلفية في كتابه المعنون ما هي السلفية؟ أنها «اتباع الصحابة والتابعون ومن اتبعهم بإحسان وسار على طريقتهم واقتفى أثرهم.» ورغم أن هذا التعريف يبين أن أصحاب هذا المنهج يتبعون لعدد كبير من الشخصيات التراثية الدينية، إلا أنه يمكن القول إن السلفيين عموماً يبجلون أربع شخصيات دينية مهمة في التاريخ الفكري الإسلامي. الشخصية الأولى، هو الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب والأهمية الخاصة لابن عمر تكمن في كونه عاصر أحداث الفتن والتقلبات التي حدثت منذ مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان وما تبعها من حروب أهلية بين الصحابة. وكان لابن عمر موقف متميز من الأحداث الجارية حوله فقد اعتزل السياسة ولم ينضم لأي حزب من الأحزاب المتنافسة على السلطة. الشخصية الثانية هو الإمام أحمد بن حنبل الذي تعرض لاختبار في عصر المأمون والمعتصم العباسيين، إبان إثارة ما عرف بفتنة خلق القرآن. موقف ابن حنبل الرافض للاعتراف بخلق القرآن، وإصراره على القول إنه كلام الله وحسب، أدى لإعلاء شأن ابن حنبل، وترسيخ مكانته في العقلية السنية عموماً والسلفية منها خصوصاً، حتى نجد أن اللقب الذي اشتهر به ابن حنبل هو إمام أهل السنة. الشخصية الثالثة هو ابن تيمية الذي عُرف بـ شيخ الإسلام واشتهر برفضه لمظاهر البدع والمخالفات المذهبية الاعتقادية المنتشرة في عصره خصوصاً آراء ومعتقدات الشيعة الإمامية التي تصدى للرد عليها في كتابه منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية.

الشخصية الرابعة هو محمد بن عبد الوهاب وهو أقرب الرجال الثلاثة إلى عصرنا الحاضر ومنه أخذ السلفيون لقبهم الأكثر شهرة الوهابيون. وقد اكتسب ابن عبد الوهاب مكانته في العقل السلفي باعتباره إماماً مجدداً حارب أشكال الزندقة والبدع التي انتشرت في جزيرة العرب في عصره. فكانت أهم معارك الإمام النجدي ضد الحركات والطرق الصوفية التي قدست المزارات والأضرحة وأحيت الاحتفال بالموالد والأعياد. ويمكن أن نقسم السلفية المعاصرة إلى ثلاثة اتجاهات مهمة متمايزة، وهي السلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية المدخلية.

ومن أهم أعلامهم: عبد العزيز بن باز ومحمد ناصر الدين الألباني ومحمد بن صالح بن عثيمين.

نشأت الدعوة السلفية بالإسكندرية في سبعينيات القرن الماضي بين عامي 1972 - 1977 على أيدي مجموعة من الطلبة المتدينين، كان أبرزهم محمد إسماعيل المقدم، وأحمد فريد، وسعيد عبد العظيم، ومحمد عبد الفتاح أبو ادريس، ثم ياسر برهامي وأحمد حطيبة فيما بعد، التقوا جميعاً في كلية الطب بجامعة الإسكندرية، إذ كانوا منضوين في تيار الجماعة الإسلامية الذي كان معروفاً في الجامعات المصرية في السبعينيات أو ما عرف بـالفترة الذهبية للعمل الطلابي في مصر.

رفضوا جميعاً الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين تأثراً بالمنهج السلفي الذي وصل إليهم عن طريق المطالعة في كتب التراث الإسلامي، ومجالسة شيوخ السلفية، ثم تأثرهم بدعوة محمد إسماعيل المقدم، الذي كان قد سبقهم إلى المنهج السلفي من خلال سماعه لشيوخ جمعية أنصار السنة المحمدية منذ منتصف الستينيات، وقراءاته لكتب ابن تيمية وابن القيم ومحمد بن عبد الوهاب وغيرهم. وبمرور الوقت تكونت النواة الأولى للشباب السلفيين تحت اسم المدرسة السلفية عام 1977 بعد انسحاب هؤلاء الطلاب المتأثرين بالمنهج السلفي من الجماعة الإسلامية، التي هيمن عليها طلاب الإخوان وفرضوا منهجهم، حيث شرع محمد إسماعيل في تأسيس النواة الأولى من خلال درس عام كان يلقيه كل يوم خميس في مسجد عمر بن الخطاب بالإبراهيمية، وكان هذا الدرس بمثابة الملتقى الأسبوعي لهذه المجموعة الصغيرة إلى جانب حلقة أخرى بمسجد عباد الرحمن في بولكلي صباح الجمعة، ولم يكن مع المقدم أحد في هذه الفترة غير زميله أحمد فريد، الذي يحكي في مذكراته عن هذه الفترة، قائلا:«كان الحضور في هذه الحلقة لا يتجاوز عشرة أفراد، ولم يكن معنا أحد من قادة الدعوة السلفية الآن، وكان الشيخ محمد يحفظنا متن العقيدة الطحاوية، وكذا تحفة الأطفال، وكلفني بتدريس كتاب مدارج السالكين.»
#كتب_الإسلام_. #كتب_الاسلام #كتب_الاسلام #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_كتب_إسلامية_. #كتب_فكر_اسلامى #كتب_أسلامي_. #كتب__الدراسات_الإسلامية #كتب_فقه_إسلامى #كتب_كتاب_اسلامي #كتب_الاسلامية #كتب_فلسفة_إسلامية_. #كتب_المفهوم_الاسلامي #كتب_يثرب_الجديدة_الحركات_الإسلامية_الراهنة #كتب_الإسلامية_. #كتب_هذا_هو_الإسلام_الذي_قالوا_عنه_(يحتوي_الكتاب_على_سبعين_درسا_) #كتب_لماذا_يخافون_من_الإسلام؟ #كتب_نظرات_فى_مسيرة_العمل_الإسلامى #كتب_إسلامية #كتب_كتب_إسلاميات_. #كتب_الفكر_الاسلامي_. #كتب_التربية_الإسلامية_. #كتب_القضايا_الاسلاميه #كتب_إنتشار_الإسلام_ #كتب_قواعد_الإسلام #كتب_الفقه_الاسلامى_. #كتب_نواقض_الإسلام #كتب_محاضرات_إسلامية #كتب_الوعي_الإسلامي_ #كتب_المكتب_الإسلامى_للنشر #كتب_موسوعة_إسلامية_ #كتب_التربيه_الاسلاميه #كتب_التربيه_الدينيه_الاسلاميه #كتب_معالم_اسلامية #كتب__الفقه_الاسلامي_pdf #كتب_لفقه_الاسلامي_pdf #كتب_الفقه_الاسلامي_pdf #كتب_التربية_الاسلامية #كتب_التربيه_الاسلامية #كتب_منظور_اسلامي #كتب_التربية_الاسلاميه #كتب_محاضرة_اسلامية #كتب_التربية__الاسلامية #كتب_منهج_التربية_الاسلامية #كتب_اليقظة_الإسلامية #كتب_الفكر_العربي_الإسلامي #كتب_اليقظة_الاسلامية_وحركات_التحرير #كتب_اليقظه_الاسلامية #كتب_الموسوعة_الإسلامية_العربية #كتب_الفلسفة_الإسلامية #كتب_الموسوعة_الإسلامية
الترتيب:

#6K

1 مشاهدة هذا اليوم

#57K

14 مشاهدة هذا الشهر

#52K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 513.
المتجر أماكن الشراء
عبد الهادي بن عبد اللطيف الصالح الخليف ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث