█ _ محمد اجتباء الندوي 2009 حصريا كتاب ❞ أبو الحسن علي الحسني الداعية الحكيم والمربي الجليل ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 الجليل: هو مفكر إسلامي وداعية هندي ولد بقرية تكية مديرية رائي بريلي الهند عام 1333هـ 1914م وتوفي 31 ديسمبر 1999 الموافق 23 رمضان 1420هـ تَعيَّن مُدَرِّساً العلوم لندوة العلماء 1934م ودرَّس فيها التفسير والحديث والأدب العربي وتاريخه والمنطق تزوج وعوّضه الله أولاده من الصلب ابن الأخ الكاتب وأبناء الأخت الدعاة الثاني الرابع ومحمد الخامس وهو المعروف بـ: واضح رشيد استفاد الصُّحف والمجلات العربية الصادرة البلاد والتي كانت تصل إلى أخيه الأكبر أو ندوة مما عرَّفَه وأحوالها وعلمائها وأدبائها ومفكِّريها بدأ يتوسع المطالعة والدراسة خارجاً نطاق والتاريخ أيضاً منذ 1937م واستفاد كتب المعاصرين والمفكرين العرب وفضلاء الغرب والزعماء السياسِيِّينَ قام برحلة استطلاعية للمراكز الدينيَّة 1939م تعرَّف عبد القادر الراي بوري والداعية إلياس الكاندهلوي وبقي صلة بهما فتلقَّى التربيةَ الروحيةَ الأول وتأسَّى بالثاني القيام بواجبِ الدعوة وإصلاح المجتمع فقضى زمناً رحلات دعوية متتابعة للتربية والإصلاح والتوجيه الديني منهجه واستمرت الرحلات الدعوية اختلاف الشكل والنظام مرض وفاته ذي الحجة 1420 هـ أسَّسَ مركزاً للتعليمات الإسلامية 1943م ونظَّم حلقاتِ درسٍ للقرآن الكريم والسنَّة النَّبوِيَّةِ فتهافتَ عليها الناسُ الطبقة المثقفةِ والموظَّفِين الكبار اختير عضواً المجلس الانتظامي الإداري 1948م وعُيِّن نائبا لمعتمد وكيل للشؤن التعليمية بترشيحٍ المعتمد سليمان 1951 م واختير معتمداً إثرَ 1954م ثم وقع عليه الاختيارُ أميناً عاماً بعد وفاة الدكتور العلي 1961م حركة رسالة الإنسانية 1951م المجمع الإسلامي العلمي لكهنؤ 1959م شارك تأسيس هيئة التعليم للولاية الشمالية (U P ) 1960م وفي الاستشاري لعموم 1964م الأحوال الشخصية 1972م دعا أوَّل عالمية الأدب رحاب 1981م أهم مؤلفاته نُشِرَله أوَّلُ مقالٍ بالعربية مجلة المنار للسيد رضا 1931م حول أحمد بن عرفان (الشهيد بالاكوت 1831م) ظهر له بالأردية 1938 بعنوان سيرة سيد شهيد ونال قبولاً واسعاً الأوساط الدينية والدعوية ألّف كتابه مختارات أدب 1940م وسلسلة قصص النبيين للأطفال وسلسلةً أخرى باسم: القراءة الراشدة الفترة ما بين 1942 1944م بدأ تاليف المشهور ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين 1944 وأكمله 1947م وقد طُبِعت ترجمتُه الأرديةُ قبل رحلته الأولى للحج ألَّف بعنوان: مُمثِّلي موجَّهةً المندوبين والعرب المشاركين المؤتمر الآسيوي المنعقد دلهي دعوة رئيس وزراء وقتها: جواهر لال نهرو فكانت أولَ رسالةٍ انتشرت الحجاز عند كلَّفته الجامعة عليكره (A M U بوضع منهاج لطلبة الليسانس أسماه إسلاميات وألقى الملية بدلهي منها 1942م محاضرةً طُبعت الدين والمدنِيَّةِ دُعِي أستاذاً زائِراً جامعة دمشق 1956م محاضرات التجديد والمجدِّدون تاريخ الفكر ضُمَّت فيما رجال والدعوة الإسلام ألقى بالمدينة المنورة نائب رئيسها العزيز باز 1963م النبوة والأنبياء ضوء القرآن سافر الرياض وزير المعارف السعودي 1968م للمشاركة دراسة خطة كلية الشريعة بها عدَّةَ المعلِّمين ضُمَّ بعضُها كتابه: نحو التربية الحرة الحكومات والبلاد بتوجيهٍ شيخه بورى كتاباً القاديانية القادياني والقاديانية 1958م الصِّراع الفكرة والفكرة الغربية الأقطار 1965م وكتابه الأركان الأربعة 1967م والعقيدة والعبادة والسلوك 1980م و« صورتان متضادتان لنتائج جهود الرسول الأعظم صلى وسلم والتربوية وسيرة الجيل المثالي أهل السنة والشيعة الإمامية» 1984م والمرتضى أمير المؤمنين أبي طالب 1988م له "منذ خمسين عاما أريد أن أتحدث الإخوان" لتصفح الكتاب الصحافة شارك تحرير الضياء 1932م ومجلة الندوة الأردية 1940 وأصدر التعمير الأوردية وتولَّى كتابة افتتاحيات " المسلمون" 59 1958 وكانت أُوْلاها هي التي نُشِرت : رِدَّة ولا أبا بكر لها كما ظهرت مقالات الفتح للأستاذ محب الخطيب أشرف إصدار جريدة نداي ملت 1962م وكان المشرفُ العام البعث 1955م وجريدة الرائد 1959م تعمير حيات والمجلة الإنجليزية (بالإنجليزية: The Fragrance) 1998م أربعتُها تصدر المشرف معارف المصنفين بأعظم كره رابطة العالمية مكتب كاروان بلاد شبه القارة الهندية رحلاته طلب العلم سافر مدينة لاهور 1929م أوَّلَ رحلةٍ بلدٍ بعيد حيث علمائها وأعيانها والتقى بالشاعر إقبال قد ترجم بعض قصائده قصيدة القمر النثر هذه الرحلة عرضه عمه طلحة الأستاذ شفيع واستشاره الميدان الذي يختاره للدراسة المستقبل فأشار المذكور بالاستمرار تعلم سافر ثانية 1930م وقرأ تفسير أوائل سورة البقرة وفي الثالثة قرأ العلامة اللاهوري حجة البالغة لولي الدهلوي رافق تقي الهلالي بنارس وأعظم ومؤ ومبارك فور ولعله الصحاح صاحب تحفة الأحوذي الرحمن المباركفوري وأخذ منه الإجازة الحديث سافر ديوبند وأقام بدارالعلوم للحضور دروس المحدث حسين المدني الشريف استفاد بصفة خاصة وعلوم الرابعة كامل حسب المنهاج المقرر للمتخرجين المدارس رافق سفره كرنال وباني بت وتهانيسر ودلهي تقدير وتكريم اختير عضوا مراسِلاً مجمع اللغة بدمشق 1956 وأدار الجلسة لتأسيس بمكة المكرمة 1962 نيابةً مفتي المملكة السعودية إبراهيم آل الشيخ حضر أولَّها الملك سعود حضرها إدريس السنوسي حاكم ليبيا وشخصيات ذات شأن وقدَّم مقالَه القيِّمَ فوق القوميات والعصبيات اختير الأعلى للجامعة تأسيسها ظلَّ فيه انحلال وانضمام سلك بقية الجامعات تابعةً لوزارة العالي أعوام 1969 الهندي تأسيسه 1976 مؤازراً الأردني 1980 تمَّ اختياره لجائزة فيصل لخدمة مُنح شهادة الدكتوراه الفخرية الآداب كشمير رئيساً لمركز آكسفورد للدراسات 1983م الملكي لبحوث الحضارة (مؤسسة البيت) تأسَّست 1984 فاختير رئيسا أقام المقصود خوجة ـ أعيان جدة حفلا لتكريمه بجدة 1985م للهيئة الاستشارية لمجلة والدراسات إحدى مجلات مجلس النشر الكويت واستمر حتى توفاه أُقيمت أدبية حياته وجهوده والأدبية 1996م تركيا هامش العامة لرابطة جائزة لعام 1998 1419 وقدم إليه الجائزة ولي العهد لحكومة الإمارات المتحدة راشد مكتوم منح السلطان حسن البلقية موضوع سير أعلام مركز أكسفورد (1419هـ) منحه معهد الدراسات الموضوعية بالهند الإمام 1999م تم منحها لأول مرة تقرر لهذه ولكن وافته المنية الإعلان الرسمي استلم باسم أخته النَّدْوي 7 شعبان 1421هـ (نوفمبر 2000م) منحته المنظمة والعلوم والثقافة (ايسسكو ISESCO) تقديرا لعطائه المتميز وللخدمات الجليلة قدمها الثقافة وسام الإيسسكو الدرجة هذا الوسام نيابة عنه أمينِ محمدٍ الرابعِ وكيلُ للشؤون عباس الرباط 25 1421 وصيته إسمعوها مني صريحةً أيها العرب: بالإسلام أعزَّكم "لو جُمع لي العربُ صعيدٍ واحد واستطعت أوجّه إليهم خطاباً تسمعه آذانهم وتعيه قلوبهم لقلتُ لهم السادة ! إنَّ جاء به سلم منبع حياتكم ومِنْ أُفُقه طلع صبحُكم الصادق وأن الـنبـي وسلّم مصدر شرفكم وسبب ذكركم وكل خير جاءكم بل فإنَّما طريقه وعلى يديه أبى تتشرفوا إلا بانتسابكم وتمسُّكِكُم بأذياله والاضطلاع برسالته والاستماتة سبيل دينه رادَّ لقضاء تبديل لكلمات إن بحرٌ بلا ماءٍ كبحر العَروض يتخذ إماماً وقائداً لحياته وجهاده وينهض برسالة نهض ويخلـِّص العالَم المظلوم براثن مجانين أوروبا الذين يأبون يقبروا المدنيَّة وقضوا القضاء الأخير بأنانيتهم واستكبارهم وجهلهم ويوجِّه الانهيار الازدهار ومن الخراب والدَّمار والفوضى والاضطراب التقديم والانتظام والأمن والسلام الكفر والطغيان الطاعة والإيمان وإنه حق سوف يُسألُ ربه فلينظر بماذا يجيب ؟! وفاته يوم الجمعة قرية كلان بمديرية راي (يوبي) التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال